عربي
Saturday 17th of April 2021
629
0
نفر 0
0% این مطلب را پسندیده اند

تعریف الشیعة

تعریف الشیعة

فی هذا المذکرة نبداء بالبحث فی تعریف الشیعة وندخل بعد ذلک مباشرة فی الاجابة عن الشبهات حول کیفیة نشاْتها وتکوینها بالاستفادة عن المنابع التاریخیة والرواییة.
فالسؤال الاساسی هو :
ماذا هو المراد عن الشیعة ؟
قبل ان ندخل فی البحث یجب ان نعرّف الشیعة و انه من هم الشیعة ؟
ان الشیعة فی اللغة هم الاتباع والانصار کما نقل عن مصباح القیومی فی مادة شیع .
کذالک ذکر الراغب الاصفهانی فی مادة شیع فی مفرداته :
الشیعة« هم من یتقوّی بهم الانسان »
وجاء فی القران الکریم « فاستغاثه الذی من شیعته علی الذی من عدوه » (1) وجاء فی سورة صافات آیة /83 «وان من شیعته لابراهیم »
واما فی الاصطلاح الشیعة تطلق علی الفرقة الموالیة لامیر المـؤمنین علی ابن ابی طالب ولابنائه المعصومین القائلة بامامتهم .
وجاء فی المعجم الوسیط : «والشیعة فرقة کبیرة من المسلمین اجتمعوا علی حبّ علی وآله واحقّیتهم بالامامة ( مادة شیع ) .
یقول :الشیعة هم الذین شایعوا علیاً علی الخصوص وقالو بامامته وخلافته نصاً و وصیةً ، واما جلیاً واماخفیاً ، واعتقدوا اٌ ن الامامة لا تخرج عن اولاده وان خرجت فبظلم یکون من غیر او بتقیةٍ من عنده والنص الجلی ( من کنت مولاه فهذا علی مولاه ) والنص الخفی تبلیغ سورة البرائة وغیرها .(2)
والشیخ المفید یقول ان کلمة الشیعة اذا جاءت مع علامةالتعریف (ال ) فهی خاصّة باتباع امیرالمؤمنین (علیه السلام ) والقائلین بامامته بلا فصل مع نفی امامة من تقدمه فی مقام الخلافة .
استعمال لفظ الشیعة فی کلمات المؤرّخین و أصحاب المقالات
السؤال: فی من استعمل لفظ الشّیعة فی کلمات المؤرّخین و أصحاب المقالات؟
الجواب: قد غلب استعمال لفظ الشیعة بعد عصر الرسول تبعاً له فیمن یوالی علیّاً و أهل بیته و یعتقد بإمامته و وصایته، و یظهر ذلک من خلال کلمات المؤرّخین و أصحاب المقالات و التی نشیر إلى بعضها:
1- روى المسعودی فی حوادث وفاة النبی: أنّ الإمام علیّاً أقام و من معه من شیعته فی منزله بعد ان تمّت البیعة لأبی بکر.[1]
2- قال أبو مخنف: اجتمعت الشیعة فی منزل سلیمان بن صرد فذکروا هلاک معاویة فحمدنا اللَّه علیه فقال: إنّ معاویة قد هلک، وأنّ حسیناً قد تقبّض على القوم ببیعته، وقد خرج إلى مکّة وأنتم شیعته وشیعة أبیه.[2]
3- وقال محمّد بن أحمد بن خالد البرقی (ت 274 ه): إنّ أصحاب علیّ ینقسمون إلى الأصحاب، ثمّ الأصفیاء، ثمّ الأولیاء، ثمّ شرطة الخمیس... ومن الأصفیاء سلمان الفارسی، و المقداد، و أبوذر، و عمّار، و أبو لیلى، و شبیر، و أبوسنان، و أبوعمرة، و أبو سعید الخدری، و أبو برزة، و جابر بن عبد اللَّه، و البراء بن عازب، و طرفة الأزدی.[3]
4- و قال النوبختی (ت 313 ه): إنّ أوّل فرق الشیعة، و هم فرقة علیّ بن أبی طالب، المسمّون شیعة علیّ فی زمان النبیّ وبعده، معروفون بانقطاعهم إلیه و القول بإمامته.[4]
5- و قال أبو الحسن الأشعری: و إنّما قیل لهم الشیعة؛ لأنّهم شایعوا علیّاً، و یقدّمونه على سائر أصحاب رسول اللَّه.[5]
6- و قال الشهرستانی: الشیعة هم الذین شایعوا علیّاً على الخصوص، و قالوا بإمامته و خلافته نصّاً و وصیّةً.[ 6]
المصادر:
1- قصص / 15
2- والشهرستانی فی صفحة۱۳۱ من الملل والنحل وفی مقدمة ابن خلدون صفحة (۱۹)

 

 


source : .www.rasekhoon.net
629
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

النبوة
عناصر ديمومة التشريع
المؤمنون الحقيقيون
صفات اللّه الجمالية و الجلالية
اللجوء إلى الله أمان من الوسواس
مقدمة عامة في نبوة النبي محمد
القرب من الله
زیارة القبور علی ضوء الكتاب و السنّة
الجبر والاختيار
المُناظرة الحادية والعشرون /مناظرة الاِمام الرضا عليه ...

 
user comment