Pусский
Thursday 25th of April 2019
  38
  0
  0

Усиление воли (часть 1)

В духовной атмосфере благословенного месяца Рамадан каждый старается найти надежный путь приближения к Пречистому Аллаху. Желая успехов для всех постников на этом пути, мы начинаем третью часть радиоочерка «Волнение Рамадана» великолепной молитвой имама Саджада (мир ему!):

 

«Слава достойна Аллаха, который подарил нам исламскую религию и наставил нас на путь добра. О Господи, да будет мир с Мухаммадом и его семейством. О Господи, ознакомь нас с благами этого месяца и помоги нам уважая его, избежать в этом месяце того, что ты нам запретил. О Господи, наполни Рамадан звуком нашего богослужения и украшай дни и ночи этого благословенного месяца нашими богослужениями. О Господи, помоги нам держать пост в дни рамадана, а ночи довести до утра в преклонении перед Тобой». (Отрывок 44-й молитвы из Сахифы Саджадия).

 

Это правда, что в благословенный месяц рамадан постники переносят жажду и голод, но достигают и благоприятных результатов, в том числе усиление воли и самообладания. Месяц соблюдения поста учит человека, что в случае контроля плотских желаний, если человек не поддастся временным, быстротечным влечениям и наслаждениям, он может испробовать наслаждение духовной жизни. Пост играет эффективную роль в отказе человека от вредных и пагубных привычек в жизни. Постник, пользуясь случаем, может внести в свою жизнь и в поведении радикальные изменения, перейти к новому образу жизни. Он проявляет стойкость перед соблазнами  и страстями и освобождает сердце от плотских желаний.

 

Его светлость Али (мир ему!) говорит:

 

«Наилучшим человеком является тот, кто борется со страстями, а сильнейшем, тот, кто одолевает эти страсти».

 

В рамадане человек совершает меньше ошибок и грехов ввиду того, что он сильнее и сознательнее контролирует свое поведение. Это обстоятельство ослабляет его заботы и тревоги и вселяет в его душу небывалое спокойствие. В Коране имеются многочисленные аяты, призывающие человека благодарить Господа за предоставленные Им блага. Верующие люди все время помнят о божьих благах и постоянно выражают признательность за них. Они используют эти блага для того, чтобы угодить Господу.

 

Его светлость Али (мир ему) говорит: «Настоящая оценка любого блага в том, чтобы не использовать его в злых целях. Аллах говорит в священном Коране, что если люди будут знать цену Его благам, то они увеличатся.

 

Имам Садык (мир ему) говорит: «Будь благодарен тому, кто подарил тебе какое-то благо, и оказывай милость по отношению к тому, кто благодарен тебе.  Ибо не уничтожаются блага, за которые выражается благодарность, а в противном случае они исчезают».

 

Под признательностью здесь подразумевается выражение Аллаху благодарности от всей души при бедствиях, несчастных случаях и в любое время, когда мы вспоминаем о его милости по отношению к нам, Его рабам. Конечно, Аллах не нуждается в нашей благодарности, поскольку Он – ненуждающийся, Он - хозяин всей вселенной. В 40-м аяте аяте суры «Намл» (Муравьи) Аллах говорит:

 

«Кто благодарен, тому пойдет на пользу его благодарность. А кто неблагодарен, то ведь Аллах – Всевластный, Великодушный».

 

Однажды Аллах ниспослал его светлости Моисею (да буд.) откровение: «О Моисей будь Мне благодарен, и то полностью. Моисей сказал: «О Боже! Как я могу полноценно быть признателен в отношении Твоих благ, в то время, как умение благодарить за Твои блага, это само – отдельное благо, за которое опять же полагается благодарность». Тогда он получил от Аллаха следующее обращение: «О Моисей! Ты выразил уже благодарность за Мои блага, поскольку ты признал, что всё то, что дано тебе, исходит от Меня».

 

Выражение благодарности и признательности в отношении  людей, делающих добро себе подобным, также является одним из проявлений  признательности в отношении Аллаха. Порой некоторые люди в качестве посредников доводят до нас какое-то добро от Аллаха. В таком случае, выражение благодарности посреднику расценивается как благодарность Аллаху. Культура выражения признательности и благодарности широко агитируется в нравственных учениях ислама и приравнивается к богоугодности.В этой связи дорогой Пророк ислама (да благословит Аллах его и его семейство) говорит:

 

  38
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

آخرین مطالب

      ظهور آثار مثبت از وجود انسان
      مقام خلافت خداوند در زمین
      رده‌بندی انسان‌ها از منظر روایت امام صادق(ع)
      تجلی ولایت علمی خداوند در وجود معصومین(علیهم‌السلام)
      پرکردن ظرف وجودی انسان
      گرایش‌های مثبت و منفی در زندگی بشر
      ظهور معارف در سیرۀ ابی‌عبدالله(ع)
      علم عینی معصومین(علیهم‌السلام)
      تربیت شدن با آداب الهی
      شکر خداوند در خوشی و ناخوشی

بیشترین بازدید این مجموعه

      نعمت‌ هایی که جایگزینی براي آن‌ ها نیست.
      مرگ و فرصتها - جلسه هفتم
      چند روايت عجيب در مورد پدر و مادر
      سِرِّ نديدن مرده خود در خواب‏
      مرگ و عالم آخرت
      حكايت سعدى درباره حرص مال دنيا
      امام حسين عليه ‏السلام امانت پروردگار
      رمز موفقيت ابن ‏سينا
      امام زمان عليه السلام فريادرس انسان‏ها
      عشق امام سجاد (ع) به عبادت

 
user comment