Turkish
Friday 29th of March 2024
0
نفر 0

İçlerinde birkaç iyi ve takvalı kimse var diye günahkâr bir topluma azabın gelmesi gecikebilir mi veya tümüyle uzaklaşabilir mi?

İçlerinde birkaç iyi ve takvalı kimse var diye günahkâr bir topluma azabın gelmesi gecikebilir mi veya tümüyle uzaklaşabilir mi?

İçlerinde birkaç iyi ve takvalı kimse var diye günahkâr bir topluma azabın gelmesi gecikebilir mi veya tümüyle uzaklaşabilir mi? Kur’an’da hangi sure ve ayet bu konu hakkındadır?

Kısa Cevap

Kur’an-ı Kerim’de ve rivayetlerde, günahkâr bir topluma azabın gelmesinin gecikmesi veya tümüyle uzaklaşmasının bazı nedenlerine değinilmiştir. Aşağıda onlardan birkaçını örnek olarak getiryoruz:

1- Peygamberin ve İstiğfar edenlerin varlığı: ‘Oysa sen içlerinde oldukça onları azaplandırmaz ve yine bağışlanma dilerlerken Allah onlara azap vermez.’[1]

Ayet, Nazr b. Hars hakkında nazil olmuştur. O, hidayet yerine taş nazil olmasını istemişti.[2] Bu ayet halkın içinde iki sebebin (Peygamberin ve bağışlanma dileyenlerin) olmasından dolayı Allah’ın onlara azap etmeyeceğini açıkca buyurmaktadır.

2- Müminlerin canını korumak: ‘(Müminler ve kafirler Mekke’de) Birbirlerinden seçilip ayrılmış olsalardı, onlardan kafir olanları elbette acı bir azapla azaplandırırdık.’[3]

3- Toplumda Zayıfların Varlığı: İmam Rıza (a.s) buyuruyor: ‘Şüphesiz her akşam ve sabah Allah’ın bir meleği şöyle seslenir: Ey Allah’ın kulları! Sakinleşin ve günahlârdan uzak durun. Otlayan hayvanlar, süt emen çocuklar ve rüku halinde ki yaşlılar olmasaydı size öyle bir azap gelirdi ki ezilip dağılırdınız.’[4]

4- Allah için dost olmak, camileri abad etmek ve sabahları istiğfar etmek: İmam Sadık (a.s) babası İmam Bakır’ın (a.s) şöyle buyurduğunu nakleder: ‘Allah, yeryüzü ehline azap etmeyi istese der ki: Benim (rızam) için birbirleriyle dost olanlar, camileri abad edenler ve sabahları benden bağışlanma dileyenler olmasaydı kesinlikle azabımı onlara nazil ederdim.’[5]

 

 

[1] -Enfal/33

[2] -Tabersi, Fazl b. Hasan, Mecmau’l Beyan Fi-Tefsiri’l-Kur’an, c.8, s.453, İntişarat-ı Nasır Hüsrev, Tahran, HŞ.1372.

[3] -Fetih/25

[4] -Kuleyni, Muhammed b. Yakup, Kafi, c.2, s.276, Daru’l-Kütübi’l-İslamiyye, Tahran, HŞ.1365

[5] -İbn-i Babevyh, Muhammed b. Ali, Sevabu’l-A’mal ve İkabu’l-A’mal, s.177, Daru’ş-Şerifi’r-Raziyyi Li’n-Naşr, Kum, HK.1406

Ayrıntılı Cevap

Bu sorunun ayrıntılı cevabı yoktur.

0
0% (نفر 0)
 
نظر شما در مورد این مطلب ؟
 
امتیاز شما به این مطلب ؟
اشتراک گذاری در شبکه های اجتماعی:

latest article

Bakara suresinin 228. ayeti erkeğin kadından üstün olduğunu söylemektedir. Bu ...
Fatiha suresindeki nimet verilenler, gazaba uğramışlar ve sapmışlardan maksat ...
Kuranı kerimde kaç defa Hazreti İsa’nın (a.s.) İsmi zikredilmiştir?
Habil ve Kabil kimle evlendiler?
Kehf suresinin Muhtevası ve okumasının fazileti nedir?
İyyake na’budu ve iyyake neste’in” ayetinin tefsiri nedir?
Tarık’ın kurandaki anlamı nedir?
Kuranı kerim dağları yeryüzünün çivileri şeklinde tanımlamış, Kuranı kerimin ...
Acaba Kuran-ı Kerim'de sırat köprüsüne işaret edilmiş midir?
Kur’an’da kıyamet günündeki azap için farklı tabirler kullanmasının illet ...

 
user comment