فضائل شهر الله

إنّما یَعرف فضیلةَ شهر رمضان المبارک مَن عاش أسمى حالاته الروحیّة فیه، وهو رسول الله صلّى الله علیه وآله، وقد عرّفه للناس وشوّقهم إلیه حین خطب فی آخر جمعةٍ من شعبان، فحمد الله تعالى وأثنى علیه، ثمّ قال:
• « أیّها الناس، إنّه قد أظلّکم شهر فیه لیلةٌ خیرٌ من ألف شهر، وهو شهر رمضان.. فرَضَ الله صیامه، وجعل قیامَ لیلةٍ فیه بتطوّعِ صلاةٍ کمَن تطوّع بصلاة سبعین لیلةً فیما سواه من الشهور...
وهو شهرُ الصبر، وإنّ الصبر ثوابُه الجنّة.. وهو شهر المواساة، وهو شهر یزیدُ اللهُ فیه رزقَ المؤمن. ومَن فطّر فیه مؤمناً کان له عند الله بذلک عتق رقبة، ومغفرة لذنوبه فیما مضى...
وهو شهرٌ أوّلُه رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره إجابة والعِتق من النار » (1).
• وفی سنةٍ من السنین، وقد بقی من شعبان ثلاثة أیّام.. قال رسول الله صلّى الله علیه وآله لبلال الحبشیّ: نادِ فی الناس. فجُمع الناس، ثمّ صعد المنبر وحمد اللهَ وأثنى علیه، ثمّ قال صلّى الله علیه وآله:
« أیّها الناس، إنّ هذا الشهر قد حَضَرکم، وهو سیّد الشهور، فیه لیلة القدر خیرٌ من ألف شهر، یُغلَق فیه أبواب النار، ویُفتَح فیه أبواب الجِنان. فمَن أدرکه فلم یُغفَرْ له فأبعَدَه الله، ومَن أدرک والدَیهِ فلم یُغفَرْ له فأبعَدَه الله، ومَن ذُکِرتُ عنده فلم یُصلِّ علَیّ فلم یُغفَر له فأبعدَه الله » (2).
اللَّهمَّ صَلِّ على محمّدٍ وآلِ محمّد
• وفی عامٍ آخر خَطبَ النبیُّ صلّى الله علیه وآله فی آخر یوم من شهر شعبان، فقال:
« أیّها الناس، قد أضلّکم شهرٌ عظیم، شهرٌ مبارک، شهرٌ فیه لیلة.. العملُ فیها خیرٌ من ألف شهر... هو شهرٌ: أوّلُه رحمة، وأوسطه مغفرة، وآخرُه عِتقٌ من النار » (3).
• عن أمیر المؤمنین علیه السّلام قال: إنَّ رسول الله صلّى الله علیه وآله خطبنا ذات یوم فقال:
« أیّها الناس إنّه قد أقبل إلیکم شهر الله بالبرکة والرحمة والمغفرة، شهر هو عند الله أفضل الشهور، وأیّامه أفضل الأیّام، ولیالیه أفضل اللّیالی، وساعاته أفضل السّاعات، هو شهر دعیتم فیه إلى ضیافة الله، وجعلتم فیه من أهل کرامة الله، أنفاسکم فیه تسبیح، ونومکم فیه عبادة، وعملکم فیه مقبول، ودعاؤکم فیه مستجاب.
فسلوا الله ربّکم بنیّات صادقة، وقلوب طاهرة أن یوفّقکم لصیامه، وتلاوة کتابه، فانَّ الشقیَّ من حرم غفران الله فی هذا الشهر العظیم، واذکروا بجوعکم وعطشکم فیه جوع یوم القیامة وعطشه، وتصدَّقوا على فقرائکم ومساکینکم ووقّروا کبارکم، وارحموا صغارکم، وصلوا أرحامکم، واحفظوا ألسنتکم، وغضّوا عمّا لا یحلُّ النّظر إلیه أبصارکم، وعمّا لا یحلُّ الاستماع إلیه أسماعکم، وتحنّنوا على أیتام النّاس یتحنّن على أیتامکم، وتوبوا إلى الله من ذنوبکم. وارفعوا إلیه أیدیکم بالدّعاء فی أوقات صلواتکم، فانّها أفضل السّاعات ینظر الله عزَّوجلَّ فیها بالرَّحمة إلى عباده، یجیبهم إذا ناجوه، ویلبیّهم إذا نادوه ویستجیب لهم إذا دعوه.
أیّها النّاس إنَّ أنفسکم مرهونة بأعمالکم ففکّوها باستغفارکم، وظهورکم ثقیلة من أوزارکم فخفّفوا عنها بطول سجودکم، واعلموا أنَّ الله تعالى ذکره أقسم بعزَّته أن لا یعذِّب المصلّین والسّاجدین، وأن لا یروّعهم بالنّار یوم یقوم النّاس لربّ العالمین.
أیّها النّاس من فطّر منکم صائماً مؤمناً فی هذا الشّهر کان له بذلک عند الله عتق رقبة، ومغفرة لما مضى من ذنوبه، قیل: یا رسول الله! ولیس کلّنا یقدر على ذلک، فقال علیه السّلام: اتّقوا النار ولو بشقّ تمرة، اتّقوا النار ولو بشربة من ماء.
أیُّها الناس من حسّن منکم فی هذا الشهر خلقه کان له جوازاً على الصّراط یوم تزلُّ فیه الأقدام، ومن خفّف فی هذا الشهر عمّا ملکت یمینه، خفّف الله علیه حسابه، وکفَّ فیه شرَّه کفَّ الله عنه غضبه یوم یلقاه، ومن أکرم فیه یتیماً أکرمه الله یوم یلقاه، ومن وصل فیه رَحِمَه وصله الله برحمته یوم یلقاه، ومن قطع فیه رَحِمَه قطع الله عنه رحمته یوم یلقاه، ومن تطوَّع فیه بصلاة کتب الله له براءة من النّار، ومن أدَّى فیه فرضاً کان له ثواب من أدَّى سبعین فریضة فیما سواه من الشّهور، ومن أکثر فیه من الصّلاة علیّ ثقّل الله میزانه یوم تخفُّ الموازین، ومن تلا فیه آیة من القرآن کان له مثل أجر من ختم القرآن فی غیره من الشّهور.
أیُّها الناس! إنَّ أبواب الجنان فی هذا الشّهر مفتّحة، فسلوا ربّکم أن لا یغلقها علیکم، وأبواب النیران مغلّقة فسلوا ربّکم أن لا یفتحها علیکم، والشیّاطین مغلولة فسلوا ربّکم أن لا یسلّطها علیکم.
قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: فقمت فقلت: یا رسول الله! ما أفضل الأعمال فی هذا الشهر ؟ فقال: یا أبا الحسن أفضل الأعمال فی هذا الشهر الورع عن محارم الله عزَّوجلَّ. ثمَّ بکى فقلت: یا رسول الله! ما یبکیک ؟ فقال: یا علیُّ أبکی لما یستحلُّ منک فی هذا الشهر، کأنّی بک وأنت تصلّی لربّک، وقد انبعث أشقى الأوَّلین شقیق عاقر ناقة ثمود، فضربک ضربة على قرنک فخضّب منها لحیتک.
قال أمیر المؤمنین علیه السّلام: فقلت: یا رسول الله! وذلک فی سلامة من دینی ؟ فقال صلى الله علیه وآله: فی سلامة من دینک. ثمَّ قال: یا علیُّ! من قتلک فقد قتلنی، ومن أبغضک فقد أبغضنی، ومن سبّک فقد سبّنی، لأنّک منّی کنفسی، روحک من روحی، وطینتک من طینتی، إنَّ الله تبارک وتعالى خلقنی وإیّاک واصطفانی وإیّاک، واختارنی للنبوَّة، واختارک للإمامة، ومن أنکر إمامتک فقد أنکر نبوّتی.
یا علیُّ! أنت وصیّی، وأبو ولدی، وزج ابنتی، وخلیفتی على اُمتی فی حیاتی وبعد موتی؛ أمرک أمری، ونهیک نهیی، اُقسم بالّذی بعثنی بالنبوَّة، وجعلنی خیر البریّة، إنّک لحجّة الله على خلقه، وأمینه على سرّه، وخلیفته على عباده » (4).
• ویحضر شهر رمضان مرّةً فیقول النبیّ صلّى الله علیه وآله للمسلمین: « سبحانَ الله! ماذا تستقبلون ؟! وماذا یستقبلکم ؟! ـ قالها ثلاث مرّات » (5).
• ویبشّر صلّى الله علیه وآله المؤمنین، وهو البشیر الأمین، فیقول: « إنّ أبواب السماء تُفتح فی أوّل لیلةٍ من شهر رمضان، ولا تُغلق إلى آخر لیلةٍ منه » (6).
• ویحذّر صلّى الله علیه وآله من عاقبة الخسران، وهو النذیر من عذاب النیران، وسخط الرحمن، فیقول:
ـ إنّ الشقیّ مَن حُرِم غفرانَ الله فی هذا الشهر العظیم.
ـ إنّ الشقیّ حقَّ الشقیّ مَن خرج عنه هذا الشهرُ ولم یُغفرَ ذنوبُه!
ـ فمَن لم یُغفَر له فی رمضان، ففی أیّ شهرٍ یُغفَرُ له ؟! (7)
• ویصعد منبرَه الشریف مرّة فیُسمَع صلّى الله علیه وآله یقول: آمین. بعد ذلک یبیّن قائلاً: أیّها الناس، إنّ جَبرئیل استقبلنی فقال: یا محمّد! مَن أدرک شهرَ رمضان فلم یُغفَرْ له فیه فمات، فأبعدَهَ الله، قل: آمین. فقلت: آمین (8).
• وینبّه صلّى الله علیه وآله إلى فضیلة شهر رمضان مشیراً إلى مالا یُدرک من مقامه وشرفه، فیقول: لو یعلم العبد ما فی رمضان، لَودَّ أن یکون رمضانُ السنةَ (9)..
• ویأتی أهل بیت الرسالة والوحی علیهم أفضل الصلاة والسّلام، فیعیشون شهر رمضان بحالات سامیة؛ لأنّهم یعرفون فضله وکرامتَه، وشرفه وعظمته.. فإذا دخل حَمِد الإمامُ زین العابدین علیه السّلام فقال: الحمد لله الذی حَبانا بدِینه، واختصّنا بمِلّته، وسبّلَنا فی سُبل إحسانه، لنسلکها بمَنّه إلى رضوانه، حمداً یتقبّلُه مِنّا، ویرضى به عنّا.
والحمد لله الذی جعل من تلک السُّبُل شهرَه شهرَ رمضان، شهرَ الصیام، وشهرَ الإسلام، وشهر الطَّهور وشهر التمحیص، وشهر القیام (10)..
وإذا أوشک شهر رمضان على الرحیل أخذ الإمام السجّادُ علیُّ بن الحسین علیه السّلام یودّعه عارفاً فضلَه، ومحزوناً على فراقه، فقال یخاطبه:
السّلام علیک یا شهرَ اللهِ الأکبر، ویا عیدَ أولیائه.
السّلام علیک یا أکرمَ مصحوبٍ من الأوقات، ویا خیرَ شهرٍ فی الأیّام والساعات.
السّلام علیک مِن شهرٍ قَرُبَت فیه الآمال، ونُشِرت فیه الأعمال.
السّلام علیک مِن قرینٍ جلّ قَدْرُه موجودا، وأفجَعَ فَقْدُه مفقودا، ومَرْجُوٍّ آلَمَ فِراقُه.
السّلام علیک مِن ألیفٍ آنَس مُقْبِلاً فَسَرّ، وأوحَشَ مُنقَضیاً فَمَضّ.
السّلام علیک مِن مُجاورٍ رقّت فیه القلوب، وقَلّت فیه الذنوب...
السّلام علیک مِن شهرٍ لا تُنافِسُه الأیّام.
السّلام علیک مِن شهرٍ هو مِن کلِّ أمرٍ سلام...
السّلام علیک مِن مطلوبٍ قبلَ وقته، ومَحزونٍ علیه قبل فَوتهِ.
السّلام علیک.. کم مِن سوءٍ صُرِف بک عنّا، وکم مِن خیرٍ أُفیض به علینا (11)!
وتسمو أیّام شهر رمضان ولیالیه على أیّام السنة ولیالیها العامّة، ویکون لساعاته وأوقاته منازلُ خاصّة وکرامات إلهیّة وعنایات رحمانیّة تدعو أصحاب الحظوظ وأهل البصائر إلى اغتنامها. أمّا الجمعة ـ وهی عروس الأیّام ـ فلها هی الأُخرى خصوصیّتها فی هذا الشهر الکریم، حیث قال الإمام محمّد الباقر علیه السّلام: إنّ لِجُمع شهر رمضان لَفضلاً على جمیع سائر الشهور، کفضل رسول الله على سائر الرسُّل، وکفضل شهر رمضان على سائر الشهور (12).

فضائل الصوم :
فی الصوم تکاملٌ للنفس، إذ یخلق حالات من الصبر والإرادة والمقاومة الداخلیة أمام المغریات، ویکسر جُماحَ الشهوات حتّى یمکن السیطرة علیها وتوجیهها بشکلٍ شرعیّ مهذّب. وإلى ذلک، یزیل الصیام حالة البَطَر والجَشَع، ونَزوةَ الشرّ وطُغیان النفس، وینمّى مکانَ ذلک الرحمةَ والشفقةَ والسخاء والخشوع لله تعالى.
وإذا کان الإکثار من تناول الطعام یولّد خمولاً فی الفکر، وثقلاً فی البدن إلى حدّ الکسل، وتشوّشاً فی القلب.. ففی الصیام یصفو الفکر والقلب، وتهدأ النفس، فإذا ألِفَ المرءُ الصومَ استغنى قلیلاً عن الحاجة الملحّة، وابتعد عن التُّخمة وعن الهمّ المتفاقم نحو الأکل والشرب.
والصوم ـ مع أنّه تکلیف شرعیّ ـ نجده تشریفاً من الله عزّوجلّ إلى عباده، وهذا یوجب الشکر؛ إذ أصبحوا موضعَ خطاب الله تعالى وندائه، ومحلَّ تکلیفه ودعوته:
یا أیُّها الذینَ آمَنوا کُتِبَ علیکُمُ الصیامُ کما کُتبَ على الذینَ مِن قبلِکُم لَعلّکُم تتّقون (13).
وأیّ شرف عظیم للإنسان أن تتوجّه إلیه العنایة الربّانیّة فتدعوه إلى ضیافته الخاصّة، ووفادته المکرّمة! وأیّة کرامة له ـ إذا کان مؤمناً ـ أن یُخَصّ بالنداء الشریف کی ینهض بتکلیف أُعِدّ بعده الخیر والسعادة والإکرام! قال الإمام جعفر الصادق علیه السّلام یوماً: إنّ شهر رمضان لم یَفرضِ اللهُ صیامَه على أحد من الأُمم قبلَنا. فقال له أحد الحاضرین: فقول الله عزّوجلّ ... کما کُتب على الذین مِن قبلِکم ؟! فقال علیه السّلام: إنّما فَرضَ اللهُ صیام شهر رمضان على الأنبیاء دون الأُمم، ففضّل اللهُ به هذه الأمّة، وجعل صیامه فرضاً على رسول الله صلّى الله علیه وآله وعلى أُمّته (14).
ومِن هنا یخاطب الإمام السجّاد سلام الله علیه ربَّه جلّ وعلا بلسان الشکر والثناء، فیقول:
« اللهمّ وأنت جعلتَ مِن صَفایا تلک الوظائف، وخصائصِ تلک الفروض.. شهرَ رمضان الذی اختصَصتَه من سائر الشهور، وتخیّرتَه مِن جمیع الأزمنة والدُّهور، وآثَرْتَه على کلِّ أوقات السنةِ بما أنزلتَ فیه من القرآن والنور، وضاعَفتَ فیه من الإیمان، وفَرَضتَ فیه من الصیام، ورَغّبتَ فیه من القیام، وأجلَلتَ فیه من لیلة القَدْر التی هی خیرٌ من ألف شهر.
ثمّ آثَرْتَنا به على سائر الأمم، واصطفَیْتَنا بفضلِه دون أهلِ المِلل، فصُمْنا بأمرِکَ نهارَه، وقُمنا بعَونِکَ لیلَه؛ مُتعرِّضین بصیامه وقیامه لِما عَرّضْتَنا له من رحمتک، وتَسَّبْبنا إلیه من مَثُوبتک » (15).
• ویبلغ الصیام من الشرف مَحلاًّ أنّ الله تعالى یخصُّه لنفسه، فیقول جلّ وعلا فی حدیث قدسیّ مبارک: الصوم لی، وأنا أجزی به (16).
وفی روایة أُخرى، قال تبارک وتعالى: کلُّ عملِ ابن آدمَ هو له، غیرَ الصیام، هو لی وأنا أجزی به. والصیام جُنّة العبدِ المؤمن یوم القیامة، کما یَقی أحدَکُم سلاحُه فی الدنیا... والصائم یفرح بفرحتَین: حین یُفطِر فیَطعم ویَشرب، وحین یلقانی فأُدخِلُه الجنّة (17).
وهذا یدعو الصائم إلى التعرّف على أدب الصیام أوّلاً، ثمّ العمل بهذا الأدب تجاه بارئه جلّ وعلا ثانیاً.

أدب الصائم :
قبل أن یحلّ الشهر المبارک، شهر الله الحبیب، شهر رمضان الخیر والبرکة.. ینبغی تقدیمُ التوبة والإقلاع عن المحرّمات، والإکثار من الدعاء والاستغفار وتلاوة القرآن الکریم، والصلاة، والاجتهاد فی العبادة وکثرة الصدقة وأفعال البِرّ والإحسان إلى المحتاجین والمحرومین.
ویَجمُل بالصائم أن یخلّص ذمّتَه من سائر الحقوق، فینزع الحقد على المؤمنین من قلبه، ویکفّ عن المعاصی، ویترک التنازع والتحاسد، ویتجنّب الإیذاء، ویلزم الصمت عن اللغو والمراء والجدال الباطل فضلاً عن الغِیبة وغیرها من آفات اللسان. ویَحسُن به أن یوجّه جوارحه إلى الطاعات، ویهیّئ قلبه للعبادة، مستحضراً التوجّه والإخلاص، ومنصرفاً عن کلّ ما یشغله عن ذلک من الخصومات وملاهی الدنیا.
فإذا صام المرء الواعی علم أنّه لابدّ له أن یَقرِن انقطاعَه عن الطعام والشراب والمُفطرات، بانقطاعه عن القبائح والدنایا والخطیئات.. وإلاّ لم یَصُم کما أُرید له، ولم یبلغ حکمة الصیام وغایته المُثلى، ولا وُفّق لمقتضیات الصوم الحقیقیّ.
• کان الإمام علیّ بن الحسین علیه السّلام إذا دخل شهر رمضان دعا:
« اللهمّ صَلِّ على محمّدٍ وآله، وألِهمْنا معرفةَ فضله وإجلالَ حُرمته، والتحفّظَ ممّا حظَرْتَ فیه، وأعِنّا على صیامه بکفّ الجوارح عن معاصیک، واستعمالِها فیه بما یُرضیک.. حتّى لا نُصغیَ بأسماعنا إلى لَغْو، ولا نُسرِعَ بأبصارنا إلى لَهْو، وحتّى لا نبسطَ أیدیَنا إلى محظور، ولا نخطوَ بأقدامنا إلى محجور » (18).
• وقد أوصى الإمام أبو عبدالله الصادق علیه السّلام، فقال:
« إذا أصبحتَ صائماً فلْیصُمْ سمعُک وبصرک من الحرام، وجارحتُک وجمیعُ أعضائک من القبیح. ودع عنک الهذیَ وأذى الخادم، ولیکُنْ علیک وَقارُ الصیام، والزَمْ ما استطعت من الصمت والسکوت إلاّ عن ذِکر الله. ولا تجعل یومَ صومِک کیوم فِطرک » (19).
ومن أدب الصائم: صرف النفس عن التلهّی، والتوجّه إلى اللذائذ الروحیّة شوقاً إلى نوال مرضاة الله جلّ وعزّ، بقلبٍ مُقبل على بارئه الرحیم، ولسان ذاکر، ونفس جانحة إلى التزکیة، وید معطاء للخیر، وفکر یَقظٍ من مداخل الریاء وشوائب العُجب.
ومن أدب الصائم أیضاً أن یتهیّأ لاستقبال شهر الله المبارک، ویستعدّ للقائه وهو شاکرٌ لله تعالى أن مَدّ فی عمره حتّى أدرک أیّام الطاعة فی شهر رمضان، وکان من ضیوف الرحمن.
ومن التهیّؤ ـ أیّها الأصدقاء ـ أن یترقّب الحبیبَ القادم، فیستهلّ مُقلِّباً طَرْفَه فی آفاق السماء.. حتّى إذا رأى هلال شهر رمضان انتعش قلبه، وتوجّه إلى القِبلة الشریفة رافعاً یدیه إلى ربّه عزّوجلّ، مخاطباً الهلال:
ربّی وربُّکَ اللهُ ربُّ العالمین. ثمّ مخاطباً الحقّ المتعال: اللهمّ أهِلَّه علینا بالأمنِ والإیمان، والسلامةِ والإسلام، والمسارعةِ إلى ما تُحبّ وترضى. اللهمّ بارِکْ لنا فی شهرنا هذا، وارزُقنا خیرَه وعونه، واصرِف عنّا ضُرَّه وشرّه وبلاءه وفتنتَه (20).

مهمّات الصیام :
من مهمّات الصائم فی هذا الشهر العظیم معرفة حقّ شهر رمضان، وأنّه مَنزِلٌ أکرَمَ اللهُ فیه السائرین إلیه جلّ وعلا بالدعوة إلى ضیافته. وهذا الشهر المبارک هو دار ضیافة الله تعالى.
وجمیلٌ حقّاً أن یعرف الصائم معنى الصوم، ومناسبته، ومعنى ضیافة الله سبحانه لعباده، وأن یسعى بعد المعرفة فی تحصیل الإخلاص وطلب وجه الله تعالى ورضاه.
وإذا کان صوم العوامّ بترک الطعام والشراب وما قرّره الفقهاء من الواجبات ترکه والمحرّمات، فإنّ صوم الخواصّ یکون بترک ذلک کلِّه مع حفظ الجوارح من المخالفات ومن معاصی الجوارح.. فیما یکون صوم خواصّ الخواصّ هو ترک کلّ ما هو شاغل عن الله عزّ شأنه.
وإذا کان المرء منصرفاً بعد جوعه إلى إشباع معدته، فإنّ الصائم یرى من مهمّاته إفطارَ الصائمین وإکرامهم واستضافتهم على مائدة الأُخوّة والمحبّة فی الله تعالى.
وإذا کان الإنسان مشغولاً فی الأشهر السالفة بمحاسبة شریکه فی العمل، فإنّه فی هذا الشهر یرى من مهمّاته أن یحاسب نفسه کما یحاسب شریکه، ویلاحظ رأس ماله فی شهر رمضان.. وهو عمره وإیمانه، وأنوار هذا الشهر الشریف وأنواره ـ هل أُفیض فیه علیه البرکات والفضائل والخیرات ؟ وکیف غدَتْ أخلاقه ومعارفه، وإلى أیّ شیء صار قلبه وجَنَحت نفسه ؟ وهل صلحت حاله وکفّ عن المحرّمات، ومالت روحه إلى الطاعات ؟ وما هی حالته حین ودّع شهر رمضان ؟ أَکما یودّع عزیزاً حبیباً سیفارقه إلى عام قادم.. وقد لا یدرکه إذا فاجأه الأجل .
المصادر :
1 ـ ثواب الأعمال، للشیخ الصدوق 66.
2 ـ ثواب الأعمال 66 ـ 67.
3 ـ بحار الأنوار، للشیخ المجلسیّ 342:96.
4 ـ عیون اخبار الرضا علیه السلام، للشیخ الصدوق 295:1 ـ 297.
5 ـ بحار الأنوار 347:96 ـ عن نوادر الراوندیّ.
6 ـ بحار الأنوار 344:96.
7 ـ بحار الأنوار 356:96 ، 362.
8 ـ بحار الأنوار 342:96.
9 ـ بحار الأنوار 346:96.
10 ـ الصحیفة السجّادیّة ـ من الدعاء 44.
11 ـ الصحیفة السجّادیة ـ من الدعاء 45.
12 ـ ثواب الأعمال 62 ـ الباب 104، حدیث 1.
13 ـ سورة البقرة: 183.
14 ـ مَن لا یحضره الفقیه، للشیخ الصدوق 62:2.
15 ـ الصحیفة السجّادیّة ـ من الدعاء 45.
16 ـ الکافی، للشیخ الکلینیّ 63:4 ـ باب ما جاء فی فضل الصوم، حدیث 6.
17 ـ الخصال، للشیخ الصدوق 45 حدیث 42.
18 ـ الصحیفة السجّادیة ـ من الدعاء 44.
19 ـ بحار الأنوار 292:96 ـ عن کتابَی الحسین بن سعید.
20 ـ فضائل الأشهر الثلاثة، للشیخ الصدوق 80.