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Sunday 21st of July 2019
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2- Manière d’acquisition bénédiction.

2-	Manière d’acquisition bénédiction.

Et bénédictions manifestes et sur ​​vous, et a également une vaste et complète?

1-      Manière d’acquisition bénédiction.

Tous les étudiants positives des revenus du travail, sans aucun doute, le culte et la vénération de Dieu, le Dieu miséricordieux dans le Saint Coran Dans de nombreux versets de vos esclaves à habiter la Terre, l'obtention de moyens de subsistance halal, de subsistance et les entreprises commerciales et achats
Les jeux sonores, ainsi que le droit d'obéir, le culte et la vénération et d'adoration et de révérence, la récompense est à la résurrection.

Des sujets tels que le commerce, la vente et les conditions, leasing, juridiques, Distance, le métayage, la spéculation, Connaissances à d'autres, Calligraphie, couture, Sabbagh, le bronzage, les fermes dont l'état islamique et humaine, des moyens positifs pour obtenir primes,

Bénédictions matérielles mortelles que chacun de ces cas est le véritable amour, Manière positive à obtenir des bénédictions   La substance mortelle dans chacun de ces cas, c'est l'amour vrai, Et en dehors de certaines de leurs dispositions, et l'une des façons d'étudier le comportement humain et la haine contre l'Islam et de Dieu.

Il s'agit d'une grande Coran dit:

Ô les croyants! que les uns d'entre vous ne mangent pas les biens des autres illégalement. mais qu'il y ait du négoce (légal), entre vous, par consentement mutuel. et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allah, en vérité, est Miséricordieux envers vous.[1]

Aussi:

Ô gens! de ce qui existe sur la terre, mangez le licite et le pur; ne suivez point les pas du Diable car il est vraiment pour vous, un ennemi déclaré.[2]

 

En tout état de cause, il a été annoncé par le solvant, Est obtenue par des entreprises légitimes utilisés sans déchets

Et l'extravagance solvant, et il est obtenu par l'utilisation illégale, Bien qu'il soit naturellement halal Utilisés pour l'alimentation et l'usure du sacré Maintenir l'interdiction, et de le retourner à son propriétaire et le propriétaire de l'évidence est nécessaire.



[1] Nisaa v/ 29

[2] Baqarah v/ 168

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