|
نجات از شقاوت : تسبيح
حضرت زهرا عليهاالسلام از آثار و بركات بسياري برخوردار است كه از
جمله ي آنها نجات يافتن از شقاوت و بدبختي است.
هر انساني به تناسب بينش و نگرشي كه به جهان هستي و وجود پرآشوب خود
دارد به دنبال خوشبختي است، و به عبارتي ديگر يكي از مهمترين
مسائلي كه همهي انسانها را آگاه يا ناآگاه به خود مشغول داشته است
به طوري كه كارهي زندگي و برنامه هايشان را در جهت وصول به آن
پيريزي ميكنند، مسئلهي رسيدن به سعادت و گريزاني از شقاوت است.
منتهي از آنجايي كه انسان اختيار دارد، راه خودش را بايد آزادانه
انتخاب كند. لذا انسان بعد از اينكه راه برايش نمايان شد، گاهي حسن
انتخاب به خرج ميدهد و سبيل هدايت ميپيمايد، و گاهي سوء انتخاب به
خرج داده و سبيل ضلالت و گمراهي پيش ميگيرد. و اين مسئله شقاوت و سوء
عاقبت مسئلهي است كه همهي آنان كه به خود آمدهاند، از آن ميترسند
و آنها كه بصيرت ندارند و در خواب غفلت عمر ميگذرانند از آن نيز به
غفلت به سر ميبرند. لذا آن دسته كه داري بصيرت هستند، به لحاظ خوف از
شقاوت هميشه دست به دعا و ذكر بلند ميكنند و با تضرع و اصرار از خدي
خويش طلب دوري از شقاوت و وصول به سعادت مينمايند.
مداومت بر تسبيح فاطمه زهرا عليهاالسلام، موجب محفوظ ماندن از شقاوت و
بدبختي است. از اين رو شايسته نيست كه از بركات و آثار آن غفلت نموده
و در انجام آن كوتاهي و سستي نمائيم. امام صادق عليهالسلام در اين
رابطه ميفرمايد:
«يا اباهارون، انا نأمر صبياننا بتسبيح فاطمة عليهاالسلام كما نأمرهم
بالصلاة، فألزمه، فانه لم يلزمه عبد فشقي». (1)
ي اباهارون! ما بچههي خود را همانطور كه به نماز امر ميكنيم به
تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام نيز امر
ميكنيم. تو نيز بر آن مداومت كن، زيرا هرگز به شقاوت نيفتاده است
بندهي كه بر آن مداومت نموده است.
و نيز از اين حديث شريف استفاده ميشود كه شايسته است والدين محترم،
تسبيح حضرت زهرا عليهاالسلام را مانند نماز به فرزندانشان تعليم كنند،
باشد كه مشمول اين حديث گردند.
دوري شيطان و خشنودي خدا
شيطان همواره دشمن ديرينهي انسان بوده و هست و هيچگاه انسان از
حيلهها و خواطر شيطاني او در امان نيست. شيطان بنا بنا بر آيات
الهي، دشمن قسم خوردهي انسان است تا او را به هر طريق ممكن به
گمراهي بكشاند. از اين رو آدمي هميشه در معرض تهاجم شيطان و وساوس
شيطاني است.
بعضي انسانها در مقابل اين تهاجم شيطاني و خواطر نفساني هميشه در
حال فرارند كه در اين صورت همواره مورد تعقيب شيطان و خواطرند، و
هيچگاه خلاصي ندارند و ي بسا در آخر خسته شده و نفسزنان تسليم شوند،
و عدهي اندك در تلاشاند كه با مداومت بر ذكر و فكر و عمل، چنان
رفتار كنند كه شيطان و خواطر را از خود فراري دهند و شيطان را از خود
دور كنند كه البته راهي است مشكل. كساني كه به اين مقام برسند داري
نفس مطمئنه خواهند شد كه ديگر دگرگوني در آن راه ندارد.
وقتي انسان توانست شيطان را از خود دور و طرد كند، و به طاعات عمل
نمايد و در كارها و اذكار و عبادتهي خود اخلاص ورزد، رضايت خدا نيز
حاصل گردد، چون شيطان و وساوس او يكي از بزرگترين موانع كسب رضايت و
خشنودي حقتعالي است. آري رضا و رضوان خداوند سبحان مطلوب سالكان و
منتهي آرزوي عارفان است.
يكي از راههايي كه ميتواند شيطان را از انسان دور كرده و موجبات
رضي الهي را فراهم آورد مداومت بر تسبيح حضرت
فاطمهي زهرا عليهاالسلام است.
امام باقر عليهالسلام ميفرمايد:
«من سبح تسبيح فاطمة عليهاالسلام ثم استغفر، غفر له، و هي مائة
باللسان، و الف في الميزان، و يطرد الشيطان، و يرضي الرحمان». (2)
هركس تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام را بجا
آورد و پس از آن استغفار كند، مورد مغفرت قرار ميگيرد، و آن تسبيح به
زبان صداست، و در ميزان (اعمال) هزار (ثواب) دارد، و شيطان را دور
كرده، و خدي رحمان را خشنود و راضي مينمايد.
و به سند معتبر از امام صادق عليهالسلام منقول است كه چون آدمي در
جي خواب خود ميخوابد، فرشتهي بزرگواري و شيطان متمردي به سوي او
ميآيند، پس فرشته به او ميگويد:
روز خود را به خير ختم كن و شب را با خير افتتاح كن، و شيطان ميگويد:
روز خود را با گناه ختم كن و شب را با گناه افتتاح كن. اگر اطاعت فرشته
كرد و تسبيح حضرت زهرا عليهاالسلام را در وقت خواب خواند، فرشته آن
شيطان را ميراند و از او دور ميكند، و او را تا هنگام بيداري محافظت
ميكند، پس باز شيطان ميآيد و او را امر به گناه ميكند و ملك او را
به خير امر ميكند. اگر از فرشته اطاعت كرد و تسبيح آن حضرت را گفت آن
فرشته، شيطان را از او دور ميكند و حقتعالي عبادت تمام آن شب را در
نامهي عملش مينويسد. (3)
شفي كمشنوايي و درد جسماني
تسبيح حضرت فاطمه عليهاالسلام بنا بر شواهد
روايي و تاريخي در بعضي موارد بر بيماريهي جسمي نيز مؤثر بوده و
باعث درمان بيماري گوش شده است.
يكي از ياران امام صادق عليهالسلام نزد آن حضرت آمده و از كمشنوايي
گوش خود نزد آن حضرت شكايت كرد، امام عليهالسلام به او فرمود:
«عليك بتسبيح فاطمة عليهاالسلام». (4)
چه چيز مانع و جلوگير تو است و چرا غافلي از تسبيح
حضرت فاطمه عليهاالسلام؟
آن مرد پرسيد: قربانت گردم، تسبيح فاطمه چيست و چگونه است؟ حضرت فرمود:
سي و چهار مرتبه «اللَّهاكبر»، سي و سه مرتبه «الحمدلله» و سي و سه
مرتبه «سبحاناللَّه» كه صد عدد ميشود. آن مرد گويد:
«فما فعلت ذلك الا يسرا حتي اذهب عني ما كنت اجده». (5)
و من اين كار را در اندك زماني انجام دادم و كمشنواييام برطرف شد.
برائت از دوزخ و نفاق
چنانچه گفته شد بنا بر روايت امام صادق عليهالسلام، تسبيح حضرت زهرا
عليهاالسلام از جملهي ذكر كثيري است كه خداوند در قرآن كريم ياد
فرموده:
«تسبيح فاطمة الزهراء عليهاالسلام من الذكر الكثير الذي قال اللَّه عز
و جل: «و اذكروا اللَّه ذكرا كثيرا».
و از طرفي رسول گرامي اسلام فرموده است:
«من اكثر ذكر اللَّه عز و جل احبه اللَّه و من ذكر اللَّه كثيرا كتبت
له براءتان: براءة من النار و براءة من النفاق». (6)
هركس ذكر خدي عزوجل را بسيار كند خداوند او را دوست دارد، و هر كه ذكر
خدا را بسيار كند بري او دو برائت (منشور آزادي) نوشته شود: يكي
برائت از آتش جهنم، و ديگري برائت از نفاق و دورويي.
لذا تسبيح صديقهي طاهره اگر با شرائطش انجام پذيرد، موجب برائت از
دوزخ و نفاق ميگردد.
غفران الهي
يكي ديگر از آثار تسبيح حضرت فاطمه
عليهاالسلام، غفران الهي است. غفران ربوبي، همهي ذنوب و آثار سوء
تيرگيهي آنها را از ميان ميبرد، حجابها را برطرف كرده و نقائص وجودي
انسان را كنار ميزند. اما متأسفانه كمتر كسي هست كه بداند غفران
يعني چه و نياز به آنچه معنايي دارد، و چگونه ميشود غفران الهي
همهي مشكلها را حل، و فاصلهها را از ميان بردارد؟ در فرق بين عفو و
غفران گفته شده كه: عفو الهي، ناديده گرفتن و به حساب نياوردن لغزشها
و خطاها و نقيصهها و عيبها، و محو آثار نامطلوب آنهاست. و غفران الهي
عبارت است از افاضات و رحمتهايي كه به دنبال ناديده گرفتن لغزشها و
خطاها و نقيصهها، متوجهانسان ميگردد و او را تكميل ميكند و نقايص و
عيوب وجودي وي را برطرف مينمايد. غفران بعد از عفو است. عفو ناديده
گرفتن بديهاست و غفران، برطرف كردن آنها از وجود سالك و تبديل آنها به
خوبيها و كمالات است. عفو ربوبي، انسان را از سقوط و هلاكت نجات
ميدهد و غفران الهي، به سالك پر و بال عطا ميكند و بالا مبرد. لذاست
كه اگر عفو و گذشت ربوبي نباشد، رهروان طريق با شكست روبرو شده و كنار
زده ميشوند، و اگر غفران ربوبي نباشد، آنها از حرت و پيشرفت بازمانده
و متوقف ميگردند. امام صادق عليهالسلام ميفرمايد:
«من سبح تسبيح فاطمة الزهراء عليهاالسلام قبل ان يثني رجليه من صلاة
الفريضه، غفر اللَّه له». (7)
هركس تسبيح حضرت فاطمهي زهرا عليهاالسلام
را قبل از اينكه وضع خود را بعد از نمار واجب عوض كند، بجا آورد، خدي
متعال او را مشمول مغفرت خود ميگرداند.
البته نبايد چنين پنداشت كه اين «تسبيح» به لحاظ اينكه ظاهري بسيار
خلاصه دارد و انجام دادن آن بسيار آسان است، چگونه ميشود از چنين آثار
و بركاتي برخوردار باشد؟! آري اين تسبيح به ظاهر بسيار خلاصه است،
اما در نزد آگاهان و عارفان آشنا، دريايي از حقايق و اسرار توحيد را
در بر دارد و نيز انجام آن به ظاهر خيلي آسان است، ولي اگر خوب بجا
آورده شود، مشكلها را آسان ميگرداند. انشاءاللَّه.
پی نوشتها:
1ـ فروع كافي، كتاب الصلاة، ص 343، ح 13.
2ـ وسائل الشيعه، ج 4، ص 1023، ح 3.
3ـ شيطان دشمن ديرينهي انسان، محمد نصيري، ص 136.
4ـ بحارالأنوار، ج 85، ص 334، ح 20.
5ـ بحارالأنوار، ج 85، ص 334، ح 21.
6ـ اصول كافي، ج 2، ص 499، ح 3.
7ـ فروع كافي، كتاب الصلاة، ص 342، ح 6.
به نقل از مجموعه مقالات رادیو معارف
آرشیو مقالات پایگاه اطلاع رسانی دارالعرفان
|
