حلال و حرام مالی، ص: 211

در حالی كه اين نيست، عكسش را بايد بگويند. بايد بگويند: فلانی مرد و افتاد.

وقتی لحظه مرگ فرا می رسد:

«لا يَسْتَأْخِرُونَ ساعَةً وَ لا يَسْتَقْدِمُونَ» «1»

نه لحظه ای پيش می افتد و نه لحظه ای پس. نه كسی زودتر می ميرد و نه ديرتر، ولی بعد از مرگ، برای آنهايی كه حسابشان با پروردگار عالم صاف و پاك نيست، روزگار عجيب و سختی است.

لزوم تنظيم وصيت نامه، قبل از مرگ

ياد مرگ در هر روز و هر شب، كه حتی به ما دستور دادند: چقدر خوب است كه مؤمن وصيّت نامه اش هميشه آماده باشد كه بعد از مرگ، نه خانواده اش گرفتار شوند و نه خودش. «2»

______________________________
(1)- اعراف (7): 34؛ «نه ساعتی پس می مانند و نه ساعتی پيش می افتند.»

(2)- بقره (2): 180؛ «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَ لِدَيْنِ وَ الْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَی الْمُتَّقِينَ»؛ «بر شما مقرّر و لازم شده چون يكی از شما را مرگ در رسد، اگر مالی از خود به جا گذاشته است، برای پدر و مادر و خويشان به طور شايسته و پسنديده وصيت كند. اين حقّی است بر عهده پرهيزكاران.»

الكافی: 7/ 2- 3، بَابُ الْوَصِيَّةِ وَ مَا أُمِرَ بِهَا، حديث 1؛ «أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَنْ لَمْ يُحْسِنْ وَصِيَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْت كَانَ نَقْصاً فِي مُرُوءَتِهِ وَ عَقْلِهِ قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ كَيْفَ يُوصِي الْمَيِّتُ قَالَ إِذَا حَضَرَتْهُ وَفَاتُهُ وَ اجْتَمَعَ النَّاسُ إِلَيْهِ قَالَ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَ الشَّهَادَةِ الرَّحْمَنَ الرَّحِيمَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعْهَدُ إِلَيْكَ فِي دَارِ الدُّنْيَا أَنِّي أَشْهَدُ أَنْ لَاإِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ لَاشَرِيكَ لَكَ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ رَسُولُكَ وَ أَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَ أَنَّ النَّارَ حَقٌّ وَ أَنَّ الْبَعْثَ حَقٌّ وَ أَنَّ الْحِسَابَ حَقٌّ وَ الْقَدَرَ وَ الْمِيزَانَ حَقٌّ... وَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام عَلَّمَنِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله عَلَّمَنِيهَا جَبْرَئِيلُ عليه السلام.»

بحار الأنوار: 100/ 194، باب 1، حديث 3؛ «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله عليه و آله مَا يَنْبَغِي لِامْرِئٍ مُسْلِمٍ أَنْ يَبِيتَ لَيْلَةً إِلَّا وَ وَصِيَّتُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ.»

بحار الأنوار: 100/ 200، باب 1، حديث 36؛ «قَالَ النَّبِيُّ صلی الله عليه و آله مَنْ مَاتَ عَلَی وَصِيَّةٍ حَسَنَةٍ مَاتَ شَهِيداً وَ قَالَ مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الْوَصِيَّةَ عِنْدَ مَوْتِهِ كَانَ ذَلِكَ نَقْصاً فِي عَقْلِهِ وَ مُرُوَّتِهِ وَ الْوَصِيَّةُ حَقٌّ عَلَی كُلِّ مُسْلِمٍ.»

بحار الأنوار: 100/ 200، باب 1، حديث 32؛ «عَلِيٍّ عليه السلام قَالَ مَنْ لَمْ يُوصِ عِنْدَ مَوْتِهِ لِذِي قَرَابَتِهِ مِمَّنْ لَايَرِثُ فَقَدْ خَتَمَ عَمَلَهُ بِمَعْصِيَةٍ.»