ثواب صيام يوم الغدير :
عن أبي هريرة أنه قال : من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام ستين شهرا و ذلك يوم غدير خم لما أخذ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بيد علي بن أبي طالب فقال من كنت مولاه فعلي مولاه فقال عمر بخ بخ أصبحت مولاي و مولى كل مؤمن و مؤمنة
عن ابن عباس قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من أراد أن يحيا حياتي و أن يموت مماتي و أن يسكن جنة الخلد التي وعدني ربي فليتول علي بن أبي طالب و يتولى ذريته من بعده فإنهم خلقوا من طينتي و رزقوا فهمي و علمي فويل للمكذبين بفضلهم من أمتي القاطعين فيهم صلتي لا أنالهم الله شفاعتي
قال حدثنا محمد بن سيرين قال : سمعت غير واحد من مشيخة أهل البصرة
[263]
لما فرغ علي بن أبي طالب (عليه السلام) من الجمل عرض له مرض و حضرت الجمعة فتأخر عنها قال لابنه الحسن (عليه السلام) انطلق يا بني فجمع بالناس فأقبل الحسن إلى المسجد فلما استقل على المنبر حمد الله و أثنى عليه و تشهد و صلى على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم قال أيها الناس إن الله اختارنا بالنبوة و اصطفانا على خلقه و أنزل علينا كتابه و وحيه و ايم الله لا ينقصنا أحد من حقنا شيئا إلا ينقصه في عاجل دنياه و آجل آخرته و لا تكون علينا دولة إلا كانت لنا العاقبة و لتعلمن نبأه بعد حين ثم جمع بالناس و بلغ أباه (عليه السلام) كلامه فلما انصرف إلى أبيه نظر إليه فما ملك عبرته أن سالت على خديه ثم استدناه إليه فقبل بين عينيه و قال بأبي أنت و أمي ذرية بعضها من بعض و الله سميع عليم
عن قيس بن سعد بن عبادة قال : سمعت علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول أنا أول من يجثو بين يدي الله عز و جل يوم القيامة للخصومة
عن حكيم بن حسن عن عقبة الهجري عن عمه قال : سمعت عليا (عليه السلام) على المنبر و هو يقول لأقولن اليوم قولا لم يقله أحد قبلي و لا يقوله بعدي إلا كاذبا أنا عبد الله و أخو رسول الله و تزوجت سيدة نساء الأمة
قال حدثنا عمر بن ثابت عن جبلة بن سحيم عن أبيه قال : لما بويع أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) بلغه أن معاوية قد توقف عن إظهار البيعة له و قال إن أقرني على الشام و أعمالي التي ولانيها عثمان بايعته فجاء المغيرة إلى أمير المؤمنين فقال له يا أمير المؤمنين إن معاوية من قد علمت و قد ولاه الشام من كان قبلك فوله أنت كيما تتسق الأمور ثم اعزله إن بدا لك فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) أ تضمن لي عمري يا مغيرة فيما توليته إلى خلعه قال لا قال فلا يسألني الله عز و جل عن توليته على رجلين من المسلمين ليلة سوداء أبدا و ما كنت متخذ المضلين عضدا لكني أبعث إليه فأدعوه إلى ما في يدي من الحق فإن أجاب فرجل من المسلمين له ما لهم و عليه ما عليهم و إن أبى حاكمته إلى الله فولى المغيرة و هو يقول :
نصحت عليا في ابن حرب نصيحة *** فرد فما مني له الدهر ثانية
[264]
و لم يقبل النصح الذي جئته به *** و كانت له تلك النصيحة كافية
و قالوا له ما أخلص النصح كله *** فقلت له إن النصيحة غالية
فقام قيس بن سعد فقال يا أمير المؤمنين إن المغيرة أشار عليك بأمر لم يرد الله به فقدم فيه رجلا و أخر فيه آخر فإن الغلبة تقرب إليك بالنصيحة و إن كانت لمعاوية تقرب إليه بالمشورة ثم أنشأ يقول :
كاد و من أرسى ثبيرا مكانه *** مغيرة أن يقوى عليك معاوية
و كنت بحمد الله فينا موفقا *** و تلك التي أراكها غير كافية
فسبحان من علا السماء مكانها *** و الأرض دحاها كما هي هيه
عن أبي إسحاق عن الحرث عن علي (عليه السلام) قال : كان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يأتينا كل غداة فيقول الصلاة رحمكم الله الصلاة إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً
قال حدثنا أبو نعيم قال : قلت لقطر كم كان بين قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام) من كنت مولاه فعلي مولاه إلى وفاته قال مائة يوم
قال حدثنا الحسين بن إبراهيم المعروف بأبي علية قال : سمعت عبد السلام بن صالح قال قلت لوكيع بن الجراح ما معنى قول النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) من كنت مولاه فعلي مولاه قال من كنت نبيه فعلي وليه
قال حدثنا أبو علي بن أبي ياسر قال حدثنا عيسى بن فاشي قال : قدمت من المدائن في بعض الأوقات إلى بغداد فدخلت سكة من السكك التي لم يكن لي عهد بسلوكها فوجدت جمعا كثيرا من أصحاب الحديث مع المحدث فنزلت عن دابتي و قعدت في آخر الناس فلما تم المجلس و تفرقوا تقدمت إلى المحدث لأسأله عن أشياء و كان أحمد بن حنبل فقلت أنا أعزك الله رجل من السواد و مذهبنا موالاة أهل البيت (عليه السلام) و ترد علينا أحاديث يجب أن نعرف صحتها فأسألك عن بعضها فقال سل فقلت الحديث يروى في علي بن أبي طالب (عليه السلام) أنت قسيم النار قال و كان على يمينه أحمد بن نصر بن مالك فذهب أحمد بن نصر ينكر الحديث فسكته أحمد و قال إنه يسأل ثم قال هذا حديث في إسناده و لكن في الحديث الآخر
[265]
اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ما يغني عنه و هو حديث صحيح و يجوز أن يكون من والاه في الجنة و من عاداه في النار فمعنى هذا الحديث في هذا الحديث
حدثنا شعبة قال سمعت سيد الهاشميين زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) بالمدينة يقول حدثني عمي محمد بن علي (عليه السلام) أنه سمع جابر بن عبد الله يقول : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) سدوا الأبواب كلها إلا باب علي و أومأ بيده إلى بابه .
أخبرناعمرو بن أبي المقداد عن أبي حمزة الثمالي عن أبي الحمراء خادم رسول الله قال : قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لما أسري بي إلى السماء رأيت على ساق العرش الأيمن لا إله إلا الله محمد رسول الله أيدته بعلي و نصرته به
عن سلمة بن كهيل عن عياض بن عياض عن أبيه قال : مر علي بن أبي طالب بملإ فيهم سلمان فقال لهم سلمان رض قوموا فخذوا بحجزة هذا فو الله لا يخبركم بسر نبيكم (صلى الله عليه وآله وسلم) غيره
إخبار الصادق ( ع ) عن الله جلَّ جلاله بلا واسطة :
عن علي بن عقبة عن سالم بن أبي حفصة قال : لما هلك أبو جعفر محمد بن علي (عليه السلام) قلت لأصحابي انتظروني حتى أدخل على أبي عبد الله جعفر بن محمد فأعزيه به فدخلت عليه فعزيته ثم قلت إنا لله و إنا إليه راجعون ذهب و الله من كان يقول قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فلا يسأل عمن بينه و بين رسول الله فلا و الله و لا نرى مثله أبدا قال فسكت أبو عبد الله (عليه السلام) ساعة ثم قال قال الله تعالى من عبادي من يتصدق بشق تمرة فأربيها له كما يربي أحدكم فلوه حتى أجعلها له مثل أحد فخرجت إلى أصحابي فقلت ما رأيت أعجب من هذا كنا نستعظم قول أبي جعفر قال رسول الله تعالى بلا واسطة فقال لي أبو عبد الله قال الله تعالى بلا واسطة .
تم الجزء التاسع و يليه الجزء العاشر
[266]
الجزء العاشر :
قال حدثنا أبو محمد القاسم بن عبد الله بن المغيرة الجوهري قال حدثنا أبو غسان يعني مالك بن إسماعيل النهدي أخبرنا المطلب بن زياد أخبرنا ليث عن الحكم عن عائشة بنت سعد عن سعدان عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) : قال لعلي بن أبي طالب يوم غزوة تبوك أنت مني بمنزلة هارون من موسى و لكن لا نبي بعدي
قال حدثنا محمد بن الأسود عن محمد بن مروان عن محمد بن السائب عن أبي صالح عن ابن عباس رض قال : أقبل عبد الله بن سلام و معه نفر من قومه ممن قد آمن بالنبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فقالوا يا رسول الله إن منازلنا بعيدة لا نجد أحدا يجالسنا و يخالطنا دون هذا المسجد و إن قومنا لما رأونا قد صدقنا الله و رسوله و تركنا دينهم أظهروا العداوة و أقسموا أن لا يخالطونا و لا يؤاكلونا فشق علينا فبينا هم يشكون إلى النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذ نزلت هذه الآية على رسول الله إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ و يؤذن بالصلاة صلاة الظهر و خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى المسجد و الناس يصلون بين راكع و ساجد و قائم و قاعد فإذا مسكين يسأل فدخل رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال أ عطاك أحد شيئا قال نعم قال من قال ذاك الرجل القائم قال على أي حال أعطاكه قال و هو راكع قال و ذلك علي بن أبي طالب (عليه السلام) قال فكبر رسول الله عند ذلك ثم قرأ وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا ... الآية فأنشأ حسان بن ثابت يقول في ذلك :
أبا حسن تفديك نفسي و مهجتي *** و كل بطي ء في الهدى و مسارع
أ يذهب سعي في مديحك ضائعا *** و ما المدح في جنب الإله بضائع
[267]
فأنت الذي أعطيت إذ كنت راكعا *** فدتك نفوس القوم يا خير راكع
فأنزل فيك الله خير ولاية *** فثبتها في محكمات الشرائع
