Обетованный Махди с точки зрения "Пути красноречия"

Несправедливость, борьба против духовности, аморальность и тысячи других страшных явлений распространяются по миру, вплоть до того, что будущее человечества с каждым днем становится все мрачнее и мрачнее и повсюду царит безнадежность. Но в такой печальной атмосфере только надежда на пришествие великого спасителя Махди обетованного (Да приблизит Аллах его пришествие) сулит человечеству счастье, радость, торжество духовности, нравственности и набожности.Махди в дословном переводе означает "наставленный", так что каждого наставленного человека можно назвать Махди. Однако под "Махди", о котором говорится в хадисах, подразумевается великий человек, который появится перед концом света. Множеством хадисов подтверждается восстание такого великого человека. Дорогой Пророк ислама недвусмысленно говорит о признаках и родословной его светлости Махди (а). Пророк ислама говорит: "Миру не придет конец до тех пор, пока Аллах не ниспошлет одного из членов моего семейства. Он будет носить мое имя, а его отец – имя моего отца. Он придет и принесет справедливость всему миру, наполненному гнетом и несправедливостью". Всемилостивый Аллах в Коране в некоторых случаях предвещает о том, что назначит достойного преемника для руководства правоверных.В шиитских и суннитских источниках говорится, что преемников великого Пророка (с) 12 и все они выходцы из семейства Бани Хашим (Сахих Муслем, т.6, стр.3). В этой связи имам Али говорит в 100-ой проповеди "Путь красноречия": "Будьте бдительными. Воистину семейство Мухаммада похоже на звезды. Как только заходит одна звезда, сразу же восходит другая. (этот цикл будет продолжаться до пришествия Имама эпохи, а в его период) словно вас постигнет все божьи блага и воплотятся в реальность все ваши желания". В другом месте имам Али (а) недвусмысленно говорит: "Воистину, все 12 имамов - выходцы из племени Курайш, состоящего из семейства Бани Хашим" (Путь красноречия, проповедь 144). По этой причине в "Пути красноречия", где речь идет о значимости аргументов в мире, делается акцент на элемент божьего халифата на земле. Его светлость повелитель правоверных Али (ау) подробно говорит в 147 мудром совете в "Пути красноречия": "Да, Боже! Земля никогда не пуста божьих аргументов, чтобы (тот аргумент и имам) восстал ради Бога со светлым аргументом. Он живет в видимом или невидимом образе, чтобы сохранился божий аргумент и божьи предзнаменования. Сколько их и где они? Клянусь Аллахом, их мало, но они велики в глазах Аллаха, поскольку Аллах посредством их сохраняет свои аргументы и предзнаменования, чтобы передать их достойным преемникам, имеющим озаренные светом истины сердца и преисполненные уверенностью души… они живут в мире в мирских телах, но их души связаны с миром высшим. Они являются преемниками Аллаха на земле и обязаны призывать людей к божьей религии". Потом он говорит: "Ох, как я мечтаю встретиться с ними".В благословенных заявлениях повелителя правоверных (а) подчеркивается тот момент, что по неопровержимой божьей традиции, на земле все время будут существовать божий халиф и божьи знамения. Хотя божьи знамения и аргументы иногда явны и все их понимают, порой, по некоторым причинам, они невидимы для людских взоров, т.е. народ лишен непосредственного общения с ними. По этому поводу имам Садык (а) говорит: "Если мир на минуту останется без имама и совершенного наставника, то он погибнет".Из этих ценных высказываний можно понять, что присутствие его светлости Махди (а) во вселенной в качестве божьего аргумента и продолжение Его халифата на Земле является неопровержимой необходимостью и неизбежным фактом Сотворения. Это объясняется тем, что посредством совершенного человека люди получают божьи блага и божью милость.Безо всяких сомнений, вопрос о неизбежной божьей справедливости является самым универсальным и интересным вопросом в связи с махдавиатом. Слово "справедливость" часто встречается в заявлениях повелителя правоверных Али (а). Не составляет исключения и его заявления о махдавиате. Предвещая о пришествии обетованного Махди (а), он сулил и установление им справедливости во всех аспектах жизни. Он говорит: "В будущем, о котором у вас нет никакого представления, появится имам, который не принадлежит господствующим династиям. Махди накажет деспотов и тиранов за их злодеяния… Он покажет вам справедливый способ управления государственными делами" (проповедь 138). А в 150-й проповеди он говорит: "Знайте, что из нашего рода выйдет Махди для борьбы против будущих тиранов, он с путеводным факелом в руках поведет людей по праведному курсу, продолжая путь правоверных (Пророка и членов его семейства), чтобы развязать узлы, освободить рабов и народы в плену, уничтожить угнетателей и объединить поклонников Истины".Толкователь "Путь красноречия" Ибн Аби аль-Хадид, известный улем суннитского толка, говорит в разъяснении слов его светлости Али (а): "Повелитель правоверных Али (а) напоминает, что Махди (а) из семейства Мухаммада появится во мраке злодеяний и заговоров подобно освещающему факелу и спасет человечество от рабства, а угнетенных - от угнетателей".По сути, имам Али (а) в "Пути красноречия" указывает на три важных момента в поведении его светлости Махди (а) после пришествия. Первый: обетованный Махди приступит к делу с освещающим факелом, когда он узрит мир во тьме злодеяний и социальной несправедливости. Он под сенью откровений и священного Корана распространяет справедливость, заменяющую несправедливость. Второй: все угнетенные в мире посредством его светлости освободятся из рабства и начнут жить счастливо и радостно. Третий момент касается того, как его светлость Махди возродит божьи предписания во всем мире. В сущности, его светлость восстановит все тот же образ жизни членов семейства Пророка (а) и правоверных имамов, которые, изливая душу перед Аллахом, молились: "О Боже! Ты знаешь, что мы сделали все не ради власти и богатства, не ради мирской наживы, а ради того, чтобы возродить утерянную религию, ради мира и спокойствия, чтобы Твои угнетенные рабы пробовали безопасность, ради того, чтобы опять восстановить преданные забвению правила и законы". (Путь красноречия, проповедь 131)И так вполне очевидно, что с точки зрения "Пути красноречия", весь мир под сенью справедливой божьей власти его светлости Махди (а) спасется от всякого гнета и рабства и вкусит сладость справедливости.Одним из достижений блестящего правления обетованного Махди (а), указанным в "Пути красноречия" является обеспечение благополучия и экономического процветания для всего человечества. В 138-й проповеди "Пути красноречия" говорится о земных благах в период пришествия его светлости: "После прихода его светлости Махди земля явит ему свои плоды (разные рудники), ключ от которых будет находиться в его руках".Обещание обильных благ и экономического благосостояния людей в период появления его светлости Махди (а) – это факт, подтвержденный многими исламскими преданиями. В этой связи великий Пророк (с) говорит: "…В период установления власти Махди, водные ресурсы будут обильными, реки будут удлиняться, из недр земли будут добываться несметные сокровища".Обеспечение справедливости и благополучия при его светлости Махди (а) не будут ограничиваться общественной справедливостью, улучшением экономических дел и справедливым распределением богатств. С приходом обетованного реформатора все аспекты бытия переживут развитие и приблизятся к справедливости. Разум всех людей достигнет зрелости, каждый сможет добиваться счастья, физического и духовного совершенства. Сегодня человечество погружается в пучину крайностей ввиду отдаления от животворных учений откровения. Время от времени на Востоке и Западе появляются новые идеологии, которые предъявляют человечеству своеобразные идейные, культурные и политические формулы. Однако, ввиду отказа от божьих учений и ценносте