ไทยแลนด์
Tuesday 30th of May 2017
code: 80765
สัจธรรมจากก้อนอิฐของบะฮฺลูล


อบูฮานีฟะฮฺกำลังสอนลูกศิษย์ของเขาอยู่ โดยโต้แย้งคำสอนของอิมามญะอฺฟัร ศอดิก(อ.) ว่าไม่มีเหตุมีผล บะฮฺลูลอยู่ในที่นั้นด้วยเมื่ออบูฮานีฟะฮฺกล่าวว่าเขาไม่เห็นด้วยกับคำสอนสามอย่างของอิมาม(อ.)

ข้อแรก ที่อิมาม(อ.) กล่าวว่า “ไม่สามารถมองเห็นอัลลอฮฺได้” แต่อบูฮานีฟะฮฺบอกว่า เป็นไปไม่ได้ที่สิ่งหนึ่งมีอยู่แต่มองไม่เห็น

ข้อสอง ที่อิมาม(อ.) กล่าวว่า “ชัยฏอน(มารร้าย) จะถูกโยนลงในไฟนรก ซึ่งจะเผาไหม้เขาอย่างรุนแรง” อบูฮานีฟะฮฺแย้งว่า “ไฟจะทำร้ายไฟได้อย่างไร ในเมื่อชัยฏอนถูกสร้างมาจากไฟ”

ข้อสาม ที่อิมาม(อ.) กล่าวว่า “มนุษย์เท่านั้นที่เป็นผู้รับผิดชอบต่อการกระทำของตัวเอง และอัลลอฮฺผู้ทรงอำนาจยิ่ง ไม่ทรงเกี่ยวข้องใดๆ กับการกระทำของเขา” อบูฮานีฟะฮฺก็แย้งว่า “มันจะเป็นไปได้อย่างไร ในเมื่ออัลลอฮฺทรงกำหนดชะตากรรมของมนุษย์ ซึ่งถ้าพระองค์ไม่ทรงประสงค์ ก็จะไม่มีสิ่งใดเกิดขึ้นได้?”

ทันทีที่อบูฮานีฟะฮฺพูดจบ บะฮฺลูลก็ลุกขึ้นหยิบอิฐก้อนหนึ่งขว้างใส่อบูฮานีฟะฮฺโดนที่ศีรษะของเขา บะฮฺลูลถูกจับตัวและนำไปหากาหลิบเพื่อลงโทษ แต่เขาได้ร้องว่าเขาไม่ได้ทำอะไรสักอย่างนอกจากให้คำตอบกับอบูฮานีฟะฮฺในเรื่องที่เขาโต้แย้งคำสอนของอิมาม(อ.) เท่านั้น

กาหลิบสั่งให้เขาอธิบายว่าทำไมเขาจึงเลือกให้คำตอบด้วยการขว้างอิฐใส่อบูฮานีฟะฮฺ เขาตอบว่า

“ชายผู้นี้อ้างว่าถ้าอัลลอฮฺอยู่ที่นั่น เขาก็ต้องมองเห็นอัลลอฮฺ แล้วตอนนี้เขามาบ่นว่าเจ็บที่ศีรษะเพราะโดนขว้างด้วยก้อนอิฐ ถ้าความเจ็บนั้นมีอยู่จริง ก็บอกสิว่ามันอยู่ที่ไหน? เช่นเดียวกันนี้แหละ ในเมื่อมองไม่เห็นความเจ็บ(ทั้งที่มันมี) อัลลอฮฺก็ทรงมีอยู่เช่นเดียวกันโดยที่ไม่มีใครมองเห็น”

“ประการที่สอง เขาบอกว่าไฟไม่สามารถทำร้ายไฟได้ ที่จริงแล้วมนุษย์ถูกสร้างมาจากดิน และอิฐที่ใช้ขว้างศีรษะเขาก็ถูกสร้างมาจากดินเหมือนกัน ถ้าดินสามารถทำให้ดินด้วยกันเจ็บได้ แล้วทำไมไฟจะไม่สามารถทำให้ไฟเจ็บได้เล่า?”

“ประการที่สาม เขาบอกว่ามนุษย์ไม่ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำของเขา แต่อัลลอฮฺต่างหากที่ต้องรับผิดชอบต่อทุกสิ่งทุกอย่าง ถ้าเป็นเช่นนั้น แล้วทำไมเขาจึงต้องการคำตัดสินจากท่านด้วยเล่า และทำไมเขาจึงต้องการให้ฉันถูกลงโทษที่ทำให้เขาเจ็บ? เขาควรจะส่งการลงโทษนี้ไปให้กับอัลลอฮฺ ผู้ซึ่งเขาได้บอกว่า เป็นผู้รับผิดชอบต่อการกระทำทั้งหมดของมนุษย์”

ทุกคนในที่นั้นนิ่งอึ้งไปกับคำพูดของบะฮฺลูล และอบูฮานีฟะฮฺก็พูดไม่ออก ดังนั้น บะฮฺลูลจึงถูกปล่อยตัวไปโดยไม่ถูกลงโทษใดๆ

user comment
 

latest article

  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...
  การให้อภัยในอัลกุรอานและริวายะฮ์
  การให้อภัย
  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...
  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...
  การขออภัยโทษ (เตาบะฮ์) ในอัลกุรอาน
  กลิ่นปากผู้ถือศีลอด!
  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...
  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...
  เตาฮีด (ความเป็นเอกะของพระผู้เป็นเจ้า) ...