مرگ و فرصت ها، ص: 159

ملك الموت كه به آن می خورد. كبريتی می زند كه روح از بدن بيرون می رود و همه پول ها همه برای ورثه می ماند كه بيشتر آنها بی دين هستند، پس چرا اين فرصت ها را از دست بدهيم؟

چرا مردم فرصت ها را از دست می دهند؟ فرصت بدن سالم در عبادت را از دست می دهند؟ مگر دو ركعت نماز چقدر سختی دارد كه نمی خوانند، يعنی سنگينی آن مانند كوه دماوند است؟ چه سختی دارد كه وضو بگيرد و در محضر مبارك خدای رازق، كريم و مهربانش بايستد و عاشقانه با او حرف بزند؟

اندوه بی پايان در قيامت

وقتی فرصت ها از دست رفت، گرفتار اندوه بی پايان می شويد، چون غصّه در قيامت پايان ندارد. فرصت ها را غنيمت بدانيد.

«أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتی عَلی ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللَّهِ وَ إِنْ كُنْتُ لَمِنَ السَّاخِرِينَ»

نگوييد: وای بر ما! ما در كنار خدا كه اين فرصت ها را در اختيار ما گذاشت، بسيار كوتاهی كرديم و مسخره نيز می كرديم.

اگر ديناری بدهكار هستيد و دِين يا حقی نزد شما هست، برويد و ادا كنيد. پدر و مادری داريد كه از شما ناراضی هستند، برويد و آنها را راضی كنيد. اگر خانواده تان را اذيت كرده ايد، از آنها عذرخواهی كنيد. اين ها همه دِين و حقوقی است كه بايد قبل از مردن ادا كرد. نگذاريد فرصت از دست برود.

پيغمبر اكرم صلی الله عليه و آله فرمودند:

مردی كه به خاطر ظلم، بد دهنی و بداخلاقی همسرش در خانه راحت نيست، خداوند در قيامت، هيچ عمل واجب و مستحبی را از آن زن قبول نمی كند. «1»

______________________________
(1)- وسائل الشيعة: 20/ 163- 164، باب 82، حديث 25315؛ «النَّبِيِّ صلی الله عليه و آله قَالَ مَنْ كَانَ لَهُ امْرَأَةٌ تُؤْذِيهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ صَلَاتَهَا وَ لَاحَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّی تُعِينَهُ وَ تُرْضِيَهُ وَ إِنْ صَامَتِ الدَّهْرَ وَ قَامَتْ وَ أَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَ أَنْفَقَتِ الْأَمْوَالَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ كَانَتْ أَوَّلَ مَنْ تَرِدُ النَّارَ ثُمَّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله وَ عَلَی الرَّجُلِ مِثْلُ ذَلِكَ الْوِزْرِ وَ الْعَذَابِ إِذَا كَانَ لَهَا مُؤْذِياً ظَالِماً وَ مَنْ صَبَرَ عَلَی سُوءِ خُلُقِ امْرَأَتِهِ وَ احْتَسَبَهُ أَعْطَاهُ اللَّهُ (بِكُلِّ مَرَّةٍ) يَصْبِرُ عَلَيْهَا مِنَ الثَّوَابِ مِثْلَ مَا أَعْطَی أَيُّوبَ عَلَی بَلَائِهِ وَ كَانَ عَلَيْهَا مِنَ الْوِزْرِ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَ لَيْلَةٍ مِثْلُ رَمْلِ عَالِجٍ فَإِنْ مَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَعْتِبَهُ وَ قَبْلَ أَنْ يَرْضَی عَنْهَا حُشِرَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْكُوسَةً مَعَ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار وَ مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَ لَمْ تُوَافِقْهُ وَ لَمْ تَصْبِرْ عَلَی مَا رَزَقَهُ اللَّهُ وَ شَقَتْ عَلَيْهِ وَ حَمَلَتْهُ مَا لَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ لَهَا حَسَنَةً تَتَّقِي بِهَا النَّارَ وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهَا مَا دَامَتْ كَذَلِكَ.»

وسائل الشيعة: 20/ 211- 212، باب 117، حديث 25455؛ «الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ عليه السلام عَنِ النَّبِيِّ صلی الله عليه و آله فِي، حديث الْمَنَاهِي قَالَ وَ نَهَی أَنْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِهَا بِغَيْرِ إِذْنِ زَوْجِهَا فَإِنْ خَرَجَتْ لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ وَ كُلُّ شَيْ ءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ حَتَّی تَرْجِعَ إِلَی بَيْتِهَا وَ نَهَی أَنْ تَتَزَيَّن لِغَيْرِ زَوْجِهَا فَإِنْ فَعَلَتْ كَانَ حَقّاً عَلَی اللَّهِ عز و جل أَنْ يُحْرِقَهَا بِالنَّارِ وَ نَهَی أَنْ تَتَكَلَّمَ الْمَرْأَةُ عِنْدَ غَيْرِ زَوْجِهَا وَ غَيْرِ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِ كَلِمَاتٍ مِمَّا لَابُدَّ لَهَا مِنْهُ وَ نَهَی أَنْ تُبَاشِرَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ وَ لَيْسَ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ وَ نَهَی أَنْ تُحَدِّثَ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ بِمَا تَخْلُو بِهِ مَعَ زَوْجِهَا إِلَی أَنْ قَالَ وَ قَالَ عليه السلام أَيُّمَا امْرَأَةٍ آذَتْ زَوْجَهَا بِلِسَانِهَا لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهَا صَرْفاً وَ لَاعَدْلًا وَ لَاحَسَنَةً مِنْ عَمَلِهَا حَتَّی تُرْضِيَهُ وَ إِنْ صَامَتْ نَهَارَهَا وَ قَامَتْ لَيْلَهَا وَ أَعْتَقَتِ الرِّقَابَ وَ حَمَلَتْ عَلَی جِيَادِ الْخَيْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ كَانَتْ فِي أَوَّلِ مَنْ تَرِدُ النَّارَ وَ كَذَلِكَ الرَّجُلُ إِذَا كَانَ لَهَا ظَالِماً ثُمَّ قَالَ أَلَا وَ أَيُّمَا امْرَأَةٍ لَمْ تَرْفُقْ بِزَوْجِهَا وَ حَمَلَتْهُ عَلَی مَا لَايَقْدِرُ عَلَيْهِ وَ مَا لَايُطِيقُ لَمْ يَقْبَلِ اللَّهُ مِنْهَا حَسَنَةً وَ تَلْقَی اللَّهَ وَ هُوَ عَلَيْهَا غَضْبَانُ.»