УРОКИ, ПРЕПОДАННЫЕ АШУРОЙ

Можно многое сказать о движении Имама Хусейна (а). Ашура – это школа, из которой можно возыметь множество экзистенциальных уроков. Это – школа, в которой словно в единую нить соединены все возможные экзистенциальные сцены. В Кербеле есть все: любовь, дружба, радость, печаль, счастье, горе, мужество, бесстрашие, отвага, милосердие, сострадание, искренность, верность. Будто бы все качества, которые делают человека Человеком, собраны здесь воедино. Самые прекрасные добродетели, самые благородные черты человеческого существа достигают здесь своей вершины, своей кульминационной точки. Стоит только глянуть на эти сцены, как они сотрясают человеческую душу. И это потрясение способствует тому, что человек начинает жить, ища гармонии с ценностями Ашуры.ИСТОРИЯ ПОЛКОВОДЦАСреди всех экзистенциальных уроков Кербелы есть один, который особенно запоминается и воздействует на душу. Эта – одна из прекрасных, самых духовно насыщенных ее сцен. Это – история Хурра. Сцена Хурра – это сцена, которая учит нас многому, но главное тому, как вернуться с ложного пути. Сцена Хурра – это образец искреннего и глубочайшего покаяния, самоосознания и возвращения в круг истины. И проявления мужественности и благородства.Кем же был Хурр, если, приходя на помины Святейшего Имама Хусейна (а), его последователи обращаются к нему: «О, Хусейн, может быть, нам не хватит достоинства познать тебя, но мы хотим возвратиться с твоих поминов покаявшимися так же, как покаялся Хурр. Чтобы мы раскаялись, как раскаялся Хурр, вернулись, как возвратился Хурр. Чтобы познали тебя, как познал Хурр и чтобы нашли в себе мужество изменить себя. Чтобы постигли истину… Так, как постиг ее Хурр».Хурр был прославленным витязем. Он был могущественным полководцем. Некоторые настолько уважали Хурра, что говорили о нем: «В Куфе не найдется второго такого же бесстрашного». Эти слова свидетельствуют о многом. Прославиться в Куфе человеком отважным и бесстрашным - было делом не из легких. Ибо в период расцвета Ислама Куфа считалась оплотом силы и могущества халифата в борьбе с другими империями. Куфа играла роль форта, была щитом перед атакой внешних и внутренних врагов. И в Куфе было много военачальников и бойцов. Иными словами, почти все прославленные полководцы и силачи, как арабы, так и мусульмане других национальностей, находились в то время в Куфе. Хурр же был самым известным среди них. Он прославился в своем бесстрашии.Из всего вышеизложенного можно вывести такой урок: человек может быть силачом, может быть талантливым полководцем, даже стать символом бесстрашия. Но в то же время тот самый человек может служить у проклятого Езида, числиться в рядах его армии. И этот самый человек, может преградить путь такому, как Имам Хусейн (а), окружить его и превратиться в орудие зла в руках такого злодея, как Езид.Сколь великий урок!…УРОК БЕССТРАШНЫМЭто – наука школы Кербелы всем силачам, всем могущественным, бесстрашным. Это – послание тем, кто гордится своей отвагой: о, вы – те, кто стремиться прославиться своим мужеством и отвагой! Будьте бдительны! Бесстрашие, сила, смелость вовсе не гарантируют нахождение истины, пребывание подле истины. Если человек не будет размышлять о себе, о своем сотворении, месте в жизни, миссии, ценностях, он не сможет отличить истину от зла. Ибо, даже такой храбрец, как Хурр, может стать полководцем в армии такого, как Езид. И, подчинившись приказу проклятого Езида, преградить путь, такому, как Имам Хусейн (а). Может окружить такого, как Хусейн (а), перекрыть ему доступ к воде. Пример Хурра – это наука для всех нас. Его пример – это сигнал для нашего пробуждения…Сколько в мире людей, среди тех же арабов, которые тратят миллионы, миллиарды на поддержание собственного имиджа! А тот факт, что в мире миллионы людей умирают от голода, то, что в Газе погибают от снарядов ни в чем неповинные дети, их совершенно не тревожит… Кому нужна эта отвага, эта сила, это богатство, если человек, обладающий ими, не считает нужным поделиться ими со своими братьями по вере и крови?Быть силачом, быть богатым, обладать могуществом - еще не значит быть на стороне истины. В этом и заключается один из величайших уроков Кербелы. Постоянно анализируй собственные поступки и задумайся: а вдруг и ты находишься в ряду ратников проклятого езида?Мы видим, что быть силачом, смельчаком, обладать силой и могуществом вовсе не достаточно. Ибо, обладая всем этим, ты можешь все равно находиться на стороне зла… Если не задумаешься, если не вглядишься в самого себя, в собственную душу…ИМАМ (а), НАПОИВШИЙ СОБСТВЕННЫХ ВРАГОВ …Первые дни месяца мухаррам… Имам Хусейн (а) приближается к Куфе. До Куфы – до дворца приспешника проклятого Езида – столь же проклятого Ибн Зияда доносится весть о том, что Имам Хусейн (а) уже прибыл в Ирак. Хурра во главе тысячного войска посылают преградить путь Аба Абдиллаху (а) и заставить его придти во дворец в Куфу. Из исламских исторических текстов выясняется, что когда Хурр покидает пределы дворца, он слышит возглас: «Возрадуйся, Хурр, ибо ты направляешься к добру!». Он поворачивается туда, откуда послышался голос, но никого не видит. Он с удивлением спрашивает самого себя: «Что за предвестие это было?! Что это за добро, если я иду сражаться с Хусейном (а)?». Последующий ход событий показал, что то была предтеча не битвы, а спасения…Полуденный зной. Войско Хурра настигает караван Имама Хусейна (а). Имам (а) видит, что войско, которое настигло их, мучается от жажды. Это – наш Имам Хусейн (а), сын Имама Али (а), дитя Пресвятой Фатимы (с.а.), горячо любимый внук Святейшего Пророка (с). Имам Хусейн (а) получил божественное воспитание, он испил из родников, берущих свое начало с самих вершин нравственности. Он – сын того, кто, сам, оставаясь голодным, кормил других. Хусейн (а) – внук Святейшего Пророка (с), на чью благословенную голову сыпалась зола, когда он доносил до людей Божье слово. Но, когда та самая мекканка, которая каждый день высыпала на его голову эту золу и тем самым тщилась оскорбить его, захворала, он поспешил навестить ее и справиться об ее здоровье… Вот в какой семье воспитывался Святейший Имам Хусейн (а)… И Имам Хусейн (а) дал указ своим приближенным: «Дайте воды этим людям и их лошадям!».О, Аллах! Что же это?! Ведь это – войско, которое пришло для того, чтобы преградить Имаму (а) и его свите путь! А Аба Абдиллах (а) велит подать им воды, ибо эти люди мучаются от жажды. Более того, увидев, что один из воинов войска Хурра не может самостоятельно выпить из воды, Аба Абдиллах (а) сам поднимается и подносит ему воду…ОКРУЖИВШИЕ ИМАМА (а)Обратим внимание на эту сцену. Обратим внимание на Имама Хусейна (а). Своими чистыми и благословенными руками он (а) подносит воду воину из войска Хурра (а)… Это – эхлаг Святейшего Хусейна (а). Это – доброта Святейшего Хусейна (а). Ведь он – Хусейн (а) – внук Святейшего Пророка (с). Это – дитя того, кто справлялся о здоровье пожилой женщины даже после того, что она постоянно высыпала золу на его благословенное чело…Но как это войско поступило с Имамом Хусейном (а)?! Проведем сравнение: Аба Абдиллах (а) дает войску Куфы утолить свою жажду, даже велит напоить их лошадей. Но то же самое войско после оставит Имама (а) без воды, не дав утолить жажду даже его малышам. И не просто оставить без воды, а осмелиться посягнуть на их кровь – кровь самого Святейшего Пророка (с)…Это – сцена, в которой сталкиваются лицом к лицу добро и зло. С одной стороны, мы видим эхлаг Святейшего Имама (а), с другой – безнравственность проклятого езида. На одной стороне – милосердие Имама Хусейна (а), на другой – бессердечность проклятого Езида.Первые дни месяца Мухаррам. Наст