|
وَ حَقِّقْ فى رَجآءِ رَحْمَتِكَ اَمَلى، وَ سَهِّلْ اِلى بُلُوغِ رِضاكَ و آرزويم را به رحمتت صورت تحقق ده، و راههاى رسيدن به خشنوديت را بر من هموار سُبُلى، وَ حَسِّنْ فى جَميعِ اَحْوالى عَمَلى. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى ساز، و در همه حال اعمالم را نيكو گردان. بارخدايا بر مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، وَ نَبِّهْنى لِذِكْرِكَ فى اَوْقاتِ الْغَفْلَةِ، وَاسْتَعْمِلْنى محمد و آلش درود فرست، و مرا در اوقات بىخبرى و غفلت براى يادت بيدار كن، و در روزگار مهلت بِطاعَتِكَ فى اَيّامِ الْمُهْلَةِ، وَانْهَجْ لى اِلى مَحَبَّتِكَ سَبيلاً به طاعتم وادار، و راهى هموار به سوى عشقت برايم سَهْلَةً، اَكْمِلْ لى بِها خَيْرَ الدُّنْيا وَالْاخِرَةِ. اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلى باز كن، و به سبب آن خير دنيا و آخرتم را كامل گردان. بارخدايا بر مُحَمَّدٍ وَ الِهِ، كَاَفْضَلِ ما صَلَّيْتَ عَلى اَحَدٍ مِنْ خَلْقِكَ محمد و آلش درود فرست، مانند بهترين درودى كه قبل از او بر هر يك از بندگانت نثار قَبْلَهُ، وَ اَنْتَ مُصَلٍّ عَلى اَحَدٍ بَعْدَهُ، وَ اتِنا فى الدُّنْيا حَسَنَةً، فرمودهاى، و پس از او نثار كسى خواهى فرمود، و ما را در اين جهان و آن جهان خير وَ فِى الْاخِرَةِ حَسَنَةً، وَ قِنى بِرَحْمَتِكَ عَذابَ النَّارِ. و خوبى نصيب فرما، و به رحمتت مرا از عذاب آتش جهنم حفظ فرما
|
|
(21) وَ كان مِن دعائِه عليهالسلام اِذا حَزَنَهُ اَمرٌ وَ اَهَمَّتْهُ الْخَطايا « چون برنامهاى او را اندوهگين مىساخت » اَللَّهُمَّ يا كافِىَ الْفَرْدِ الضَّعيفِ، وَ واقِىَ الْاَمْرِ الْمَخُوفِ، الهى اى كفايت كننده تنهاى ناتوان، و اى نگهبان از حادثه ترسناك، اَفردَتني الخَطايا فَلاصاحبَ مَعي, وَ ضَعفت عَن غَضَبکٍَ خطاها مرا به تنهايى كشانده و يار و ياورى با من نيست، و از تحمل خشمت ناتوان شدهام و فَلا مُؤَيِّدَ لى، وَاَشْرَفْتُ عَلى خَوْفِ لِقآئِكَ فَلا مُسَكِّنَ پشتيبانى ندارم، و در معرض ترس لقاى توام و براى ترسم آرامبخشى لِرَوْعَتى، وَ مَنْ يُؤْمِنُنى مِنْكَ وَ اَنْتَ اَخَفْتَنى؟ وَ مَنْ يُساعِدُنى نيست، اگر بيمم دهى چه كسى مرا ايمنى دهد؟ و اگر تنهايم گذارى كيست وَ اَنْتَ اَفْرَدْتَنى؟ وَ مَنْ يُقَوّينى وَ اَنْتَ اَضْعَفْتَنى؟ لايُجيرُ، كه مرا يارى دهد؟ و اگر ناتوانم سازى چه كسى توانم دهد؟ يااِلهى، اِلاّ رَبٌّ عَلى مَرْبُوبٍ، وَ لايُؤْمِنُ اِلاّ غالِبٌ عَلى الهى، پرورده را جز پروردگار پناه ندهد، و مغلوب را جز غالب مَغْلُوبٍ، وَ لايُعينُ اِلاّ طالبٌ عَلى مَطْلُوبٍ، وَ بِيَدِكَ يا امان نبخشد، و مطلوب را جز طالب يارى نكند، و اى
|