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Wednesday 23rd of May 2018

La Parole de Ibn Abdul Berr à propos des Premiers Musulmans

La Parole de Ibn Abdul Berr à propos des Premiers Musulmans

La Parole de Ibn Abdul Berr à propos des Premiers Musulmans

La Question: Est-ce que le Hadith raconté par Abdul Berr, qu’elle est à ce propos que le premier musulman est Abû Bakr, possède-t-il d’invalidité ?

La Réponse: Ibn Abdul Berr dit quant à Abû Bakr : « Un chaykh (l'expert en Hadith) nous a raconté de Majâled de Cha’bi et d’Ibn Abbas, qu’il est demandé de lui que : Qui est-ce qui est la première personne qui s’est converti à l’Islam ? Il a dit : Abû Bakr. » (1)

Et aussi, il a cité de Cha’bah, de ‘Omar Ibn Marrah et d’Ibrahim Ibn Nakha’ï que : Le premier musulman est Abû Bakr. (2)

Nous disons à leur question :

Tout d’abord : Ces deux Récits ne sont pas racontés du Saint Prophète (que le Salut de Dieu soit sur lui et sur sa Famille).

Deuxièmement : Ces deux Récits ne peuvent pas faire face aux nombreux des Récits mutawâter (l'énoncé informatif concordant) qui prouvent la priorité de la conversion en Islam de l’Imam ‘Ali Ibn Abi Tâlîb (que la paix soit sur lui).

Troisièmement : Ce n’est pas clair que : Qui est-ce qui est le chaykh qui a raconté de Majâled.  ((3

Quatrièmement : Majâled est faible à la vue des Uléma de la Science des rapporteurs de Hadith (`Ilm al-Rejâl) des Sunnites :

Ibn Mo’în a dit que : Il n’est pas argumenté à lui. Ahmad a dit : Il n’est pas aucune chose. Dâr Qatni, Nisâ’i et Yahyâ Ibn Sa’ïd l’ont connu comme Dha'îf  (faible). Ibn Mahdi n’a pas cité aucun hadith de lui. (4)

Cinquièmement : Cha’bi est l’une des personne qu’il a annoncé manifestement sa hostilité contre l’Imam ‘Ali (que la paix soit sur lui).

Sixièmement : Comment Cha’bi a imputé telle parole à Ibn Abbas, pendant que Ibn Abbas est l’une des personnes qui a racontés les plus hadiths à propos de la priorité de la conversion à l’Islam de l’Imam ‘Ali Ibn Abi Tâlîb (que la paix soit sur lui).

Septièmement : Quant à deuxième hadith, on doit dire qu’il possède de l’interruption et n’est pas raconté de l’un des Compagnons, et il y a le nom de Cha’bah Ibn Hojjâj dans son Sanad (la chaîne de transmission), que Bokhârî a dit quant à lui : Ses hadiths sont des males et des mauvaises actions. Et Abû Hâtam l’a considéré comme une personne inconnue. (5)

Et aussi, il y a les noms d’Ibrahim Ibn Nakha’ï et de Cha’bah Ibn Hojjâj dans son Sanad (la chaîne de transmission) que Ibn Qotayba a connu, dans son livre « Al-Ma’ârïf », le premier comme l’un des Rejâls (rapporteurs de Hadith) Chiites, et Cahrïstânî dans son livre « Al-Mîlal va Al-Nîhal », a présenté le dernier comme l’un des Rejâls (rapporteurs de Hadith) Chiites. Et pour cette raison, sans doute, ce Récit est Kithb (le mensonge) ; parce que les Chiites sont unanimes (dans l’obéissance d’Ahl-Ul-Bayt (que la paix soit sur lui)) que le Commandeur des Croyants, l’Imam ‘Ali (que la paix soit sur lui) est la première personne qui s’est converti à l’Islam. (7)

   1) Al-Estï’âb, Vol. 1, P. 341.

  2) Al-Estï’âb, Vol. 1, P. 342.

  3) Mizân al-I’tidâl, Vol. 3, P. 437 et 438.

  4) Lîsân al-Mizân, Vol. 3, P. 145.

  5) Al-Ma’ârïf, P. 268.

  6) Al-Mîlal va Al-Nîhal, Vol. 1, P. 190.

  7) L’Imamologie et répondre aux soupçons, de Ali Asgar Ridhvânî, Vol. 2, P. 453.

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