عربي
Friday 29th of March 2024
0
نفر 0

نظرة على بعض مواقف علماء السنة المناهضة للتكفير

نظرة على بعض مواقف علماء السنة المناهضة للتكفير

 

يعتبر كثير من علماء السنة كل من نطق الشهادتين من اهل القبلة مسلما تجب الصلاة عيه بعد موته، وكل من وجبت صلاة الميت عليه فتكفيره حرام وغير جائز بطريق اولى. وقد عد اولئك العلماء معيار التكفير انكار ضروري الدين او ما يوجب انكار الضروري وتجنبوا رمي احد بالكفر في حالات الجهل والشبهة.1 وقد خاطب احمد بن حنبل علماء الفرقة الجهمية بالقول بانه لو قبل ما يعتقدون لكان كافرا، الا انه رفض تكفيرهم لاعتقاده بجهلهم.2 وفي عصرنا الحالي اعلن كثير من علماء السنة الرساليين براءتهم من ممارسات التكفيريين، ونتمنى ان تتسع ارضية التفاهم بين العلماء لمجابهة شاملة ضد التكفيريين .

علماء السلف من اهل السنة ومواجهتهم للتكفير

يقول ابو وائل بان رسول الله (ص) صلى على كل من صلى للقبلة3

كما يذكر ابن سيرين بانه لا يعلم احدا من اهل العلم من الصحابة والتابعين لم يصل على احد من اهل القبلة لمعصية اقترفها4 ويقول ابراهيم النخعي لم يتهاون المسلمون في الصلاة على اهل القبلة5 وقد نقل الدار قطني في سننه كثيرا من الروايات حول الصلاة على اهل القبلة. في رواية عن علي(ع) ان رسول الله(ص) قال: «من اصل الدين... الصلاةعلي کل من مات من اهل القبلة»:6.ان وجوب الصلاة على احد من اهل القبلة يمنع تكفيره بطريق اولى.7

ويعتقد ابو العز الحنفي ان باب التكفير وعدمه تكمن فيه فتنة كبرى وتششت الاراء ةتعارض الادلة وقد اختلف الناس في موضوع تكفير اصحاب العقاد الفاسدة ومرتكبي الكبائر8 وانقسموا في التفريط والافراط الى فريقين.

ويقول ابن ابي العز بان اسوا الكلام اخراج احد من رحمة الله وادخاله في عذاب جهنم، لان ذلك الحكم خاص بمن يموت على كفر. ويكتب ابن عبد البر من علماء اهل السنة في هذا السياق بان القران والسنة نهيا صراحة من تفسيق المسلم وتكفيره، مستدلا بانه ما دام اسلام فرد ثبت باجماع المسلمين فان خروجه من الاسلام لارتكاب كبيرة ما لا يتحقق الا باجماع اخر او حديث صحيح بلا معارض؛ وقد اجمع اهل السنة والجماعة على عدم خروج المسلم من الاسلام بارتكاب كبيرة، ويخالفهم اهل البدع في ذلك. فلا يجوز تكفير احد من المسلمين الاب اجماع او دليل قطعي من الكتاب والسنة 9

ويقول القرطبي بان التكفير موضوع حساس هلك كثير ممن ورد فيه وتوقف فيه اهل العلم فسلموا، فلا نستبدل سلامتنا بالهلاك.10

ويقول ابن تيميه في الفتاوي الصغرى بان الكفر، امر عظيمي. ولا اكفر مؤمنا ما لم اجد حديثا عليه.

وقد ورد في كتاب الخلاصة بانه اذا وردت وجوه في مسالة تكفير فرد بين المنع وعدمه، اخذ المفتي بالمنع لان الاصل في اهل الايمان حسن الظن، ما لم يصرح بما يوجب تكفيره ولا ينفع معه التاويل. وفي الفتاوى التارخانية يجب عدم الجكم بالتكفير مع الاحتمال وحمل الكلام على الصحة والسعي لعدم تكفير المسلم؛ فاذا اختلف في تكفير احد فيجب التوقف في اصدار حكم التكفير ولو استنادا الى رواية ضعيفة؛ لذا فان اكثر الفاظ التكفير في الكتب المذكورة لا يمكن اصدار حكم التكفير على اساسها، وانا شخصيا لا استند الى اي من تلك الالفاظ في الحكم 11

ويرى النووي بعدم تكفير احد من اهل القبلة لذنب؛ كما لا يكفر اهل البدع والهوى و... الا اذا انكر ضروريات الدين فيحكم بالارتداد والكفر 12

ويكتب ابن نجيم المصري بعدم تكفير المخالفين الا منكر الضروري المسلم من الدين13 كما ينقل عن کتاب جمع الجوامع بعدم تكفير احد من اهل القبلة لبدعة14

يقول ابن ناصر الدمشقي بان لعن المسلم بصورة معينة، حرام؛ واسوا منه تكفيره واخراجه من الاسلام وما له من اثار سلبية منها: اسعاد الاعداء ومنحهم الفرصة لتشويه امة الاسلام وشريعته. استمرار نهج التكفير في الاجيال القادمة وعودة وزره على البادئ به. وهو عمل يزينه الشيطان لا يسلم من شره المكفر. 15

هاجم ابن الوزير على المتعجلين لتكفير اهل البدع والجهلة من المسلمين، وعد 13 حالة للتوقف عن تكفير اهل البدع من المسلمين. 16

وقد نقل العلامه محمد شقرون الوَهراني عن امام الحرمين أبي المعالي اعتذاره عن الحكم بالتكفير لان الخطا فيه شديد، وادخال كافر في الاسلام او اخراج مسلم منه عظيم حتى في الامور الدنيوية. ويتابع العلامه محمد شقرون الوَهراني بان امام الحرمين كان يتحاشى الرد على سؤال في التكفير خوفا من ارتكاب معصية تكفير مسلم.

فاذا كان ائمة العلم والدين يتوقفون في التكفير مع ما لهم من علم، فما بال تلك الشرذمة من المتنطعين بالعلم الذين لا يملكون مقدار عشر علم من سبق ذكرهم لا يربؤون من التكفير واخراج المسلمين من الاسلام؟!

......................................................................................................................................................................

من مواقف علماء اهل السنة المعاصرين ضد التكفير

الشيخ عبد الله کتمتو

يقول رئيس جمعية الصداقة الايرانية الفلسطينية وامام جماعة مسجد الوسيم بدمشق:

تحول كثير من الشباب المتبعين للتيار السلفي الى العوبة في السياسات الصهيونية والامريكية. لقد بثوا سمومهم الى السنة اكثر من الشيعة فالحقوا بهم الاذى والضرر؛ لقد كفروا اهل السنة من معارضيهم في البداية ثم توجهوا الى الشيعة بالكفر. ان فتاوى القرضاوي بالجهاد والتكفير سياسية بالكامل ولا علاقة لها بالدين. ان القرضاوي يتبع الاخوان المسلمين ويتابع تنفيذ اهداف ذلك الحزب عبر اصدار الفتاوى واستغلال الجو الطائفي.17

......................................................................................................................................................................

الشيخ احمد القطان رئيس جمعية قولنا و العمل واحد علماء اهل السنة في لبنان، وفي رده على قتل زعيم الشيعة في مصر من قبل التكفيريين، قال:

كاهل السنة في لبنان، ندين قتل الشيخ حسن شحاتة واربعة اخرين من شيعة مصر ونطالب كافة مسلمي العالم مواجهة الافكار المتطرفة والتكفيرية، ولا شك في وقوف الدوائر الاستخباراتية الامريكية والصهيونية وراء تلك الجرائم الطائفية، وهي التي توجه الممارسات التكفيرية، بهدف تحدي الاسلام. ان السلفية التكفيرية عملاء الاستكبار ويسعون لتحقيق اهدافه. ان العالم الاسلامي يحتاج الى الاعتدال بين الشيعة والسنة لمواجهة الفكر التكفيري لمنع تنامي التطرف وانتشاره. لا علاقة للتكفير والقتل والمجازر تحت حجج دينية بالاسلام وتعاليم الرسول الاكرم (ص) ولا شك بان الجماعات التكفيرية تمثل اكبر خطر على العالم الاسلامي في عصرنا الحالي. 18

......................................................................................................................................................................

وصف الشيخ عبدالقادر قاها، استاذ العلوم الاسلامية بجامعة الزيتونة، خطيب مسجد الحفص بتونس ومن علماء اهل السنة، التکفيريين بانهم اشد خطرا من الخوارج الذين حاربوا عليا (ع). وعد قتل المسلمين بعيدا عن مسار الاسلام الصحيح. واعتبر كل من نطق الشهادتين مسلما مهما اختلف رايه. وحذر من التفرقه والنفاق بين ابناء الامة الاسلامية لما تؤدي الى خلق الشقاق العميق بينهم وتدخل المستكبرين لبث العداوة والقتل. 19

......................................................................................................................................................................

راي شيخ الازهر حول انحراف التکفيريين

قال شيخ الأزهر أثناء اللقاء، إن عددا من مقربي نظام مبارك والمحسوبين على أنهم أركان نظامه الأمني، كانوا يضغطون عليه وبشدة، إلى حد التهديد غير المباشر، كي يشكك في عقيدة الشيعة، لكنه رفض كل هذه الضغوط لأنه كان يدرك وجود أهداف سياسية وراءها، كما أن الشريعة الاسلامية ترفض مبدأ تكفير غير المسلمين، فكيف بتكفير المسلم نفسه، مؤكدا أن معظم تلك الضغوط حدثت وهو يشغل منصب مفتي الديار المصرية، وأضاف: "نحن نصلي وراء الشيعة، فلا يوجد عند الشيعة قرآن آخر كما تطلق الشائعات، وإلا لما ترك المستشرقون هذا الأمر، فهو بالنسبة لهم صيد ثمين، ولي بحث في هذا المجال، وجميع مفسري أهل السنة من الطبري وحتى الآن لم يقل منهم أحد إن الشيعة لديهم قرآن آخر، مؤكدا أنه شخصيا يصلي وراء الأئمة الشيعة لو تصادف وصلى في مكان الإمام فيه شيعي قال الشيخ أحمد الطيب: "لا يوجد خلاف بين السني والشيعي يخرجه من الاسلإم، إنما هي عملية استغلال السياسة لهذه الخلافات كما حدث بين المذاهب الفقهية (الأربعة)، كل الفروق بيننا وبينهم هي مسألة الإمامة، فعندنا في السنة الإمامة بالاختيار، والرسول صلى الله عليه وآله وسلم ترك للمسلمين اختيار أئمتهم وخلفائهم، وهم يقولون إن النبي صلى الله عليه واله وسلم أوصى للإمام علي (كرم الله وجهه)، فلو اعتقدت أن سيدنا علي أولى بالخلافة ليست هناك مشكلة، ولو اعتقدت أن الأمة اختارت سيدنا أبا بكر، وهو أولى، لا توجد مشكلة، لكن المشكلة في التوظيف، والمشكلة هي في التوظيف المغرض للاختلاف لضرب وحدة الأمة ".20 واضاف: لا يوجد اي اصل اوتبرير لفتاوى التكفير من القران والسنة.21

......................................................................................................................................................................

راي الشيخ عاکف، احد قادة الاخوان المسلمين

دعا الزعيم السابق للاخوان المسلمين بمصر كافة مراجع الشيعة والسنة الى الوحدةودان بشدة تكفير الشيعة من قبل بعض المتحجرين والمتعصبين. واكد في بيانه الاسبوعي بعنوان (الشيعة والسنة؛ بين الاخوة الاسلامية ومؤامرات الاعداء) على دعوة الاسلام لاتباعه الشيعة والسنة الى التواصل القوي، كما دعا علماء الشيعة والسنة الى ايقاف العنف الطائفي في العراق. 22

......................................................................................................................................................................

فتوى خمسة من علماء اهل السنة حول حرمة العمليات الانتحارية

اصدر الفتوى كل من: بن حسن آل سلمان، بن فيصل الجوابرة، بن موسى آل نصر، زياد العبادي و محمد الحلبي.

ذكر البيان:

ان ما يقوم به البعض من تزنير انفسهم بالقنابل لتفجيرها في الاماكن العامة، من اكبر المحرمات عند الله. ان تلك العمليات تودي بحياة منفذها ومن حوله دون تمييز بين الظالم والمظلوم، والصغير والكبير. من يرتكب القتل في المجتمع الاسلامي يعد من الخوارج والمنحرفين.

......................................................................................................................................................................

الشيخ عبد الناصر جبري عضو تجمع علماء المسلمين

لا يجوز شرعا تكفير من نطق الشهادتين، ومن يكفر فهو بعيد عن اهل العلم والشريعة؛ فعلى العلماء تبيين تلك الاحكام للناس.

 

......................................................................................................................................................................

انتقاد اتحاد علماء شام لتصريحات القرضاوي

أكد اتحاد علماء بلاد الشام أن فتاوى القرضاوي التكفيرية وتحريضه على سفك الدماء في سورية "خروج عن القواعد الشرعية والنصوص المأثورة وأحاديث وسنة النبي محمد صلى الله عليه وسلم".

وأشار الاتحاد في بيان تلقت سانا نسخة منه أمس إلى أن "الغلو المستهجن لمن يوصف بأنه رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين القرضاوي يفقد الاتحاد مصداقيته في كونه يمثل علماء من الأمة" مؤكدا أن التكفير الجماعي الذي يوجه إلى فئة من أبناء الأمة "يخالف قواعد الشريعة ونصوص السنة في حين يكون التكفير الشخصي لفرد معين على انكار لضرورة من ضروريات الدين وبقرار من حاكم شرعي وبعد محاكمة يستمع فيها لدفاعه.. فلا تكفير من غير دليل.. وانما يكفر الشخص بما نطق به ولو احتمل الأمر الذي يعد مكفرا أكثر من وجه فان الحكم بالتكفير يعد جناية خطيرة في شرع الله تعالى".

وأشار الاتحاد في بيانه إلى أن "الأمة الإسلامية بأشد الحاجة إلى من يحقن دماء أبنائها ويبحث لها عن مخرج من الفتن التي أدخلت الأمة في نفق مظلم لا ندري أين نهايته" داعيا أبناء الأمة إلى البحث عن "أسباب وحدتهم واجتماع شملهم وعوامل الوفاق والوحدة بينهم وعن سبل إخماد نار الفتنة وحقن الدماء وتوجيه الأسلحة ضد من ينتهكون حرمة المسجد الأقصى ويدنسون حرماته".

23

......................................................................................................................................................................

اراء العلماء المشاركين في مؤتمر سماحة الاسلام وفتنة التكفير

في ختام المؤتمر الذي انعقد ليومين في بيروت، دعا المشاركون علماء الامة الى مواجهة التطرف والتكفير، ولفت المشاركون في البيان الختامي لهذا المؤتمر الذي انهى اعماله أمس بعنوان «سماحة الاسلام وفتنة التكفير» في قرية الساحة طريق المطار في بيروت الى ان الامة في عالمنا العربي والاسلامي تبتلي بجماعات تكفيرية تتخذ من الاسلام شعارا وتلجأ الى تكفير كل من عداها من الاسلام وتحل دمه وماله وعرضه وأعماله وان الجرائم التي ارتكبها التكفيريون في كل من مصر وسورية والعراق وباكستان هي وصمة عار عدا انها جرائم ضد الانسانية ارتكبت بحق مواطنين مسالمين ويستحق مرتكبوها المحاكمة باعتبارها جرائم ابادة ولاسيما جريمة التفجير الانتحاري الذي أدى الى استشهاد العلامة الشيخ الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي وحشد من المصلين في المسجد بدمشق وارتكاب مجزرة قرية حطلة السورية بقتل العلامة السيد ابراهيم السيد وزوجه وابنتيه وعدد من أنصاره والقتل العمد بالضرب والسحل للشيخ حسن شحاته وعدد من أنصاره في مصر والتفجيرات المتنقلة في مساجد وأسواق وأزقة العراق.

واكد المشاركون في بيانهم سماحة الاسلام ورفض فتنة التكفير محذرين من الانحراف الخطر عن منهج الاسلام ومن شرور فتنة التكفير ومخاطرها على الامة الاسلامية ودعوا علماء الامة في كل الظروف والاحوال الى مواجهة الجماعات التكفيرية وفضح ضلالها وجرائمها أمام المسلمين.

واضاف البيان ان الاسلام برز بأصالته وسماحته في أمتنا وخاصة في العقود الاخيرة حيث التف حوله الناس على الرغم من كل محاولات الاستكبار العالمي لابعاده عن مسرح الحياة ولكن المؤامرات على الاسلام والمسلمين لم تتوقف واذا بالامة تبتلي في عالمنا العربي والاسلامي بجماعات تكفيرية تتخذ من الاسلام شعارا ولكنها تخالف أهدافه وسماحته في سلوكياتها حيث تلجأ الى تكفير كل من عداها من الاسلام وتحل دمه وماله وعرضه مؤكدا ان هذه الجماعات تبث العقائد الزائفة والاجرام المتنقل والقتل المتعمد للابرياء من المسلمين وغيرهم في أسواقهم وبيوتهم ومساجدهم وتثير الفتن بين المسلمين خادمة بذلك أعداءهم ان لم نقل انهم يتحركون بتوجهاتهم.

ولفت البيان الى ان منهج التكفير الذي تعتمده الجماعات التكفيرية هو منهج مخالف لهدي كتاب الله وسنة رسوله وان أصحاب المنهج التكفيري الذين يتخذون من التكفير سببا للقضاء على خصومهم ومخالفيهم باباحة دمائهم وقتلهم وطردهم من بلادهم لا يفعلون ذلك من منطلق ديني أبدا وانما من منطلقات أخرى ولاهداف مشبوهة سياسية أو طاغوتية أو اجرامية وهم باجرامهم يجرون على الامة الويلات والكوارث.

وأشار البيان الى ان الفضائيات التكفيرية التي لا هم لها سوى بث روح العداء والفرقة ونبش خلافات التاريخ والتحريض على الفتنة والتباغض بين المسلمين تلعب دورا خطرا في تفتيت وحدة الامة وان المتحدثين عبر شاشاتها لا يقلون اجراما عمن يباشرون القتل بأيديهم بل هم أكثر اجراما ومسؤولية عن الفتنة وآثارها.

وتوجه المؤتمر في بيانه بالدعوة الى أبناء الامة جمعاء ولا سيما المتقاتلين أن يعودوا الى سماحة الاسلام ويتقوا الله تعالى في البلاد والعباد ويبحثوا عن حلول لخلافاتهم عبر الحوار والتفاوض لان التقاتل والصراع العسكري لا يستفيد منه إلا أعداء الامة ولاسيما اسرائيل وراعيتها الولايات المتحدة الامريكية وحلفاءها الذين يناصبون الامة العداء جهارا نهارا.

وذكر البيان الامة بواجبها الاساس تجاه فلسطين والمقدسات الاسلامية والمسيحية في القدس الشريف وهو واجب تحريرها من دنس الاحتلال الصهيوني مع تأكيد أنه لا سبيل لتحرير فلسطين إلا بالاستمرار في اعتماد نهج المقاومة بكل أبعادها ولا سيما البعد العسكري وهو البعد الذي أجبر العدو الصهيوني على الانسحاب من لبنان محملا علماء الامة ومفكريها ومثقفيها وسياسييها مسؤولية كبرى في هذه المرحلة الحساسة من تاريخ أمتنا بتبيان سماحة الاسلام وعظمته ودوره في احياء الامة وانقاذها واحياء دورها وتوعية الاجيال الصاعدة على هذه المعاني وتعريف الناس بمسؤوليتهم الشرعية ومؤكدا أن التكفير منزلق شيطاني خطر ضد مصلحة الامة ولا يمت الى الاسلام بصلة.

. 24

......................................................................................................................................................................

الدکتور علي الجمعه، مفتي مصر

وصف في مقابلة مع صحيفة اليوم انتشار الفتاوى التكفيرية في بعض القنوات الفضائية بالخطيرة، لا سيما وانها تصدر ممن لا اهلية له للفتوى، مطالبا بتعاون علماء الاسلام لمواجهتها لفرز تلك الفتاوى امام الراي العام، كما دعا وسائل الاعلام لتبني الامانة في نقل الاخبار وتجنب نشر كل ما من شانه بث الفوضى والتوتر في المجتمعات الاسلامية. 25

......................................................................................................................................................................

الشيخ عبدالقادر الکتاني من علماء اهل السنة البارزين في سوريه

ردا على تصريحات الشيخ الكلباني امام الحرم المكي في مقابلته مع شبكة بي بي سي، وتكفيره الشيعة، ابدى استغرابه لمخالفته لحديث الرسول (ص) وسعي علماء السعودية لبث الفرقة والسباحة عكس التيار التقريبي السائد في الامة، واتهمه بخدمة المصالح الاستعمارية الغربية بتصريحاته في مثل هذه الظروف التي تشتد الحاجة فيها للوحدة. .

......................................................................................................................................................................

فتوى شورى اتحاد علماء پاكستان

في اجتماع الشورى بمدينة لاهور الپاكستانية بتاريخ 19 تموز 2011. وبمشاركة علماء «جماعت اهل سنت»، «اهل تشيع»، «اهل حديث»، «ديوبندي» و «بريلوي». اصدروا فتوى مشتركة حول حرمة العمليات الانتحارية في باكستان ضد الشيعة والسنة واصفين مرتكبيها بقاتلي النفوس المحترمة من المسلمين ورفضوا كل اشكال الاساءة لمقدسات المسلمين باعتبارها نشرا للفتنة، واشاروا الى اجماع علماء المسلمين حول حرمة مال ودم وعرض كل من شهد بوحدانية الله ورسالة محمد (ص) وحرمة تكفيرهم في ضوء الادلة القطعية الشرعية واجماع فقهاء المذاهب الخمسة، والتبرؤ ممن يدق على طبل التكفير26

......................................................................................................................................................................

يعتقد الشيخ مصطفي ملص، رئيس تجمع اللقاء التضامني في لبنان ومن علماء اهل السنة البارزين هناك، بان زمن تكفير الاخر ولى واليوم لا يقبل احد من علماء السنة ثقافة التكفير. ويضيف بان ثقافة التقريب اليوم في حال التاسيس محل التكفير في الامة وكل عالم يعمل لضربها هو خادم للستعمار، كما اكد على انه لا يمكن بسهولة توجيه حكم التكفير بناء على الاحاديث وفتاوى فقهاء اهل السنة، ولا اساس فقهيا لفتاوى التكفير من قبل علماء السعودية وينبغي بالامة عد اعطاها اي اهمية، واستغرب من تكفيرهم الشيعة بالرغم من انهم مثل باقي المسلمين شهدون بوحدانية الله ونبوة محمد (ص) ومودة اهل بيته، وختم: على علماء الازهر وفقهائه اتخاذ الموقف المناسب تجاه تلك الفتاوى حتى يتعلم الامة بان راي كل الفقهاء المسلمين لا يقوم على التكفير.

 

الهوامش:

.........................................................................................................................................................................................................

۱.
۲. . مغني المحتاج، ج 4، ص 36.
۳. ابن ابي شيبه، عبدالله‌بن‌محمد، مصنّف‌ ابن‌ أبي شيبة في‌الاحاديث ‌و الاثار، المحقق: لحام،سعيدمحمد، مرکز اطلاعات ‌ومدارک ‌اسلامي، ج3،ص320.
۴. . م.ن.
۵. ‌بن ‌همام‌ بن ‌نافع ‌الحميري ‌اليماني‌ الصنعاني، مصنّف عبدالرزاق، المجلس‌العلمي ،الهند، 1403ق، ج3،ص535.
۶. . علي‌ بن ‌عمر الدارقطني، سنن الدار قطني، دار المعرفه، بيروت، ج 2، ص 194.
۷.
۸. . محمدبن‌ علاءالدين عليّ‌بن‌ محمدابن ‌أبي‌العزالحنفي، شرحال‌ عقيدةالطحاوية، تحقيق الأذرعي‌الصالحي ‌الدمشق، دارالسلام للطباعة و النشرالتوزيع و الترجمة (عن مطبوعةالمكتب الإسلامي)، ج2،ص436.
۹. ‌بن‌عبدالله‌بن ‌محمدبن ‌عبدالبرالنمري‌الأندلسي‌أبوعمر، التمهيد،تحقيق سيد احمد اعراب، ج17، ص22.
۱۰. محمدأمين‌بن ‌عمرعابدين، ردالمحتارعلىالدرالمختار (حاشيةابن‌عابدين) ويليه قرةعيون الأخياروتقريرات الرافعي، دارالكتب العلمية، 1412ق، ج4، ص224.
۱۱. ‌الاسلام ابن‌تيميه، عامر الجزار و أنور الباز، دار الوفاء، ج12، ص468.
۱۲.
۱۳. البحر الرائق، ج 1، ص 601. به نقل از نشريه نداي جمعه، ش5.
۱۴.
۱۵. ‌ناصر الدين ‌الدمشقي، الرد الوافر على من زعم أن من سمى ابن تيمية شيخ‌ الإسلام كافر، كردستان‌ العلمية بمصر، 1329ق، ص35-36.
۱۶. محمد بن‌المرتضىا ليماني‌ المشهور بـابن‌ الوزير، إيثار الحق على الخلق في رد الخلافات إلى مذهب الحق من أصول‌ التوحيد، دارالكتب العلمية، ط 2، 1407ق، ص420-451.
۱۷. .http://www.shia-news.com
۱۸. .http://www.shia-news.com
۱۹. .www.altawafoq.org
۲۰. http://www.shia-news.com
۲۱. http://shiawaves.com
۲۲. http://www.shia-news.com

23http://www.syrianawkkaf.orgوhttp://www.mow.gov.sy/ministry/ministry/etehad_olamaa_fatawa

۱. http://www.taghribnews.com/vdcjyxevmuqetoz.fsfu.html
۲. www.alyaum.com
۳. . نقلا عن موقع ابنا

 

 


source : www.makhateraltakfir.com
0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

صلاة ألف ركعة
العلاقة بين المصحف العلوي والقرآن المتداول اليوم
في رحاب نهج البلاغة – الأول
حد الفقر الذی یجوز معه اخذ الزکاة
ومن وصيّة له لولده الحسن (عليهما السلام): [يذكر ...
شبهات حول المهدي
الدفن في البقيع
ليلة القدر خصائصها وأسرارها
آداب الزوجین
مفاتيح الجنان(600_700)

 
user comment