قال (عليه السلام): آ«فما وقفت بعرفة، ولا طلعت جبل الرحمة، ولا عرفت نمرة، ولا دعوت، ولا وقفت عند النمرات!آ».
ثم قال (عليه السلام): آ«مررت بين العلمين، وصلّيت قبل مرورك ركعتين، ومشيت بمزدلفة، ولقطت فيها الحصى، ومررت بالمشعر الحرام؟آ».
قال: نعم.
قال (عليه السلام): آ«فحين صلّيت ركعتين، نويت أنّها صلاة شكر في ليلة عشر، تنفي كلّ عسر، وتيسر كلّ يسر؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما مشيت بين العلمين ولم تعدل عنهما يميناً وشمالا، نويت أن لا تعدل عن دين الحقّ يميناً وشمالا لا بقلبك، ولا بلسانك، ولا بجوارحك؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما مشيت بمزدلفة، ولقطت منها الحصى، نويت أنّك رفعت عنك كلّ معصية وجهل، وثبّت كلّ علم وعمل؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما مررت بالمشعر الحرام، نويت أنّك أشعرت قلبك إشعار أهل التقوى والخوف لله عزّوجلّ؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فما مررت بالعلمين، ولا صلّيت ركعتين، ولا مشيت بالمزدلفة، ولا رفعت منها الحصى، ولا مررت بالمشعر الحرام!آ».
ثم قال له (عليه السلام): آ«وصلت منى ورميت الجمرة، وحلقت رأسك، وذبحت هديك، وصلّيت في مسجد الخيف، ورجعت إلى مكّة، وطفت طواف الإِفاضة؟آ».
قال: نعم.
قال (عليه السلام): آ«فنويت عندما وصلت منى، ورميت الجمار، أنّك بلغت إلى مطلبك، وقد قضى ربّك لك كلّ حاجتك؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما رميت الجمار،
نويت أنّك رميت عدوّك إبليس وغضبته بتمام حجّك النفيس؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما حلقت رأسك، نويت أنك تطهّرت من الأدناس ومن تبعة بني آدم، وخرجت من الذنوب كما ولدتك أُمّك؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما صلّيت في مسجد الخيف، نويت أنك لا تخاف إلاّ الله ـ عزّوجلّ ـ وذنبك، ولا ترجو إلاّ رحمة الله تعالى؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما ذبحت هديك، نويت أنّك ذبحت حنجرة الطمع بما تمسكت به من حقيقة الورف وأنك اتّبعت سنّة إبراهيم (عليه السلام)بذبح ولده وثمرة فؤاده وريحان قلبه، وحاجه(1) سنّته لمن بعده، وقرّبه إلى الله تعالى لمن خلقه؟آ».
قال: لا.
قال (عليه السلام): آ«فعندما رجعت إلى مكّة وطفت طواف الإِفاضة، نويت أنّك أفضت من رحمة الله ـ تعالى ـ ورجعت إلى طاعته، وتمسّكت بودّه، وأدّيت فرائضه، وتقرّبت إلى الله تعالى؟آ».
قال: لا.
قال له زين العابدين (عليه السلام): آ«فما وصلت منى، ولا رميت الجمار، ولا حلقت رأسك، ولا أدّيت(2) نسكك، ولا صلّيت في مسجد الخيف، ولا طفت طواف الإِفاضة، ولا تقرّبت، اِرجع فإنك لم تحجّ!آ».
فطفق الشبلي يبكي على ما فرّطه في حجّه، وما زال يتعلّم حتى حجّ من قابل بمعرفة ويقين، انتهى(3).
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) كذا في المخطوء والظاهر أنّ صوابه آ«وأحييتآ».
(2) في نسخة: ذبحت.
(3) مستدرك الوسائل 10 : 166-172 نقلا عن كتاب شرح النخبة.
