عربي
Wednesday 27th of January 2021
186
1
نفر 0
0% این مطلب را پسندیده اند

ما معنى « كلمة اللّه‏ » في قوله تعالى : « ......مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ .....»(1) ؟

سؤال 1451 :

   ما معنى « كلمة اللّه » في قوله تعالى : « ......مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ .....»(1) ؟

جواب :   « كلمة اللّه » هنا تعني « المسيح عليه السلام » ، أي : ان يحيى عليه السلام أول من آمن بالمسيح عيسى عليه السلام وصدَّقَ به .

سؤال 1452 :

   ما معنى كلمة «وَسَيِّداً وَحَصُوراً»(2) ؟

جواب :   « سيداً » أي قائد للنّاس وهو يحيى ، « وحصوراً » من الحصرة أي الذي يضع نفسه موضع المحاصرة ، يمنع نفسه ويحفظها عن الشهوات والتلوث بحبّ الدنيا وقد عُرف عن يحيى عليه السلام ذلك .

سؤال 1453 :

   ما معنى « المباهلة » ، وكيف وما هي ، وذلك في قوله تعالى : « ... ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ»(3) ؟

جواب :   معنى المباهلة في القرآن هو : تبادل اللّعن ، وذلك بان يجمع المتجادلون في أمر ديني في مكان مّا ويتضرّعون إلى اللّه أن يفضح الكاذب وينزل عليه عقابه .

سؤال 1454 :

   ما معنى كلمة « لا خَلاَقَ لهم » في قوله تعالى : « ... أُوْلَئِكَ لاَ

(1) آل عمران : 39 .

(2) آل عمران : 39 .

(3) آل عمران : 61 .

(356)

خَلاَقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ...»(1) ؟

جواب :   « لا خَلاَقَ لَهُم » أي لا نصيب لهم من الخير .

سؤال 1455 :

   فيمن نزلت هذه الآية المباركة ؟ « وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لاَّ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ »(2) .

جواب :   نزلت هذه الآية بشأن يَهوديَّين ، أحدهما أمين وصادق ، والآخر خائن منحط .

                    الأول هو « عبد اللّه بن سلام » أودع عنده رجل « 1200 » أوقية من الذهب أمانة ، وبعدها ردّها إلى صاحبها .

                    الثاني « فنحاص بن عازوراء » أئتمنه رجل بدينار ، فخانه فيه ولم يردّه إليه ، واللّه تعالى يمدح ذاك ويذم هذا في هذه الآية لخيانة الأمانة .

سؤال 1456 :

   ما معنى كلمة « إصري » في قوله تعالى : «وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي»(3) ؟

جواب :   « الإصر » العهد المؤكّد الذي يستوجب نقضه العقاب الشديد .

                    ومعنى كلمة « الميثاق » من الوثوق الذي يدعوا إلى الاطمئنان به والاعتماد عليه .

(1) آل عمران : 77 .

(2) آل عمران : 75 .

(3) آل عمران : 81 .

(357)

سؤال 1457 :

   ما هو المراد من « بكة » ؟

جواب :   « بكة » مأخوذة أصلاً من « البك » وهو الزحام الشديد ، وبكة أي زحمة ، وتباك الناس ، أي تزاحموا ، و « بكة » موضع البيت ، والقرية مكة .

سؤال 1458 :

   ما معنى كلمة « مُسَوِّمينَ » في قوله تعالى : « ......مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُسَوِّمِينَ »(1) ؟

جواب :   « مُسوِّمينَ » بمعنى : معلّمين من قِبل اللّه تعالى ، اي يحملوا علامات في أنفسهم أو في خيولهم .

سؤال 1459 :

   ما معنى لفظة « غُزّى » في قوله تعالى : «إِذَا ضَرَبُواْ فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ»(2) ؟

جواب :   معنى « غُزّى » أي غُزاة محاربين للعدو .

سؤال 1460 :

   ما معنى «ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ» ؟

جواب :   أي : تعطى كلّ نفس جزاء ماعملت تاماً وافياً .

سؤال 1461 :

   ما معنى لفظة « فَادْرَؤُوا » في قوله تعالى : « .......قُلْ فَادْرَؤُوا عَنْ

(1) آل عمران : 125 .

(2) آل عمران : 156 .

(358)

أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ ......»(1)؟

جواب :   « فَادْرَؤُوا » أي : فأدفعوا .

سؤال 1462 :

   ما معنى قوله تعالى : «سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُواْ بِهِ»(2) ؟

جواب :   أي يجعل مابخلَ بهِ من مال الزكاة أو غيرها من الأموال ، طوقاً في عنقه من حديد في ذلك اليوم الرهيب .

سؤال 1463 :

   كم مرّة ذُكرت كلمة « اللّه » في سورة آل عمران ؟

جواب :   يوجد في القرآن « 83 » مرّة كلمة « اللّه » .

سؤال 1464 :

   كم سورة في القرآن يبدأ اسمها بـ (ألف)؟

جواب :   (14) سورة تبدأ بألف وهي: (آل عمران، الأحزاب، الإخلاص، الأعراف، الأعلى، الأنفال، الأنبياء، الأنعام، الإنشقاق، الأحقاف، إسرائيل، إبراهيم، الإنشراح، الإنفطار).

سؤال 1465 :

   في أيّ سورة من القرآن توجد هذه الآية المباركة «وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّه جَمِيعًا وَلاَ تَفَرَّقُواْ»؟

جواب :   سورة (آل عمران) آية (103).

(1) آل عمران : 168 .

(2) آل عمران : 180 .

(359)

سؤال 1466 :

   هذه الآية في أيّ سورة تقع «وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّه أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ»؟

جواب :   آية (169) من سورة (آل عمران).

سؤال 1467 :

   قوله تعالى: «رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ» في أيّ سورة تقع هذه الآية؟

جواب :   آية (8) من سورة آل عمران.

سؤال 1468 :

   ماذا يعني « الحوب » في قوله تعالى : «وَلاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوباً كَبِيراً»(1) ؟

جواب :   « الحوب » إرتكاب الإثم ، هي الحاجة التي تحمل صاحبها إلى إرتكاب الإثم الكبير .

سؤال 1469 :

   ما معنى لفظة « كلاَلَةً » في قوله تعالى :«وَإِن كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلاَلَةً أَو امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ »(2) ؟

جواب :   استعملت هذه اللفظة « الكلالة » في موضوع الإرث ، وتعني الأخوة والأخوات للميت الذي ليس له أم وأب ولا أولاد ، فالأخت والأخ يرثون .

(1) النساء : 2 .

(2) النساء : 12 .

(360)

                    فالكلاَلَة في النسب من أحاط بالميت وتكلّله من الأخوة والأخوات ، والولد والوالد ليسا بكلالة لأنهما أصل النسب الذي ينتهي إلى الميت .

سؤال 1470 :

   ما معنى لفظة « فَتيلاً » في قوله تعالى : «وَلاَ يُظْلَمُونَ فَتِيلاً»(1) ؟

جواب :   « الفتيل » هو مايكون في شق النواة ، وقيل : الفتيل مافتلته بين اصبعيك من الوسخ .

                    أي : إن اللّه سبحانه منزّه عن الظلم ، لا يظلم قليلاً ولاكثيراً ، حتى بمقدار الفتيل » .

سؤال 1471 :

   ما معنى كلمة « نقيراً » في قوله تعالى : « .....لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً»(2) ؟

جواب :   « النقير » مشتقة من مادة « النقر » و هو الدق في الشيء حتى يوجد فيه ثقباً ، ومنه المنقار .

سؤال 1472 :

   ما معنى لفظة « لَّيُبطئنَّ » في قوله تعالى : « وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن

(1) النساء : 49 .

(2) النساء : 53 .

(361)

لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ »(1) ؟

جواب :   « لَّيُبطئنَّ » من البطء في الحركة ، يبطئون في حركتهم ويدعون الآخرين إلى البط ء ، « وهذه صفة المنافقين في الحروب يتثاقلون عن الجهاد » .

سؤال 1473 :

   ما الفرق بين « التدبر و « التفكر » ؟

جواب :   « التدبر » هو : تصرف القلب بالنظر في العواقب والتحقيق في نتائجه واثاره .

                    و « التفكر » هو : تصرف القلب بالنظر في الدلائل ، وتحقق في علل وخصائص الموجود .

سؤال 1474 :

   ما هي المدّة التي نزل القرآن فيها ؟

جواب :   نزل القرآن خلال مدة « 23 » عاماً ، وذلك بحسب مايحتاجه الإنسان من تربية وتوجيه في ظروف مختلفة .

سؤال 1475 :

   ما معنى لفظة « حَصِرَت » في قوله تعالى : «أَوْ جَآؤُوكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ»(2) ؟

جواب :   « الحصر » بمعنى الضيق وكل من ضاقت نفسه عن شيء ،

(1) النساء : 72 .

(2) النساء :90 .

(362)

من فعل أو كلام ،يقال قد حصِرَ .

سؤال 1476 :

   ما معنى لفظة « لا تَهِنُوا » في قوله تعالى : «وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ ...»(1) ؟

جواب :   « لا تَهِنوا » أي : لا تَضعُفُوا ولا تَتَوانوا .

سؤال 1477 :

   ما معنى لفظة « جُناحٌ » في قوله تعالى : «فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُواْ مِنَ الصَّلاَةِ »(2)؟

جواب :   « ليس عليكم جناح » أي ليس عليكم ذنب ، وليس عليكم حرج .

سؤال 1478 :

   ما معنى قوله تعالى : «وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ .....»(3) ؟

جواب :   أي : ولاتضعفوا في « طلب القوم » الذين هم أعداء اللّه وأعداء المؤمنين.. .

سؤال 1479 :

   ما الفرق بين « الملّة » و « الدين » الذي ورد في آية « 125 » من سورة النساء ، في قوله تعالى : «وَمَنْ أَحْسَنُ دِيناً مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفاً ...» ؟

جواب :   « الملّة » لاتنسب إلى اللّه ، أي لايقال « ملّة اللّه » ويمكن أن تضاف إلى النّبي ، بينما « الدين » أو « الشريعة » يمكن أن يضاف إلى اللّه فيقال : « دين اللّه » أو « شريعة اللّه » كما يمكن إضافتها إلى النّبي أيضاً .

(1) النساء : 104 .

(2) النساء : 101 .

(3) النساء : 104 .

(363)

سؤال 1480 :

   هل قَتَلوا المسيح عليه السلام أو قَتَلوا شخصاً آخر ؟

جواب :   كلا لم يقتلوا المسيح بل شخصاً آخر شُبّه لهم ، وذلك في قوله تعالى «وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ»(1)« بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً»(2).

سؤال 1481 :

   ما هي الآية التي ذُكر فيها أكثر من إثني عشر نبيّ ؟ وما اسم السورة ؟

جواب :   الآية « 163 » من سورة النساء ، وذلك في قوله : «إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ ...» .

سؤال 1482 :

   من هم الآلهة الثلاثة الذين يعبدهم المسيحيون ؟

جواب :   هم « الأب ، والابن وروح القدس » حيث يعتقدون باطلاً : الأب هو اللّه ، والابن هو المسيح عليه السلام ، وروح القدس هو أحد الملائكة ، اسمه روح القدس .

سؤال 1483 :

   كم سورة في القرآن توجد في أولها كلمة (يا أيّها الناس) ؟

جواب :   سورة النساء ، وسورة الحج.

(1) النساء : 157 .

(2) النساء : 158 .

(364)

سؤال 1484 :

   في أيّ سورة من القرآن ذُكر فيها (إطاعة ولي الأمر) أو (إطاعة القيادة الشرعية)؟

جواب :   سورة النساء، آية (59). قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّه وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ ...».

سؤال 1485 :

   أي عبادة فعلها وتركها حرام؟

جواب :   صلاة السكران ، آية (43) من سورة النساء. قال تعالى: «لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ» .

سؤال 1486 :

   ما هي الفاصلة الزمنية بين ولادة المسيح عيسى عليه السلام وهجرة النبيّ محمّد صلى الله عليه و آله وسلم وفق التأريخ الميلادي ؟

جواب :   يروى أن الفاصلة الزمنية بين المسيح عليه السلام والنبيّ محمّد صلى الله عليه و آله وسلم وفق التأريخ الميلادي تبلغ « 621 » عاماً و « 95 » يوماً . . . واللّه العالم(1) .

سؤال 1487 :

   من هما الرجلان اللذان ذكرتهما الآية الكريمة في قوله تعالى : « قَالَ رَجُلاَنِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ . . . »(2) ؟

جواب :   هم « يوشع بن نون » و « كالب بن يوحنا » وهما من النقباء الأثني عشر في بني إسرائيل .

(1) تفسير روح البيان ج4 ص154 .

(2) المائدة : 23 .

(365)

سؤال 1488 :

   في أي سورة وأيّ آية ذكرت أول حادثة قتل وقعت على الأرض ؟ ومن القاتل ومن المقتول ؟ ولماذا ؟

جواب :   ذكرت في سورة « المائدة » آية « 27 - 30 » القاتل « قابيل » والمقتول اخوه « هابيل » وهما ابنا آدم ؟ ، والسبب في ذلك هو « الحسد » .

سؤال 1489 :

   ما معنى كلمة « وَبَال » في قوله تعالى « . . .لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِه . . . »(1) ؟

جواب :   لفظة « وَبَال » من « الوبل والوابل » وهو المطر الغزير ، ثم أطلق على العمل الشاق الجسيم ، لمّا كان العقاب شديداً وثقيلاً عادة ، فقد وصف بأنّه « وبال »(2) .

سؤال 1490 :

   ما معنى قوله تعالى : « ......وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ......»(3) ؟

جواب :   « الهدي » ما يهدى من الأنعام في موسم الحج ، و « القلائد » أي الأضاحي ذات العلامة تهدى في موسم الحج ، ويقلد في رقبتها علامة له .

سؤال 1491 :

   لماذا تكرّرت كلمة « بإذني » أربع مرّات في الآية « 110 » من سورة المائدة ؟

(1) المائدة : 95 .

(2) مفردات الراغب .

(3) المائدة : 97 .

(366)

جواب :   السبب هو لكي لا يبقى مكان للغلو في المسيح عليه السلام وادعاء الأُلوهيّة له من قبل اتباعه لما ظهر له من معاجز ، من احياء الموتى وإبراء الأكمه وغير ذلك من المعاجز .

سؤال 1492 :

   ما الفرق بين « اللّه » وبين « إله » ؟

جواب :   « اللّه » بمعنى الخالق ، والـ« إله » بمعنى المعبود .

سؤال 1493 :

   ما معنى قوله تعالى : « ... فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ...»(1) ؟

جواب :   « تَوفَّيتني » أي أخذتني إليكَ وافياً برفعي الى السماء .

سؤال 1494 :

   لماذا اتخذ المسيحيّون يوم الأحد يوم عطلة ؟

جواب :   لأنّه يوم نزول المائدة من السماء كان يوم الأحد ، واتخذوه يوم عيد .

سؤال 1495 :

   ما هي الآية التي يُذكر فيها مراحل الوضوء، وفي أيّ سورة؟

جواب :   آية (6) من سورة (المائدة). قال تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ» .

(1) المائدة : 117 .

(367)

سؤال 1496 :

   ما هي آخر آية نزلت على رسول اللّه ؟

جواب :   آية (3) من سورة المائدة حول خلافة علي عليه السلام ، الآية: «...الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا...».

سؤال 1497 :

   أين نزلت آخر آيات القرآن على النبيّ ؟وفي أيّ مكان ؟

جواب :   في غدير خم عند رجوع النبي ؟ من حجة الوداع .

سؤال 1498 :

   هل الظلمة من المخلوقات ؟

جواب :   نعم الظلمة من المخلوقات ، حيث تفيد الآية المباركة «خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُمَاتِ وَالنُّورَ» مثلما ان « النور » من مخلوقات اللّه ، كذلك « الظلمة » من مخلوقاته تعالى .

سؤال 1499 :

   ما معنى كلمة « تمترون » في قوله تعالى : «ثُمَّ أَنتُمْ تَمْتَرُونَ» .

جواب :   « تمترون » بمعنى تشكّون ، أي تشكّون في البعث أو تجحدونه .

                    خطاب للكفار الذين شكوا في البعث والنشور .

سؤال 1500 :

   ما معنى كلمة « أَكِنّة » في قوله تعالى : «وَجَعَلْنَا عَلَى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً»(1).

جواب :   معنى « أكنّة » أي أغطية وحواجز ، فلا يسمعون حقيقة من الحقائق .

(1) الأنعام : 25 .

 

186
1
0% ( نفر 0 )
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

آخر المقالات

هل يشترط اتّحاد الاُفق؟
السؤال : ذكرتم في الردّ على سؤال أحد الأخوان في باب ...
السؤال: هل صحيح أنّ جميع الصحابة الذين مدحهم القرآن ...
الشيخ الصدوق والعقيدة الاثني عشرية
ما معنى « كلمة اللّه‏ » في قوله تعالى : « ......مُصَدِّقاً ...
هل للقيام والخروج على الظالمين أصل في مذهب الإمامية ؟ ...
أسانيد روايات الاثني عشر عند السنة والشيعة
ما هو البداء والرجعة ؟ وهل عدم معرفتي بهما وبالمعتقدات ...
لماذا ينعزل البومة عن البشر
السؤال : ما هي المقارنة بين صلب المسيح عند المسيحيين ...

 
user comment
anwar pouratef
ما هو الفرق بین معانی کلمات الحوب الاثم و الذنب؟
پاسخ
0     2
15 آبان 1391 ساعت 08:06 صبح