فارسی
شنبه 10 اسفند 1398 - السبت 5 رجب 1441

عرفان اسلامي جلد دهم

حسين انصاريان

باب 46 : مسئله بيان و كلام و سخن گفتن

قالَ الصّادِقُ عليه السلام :

ألْكَلامُ اِظْهارُ ما في قَلْبِ الْمَرْءِ مِنَ الصَّفاءِ وَالْكَدَرِ وَالْعِلْمِ وَالْجَهْلِ ، قالَ اَميرالْمُؤْمنينَ عليه السلام : اَلْمَرْءُ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسانِهِ .

فَزِنْ كَلامَكَ وَاعْرِضْهُ عَلَی الْعَقْلِ فَاِنْ كانَ لِلّهِ وَفِی اللّه ِ فَتَكَلَّمْ بِهِ ، وَاِن كانَ غَيْرَ ذلِكَ فَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْهُ .

فَلَيْسَ عَلَی الْجَوارِحِ عِبادَةٌ اَخَفَّ مَؤُونَةً وَاَفْضَلَ مَنْزِلَةً وَاَعْظَمَ قَدْراً عِنْدَاللّهِ مِنَ الْكَلامِ في رِضا اللّهِ وَلِوَجْهِهِ وَنَشْرِ آلائِهِ وَنَعْمائِهِ فی عِبادِهِ .اَلا تَری اَنَّ اللّهَ عَزَّوَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ فيما بَيْنَهُ وَبَيْنَ رُسُلِهِ مَعْنیً يَكْشِفُ ما اَسَرَّ اِلَيْهِمْ مِنْ مَكْنُوناتِ عِلْمِهِ وَمَخْزُوناتِ وَحْيِهِ غَيْرَ الْكَلامِ وَكَذلِكَ بَيْنَ الرُّسُلِ وَالاُْمَمِ ، فَثَبَتَ بِهذا اَنَّهُ اَفْضَلُ الْوَسائِلِ وَاَلْطَفُ الْعِبادَةِ .

وَكَذلِكَ لا مَعْصِيَةَ اَشْغَلُ عَلَی الْعَبْدِ وَاَسْرَعُ عُقوبَةً عِنْدَ اللّهِ وَاَشَدُّها مَلامَةً وَاَعْجَلُها سَأْمَةً عِنْدَ الْخَلْقِ مِنْهُ .

وَاللِّسانُ تَرْجُمانُ الضَّميرِ وَصاحِبُ خَبَرِ الْقَلْبِ وَبِهِ يَنْكَشِفُ ما فی سِرِّ الْباطِنِ وَعَلَيْهِ يُحاسَبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيامَةِ .

وَالْكَلامُ خَمْرٌ يُسْكِرُ الْقُلوبَ وَالْعُقولَ ماكانَ مِنْهُ لِغَيْرِ اللّهِ . وَلَيْسَ شَیْ ءٌ اَحَقَّ بِطُولِ السِّجْنِ مِنَ اللِّسانِ .

قالَ بَعْضُ الْحُكَماءِ : اِحْفَظْ لِسانَكَ عَنْ خَبيثِ الْكَلامِ وَفی غَيْرِهِ لاتَسْكُتْ اِنِ اسْتَطَعْتَ .

فَاَمَّا السَّكينَهُ وَالصَّمْتُ فَهِیَ هَيْئَةٌ حَسَنَةٌ رَفيعَةٌ مِنْ عِنْدِ اللّهِ عَزَّوَجَلَّ لاَِهْلِها وَهُمْ اُمَناءُ اَسْرارِهِ فی اَرْضِهِ .

[ ألْكَلامُ اِظْهارُ ما في قَلْبِ الْمَرْءِ مِنَ الصَّفاءِ وَالْكَدَرِ وَالْعِلْمِ وَالْجَهْلِ ، قالَ اَميرالْمُؤْمنينَ عليه السلام : اَلْمَرْءٌ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسانِهِ ]

حقيقت سخن و كلام

در اين فصل ، امام صادق عليه السلام به يكی از بزرگ ترين نعمت های الهی كه در قرآن مجيد به عنوان يكی از نعمت های ربوبی شمرده شده يعنی مسئله بيان و كلام و سخن گفتن اشاره می فرمايد :

الرَّحْمنُ * عَلَّمَ الْقُرْآنَ * خَلَقَ الاْءِنسَانَ * عَلَّمَهُ الْبَيَانَ [1] .

[ خدای ] رحمان * قرآن را تعليم داد . * انسان را آفريد ؛ * به او بيان آموخت .

سخن و كلام همان طور كه امام به حق ناطق می فرمايد : علّت ظهور باطن متكلّم و گوينده است . سخن نشان می دهد كه درون گوينده در چه وضعی است ؟




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز