Pусский
Monday 21st of August 2017
code: 80915
Осуждается ли в Исламе пребывание в комнате наедине с чужой девушкой?

Краткий ответ
Одним из несомненных положений исламской религии является запрет на пребывание в закрытом помещении наедине с намахрамом. Это исламское положение в первую очередь призвано защитить человека от греховных помыслов и впадения в порок.
В наставлениях Иблиса, с которыми однажды он обратился к Пророку Мусе (ДБМ) сказано: «О Муса! Не оставайся наедине с чужой женщиной. Если кто-либо сделает это, то в этом случае обольщать его буду я сам, а не мои помощники».[1] Также он говорил об этот Пророку Нуху (ДБМ): «Если ты останешься наедине с чужой женщиной, и рядом с вами не будет других людей, то помни обо мне».[2]
Из этих хадисов следует, что если человек уединится с намахрамом, то рядом с ними непременно будет находиться шайтан, который станет обольщать их и толкать к греху. Поэтому мусульманам следует избегать уединения с намахрамом, чтобы не стать объектом обольщений шайтана и защитить себя от вероятного греха.
Очень часто мусульмане задают вопрос о том, что иногда они вынуждены общаться с намахрамом и вынуждены оставаться с ним наедине. Например, для учёбы, для совета и так далее. Как быть в таких случаях? В таких случаях мусульманские учёные советуют им встречаться и общаться не в закрытых помещениях, а в общественных местах, где находятся другие люди. В таких случаях им следует придерживаться границ, которые очерчены шариатом для общения между чужими мужчинами и женщинами. Если они будут придерживаться всех этих требований, то шайтан не сможет найти путь в их сердца.
Также следует подчеркнуть, несмотря на то, что шайтан является явным врагом человека и в подавляющем большинстве случаев не следует обращать внимание на его слова, так как они являются обманом и обольщением, иногда следует прислушаться к ним. В мусульманских хадисах содержатся указания на то, что мудрость нужно брать даже у врагов Аллаха. Это касается наставлений Иблиса пророкам Мусе и Нуху, которые были приведены ранее. Имам Али (ДБМ) говорил по этому поводу:
1. Прислушайтесь к мудрым наставлениям, даже если они исходят от язычника.[3]
2. Смотрите не на того, кто говорит, а смотрите на то, что он говорит. То есть берите правильные речи у любого, кто говорит их.[4]
3. Знания и мудрость являются утерянными вещами верующих людей, которые находятся в их поиске. Стремитесь к знаниям и мудрости, даже если они находятся у язычника.[5]

_______________________________________________________________
[1] Аль-амали, Мухаммад ибн Мухаммад Муфид, стр.157, издательство Кангре шейх муфид, Кум, 1413 год хиджры.
[2] Аль-хисал, Шейх Садук, т.1, стр.132, издательство Джамиа мударрисин, Кум, 1403 год хиджры.
[3] Мишкат аль-анвар, Абу Фадль Али ибн Хасан Табарси, стр.135, издательство библиотеки Хайдария, Неджеф, 1385 год хиджры.
[4] Гурар аль-хикам, Абдуль-вахид Тамими Амуди, стр.58, хадис 612, издательство Интишарат дафтар таблигат, Кум, 1366 год.
[5] Аль-амали, Шейх Туси, стр.625, издательство Интишарат дар ас-сакафа, Кум, 1414 год хиджры.

user comment
 

latest article

  Имам Джавад (ДБМ)..
  Сегодня годовщина со дня..
  Молитва тридцатая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва [в день] Арафат
  Молитва пятидесятая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва сорок девятая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва сорок восьмая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва сорок седьмая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва сорок шестая (из Сахифы Саджадийи)
  Молитва сорок четвёртая (из Сахифы Саджадийи)