فارسی
پنجشنبه 21 فروردين 1399 - الخميس 15 شعبان 1441

[ وَصِلْ صِدْقَ لِسانِكَ بِصَفاءِ صِدْقِ سِرِّكَ ، فَإنَّهُ خَلَقَكَ عَبْداً وَأمَرَكَ أنْ تَعْبُدَهُ بِقَلْبِكَ وَلِسانِكَ وَأنْ تُحَقِّقَ عُبُودِيَّتَكَ لَهُ وَرُبُوبِيَّتَهُ لَكَ ]

خلوص در شهادتين

راستی ادعا و گفتارت را در اقرار به الوهيت و ربوبيت و وحدانيت حضرت او با صفا و پاكی و خلوص نيتت متصل كن كه تمام بهره و منفعت تو از توحيد از بركت اين اتصال حاصل می شود : چرا كه خداوند تو را بنده و مملوك خود آفريده و اين كه زمينه بندگی در تو قرار داده عين لطف اوست و از تو به وسيله انبيا و كتب آسمانی خواسته است كه حضرت او را با قلب و زبانت توأماً و با روح و جسمت و با ظاهر و باطنت عبادت كنی و سعی نمايی بندگی حقيقی و عبوديت واقعی نسبت به او بياوری و ربوبيت و خداوندگاری او و اسما و صفاتش را با اين بندگی در هستی و شؤون و همه جوانب حيات خود تجلی دهی .

در مسئله عبادت و عبوديت و اين كه كنه عبوديت ربوبيت است ، بخواست حضرت حق در مباحث آينده توضيح و شرح مفصلی داده خواهد شد .

[ وَتَعْلَمَ أنَّ نَواصِی الْخَلْقِ بِيَدِهِ ، فَلَيْسَ لَهُمْ نَفَسٌ وَلا لَحْظَةٌ إلاّ بِقُدْرَتِهِ وَمَشِيَّتِهِ وَهُمْ عاجِزونَ عَنْ إتْيانِ أقَلِّ شَی ءٍ فی مَمْلَكَتِهِ إلاّ بِإذْنِهِ وَمَشِيَّتِهِ وَإرادَتِهِ قالَ اللّهُ تَعالی : وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللّهَ وَتَعَالَی عَمَّا يُشْرِكُونَ [140] ]

زمام امور در دست حق

برای تو به طور مسلم معلوم و روشن باشد كه زمام امور تمام موجودات هستی ، اعم از غيبی و شهودی به دست با كفايت اوست . برای كسی توانايی نفس زدن و نظر كردن برای كم ترين لحظه نيست ، مگر با كمك قدرت و مشيت حضرت او ، تمام موجودات از انجام كم ترين كاری در مملكت حضرت ربوبی جز به اذن و مشيت و اراده او عاجزند ، در قرآن مجيد آمده :

جنبنده ای نيست مگر آن كه زمام اختيارش در قدرت صاحب اختيار حقيقی اوست[141] و خداوند فرموده :

و خدای تو قادر مطلق است ، هر چه بخواهد می آفريند و هر چه و هر كس را صلاح بداند برمی گزيند و ديگران را در خلقت و نظم عالم و انتخاب افرادی كه بايد به عنوان سرپرستی انتخاب شوند هيچ اختياری نيست و ذات پاك او منزه و برتر از آن است كه به او شرك آورند .

كه تمام واقعيت های اين جملات نورانی فقط و فقط در كلمه اللّه جمع است كه اين كلمه مباركه يعنی : ذاتی كه مستجمع جميع صفات كمال و اسمای حسنی و نعوت عليا است .

البته در مسئله قدرت مطلقه و مشيت و اراده حضرت حق تعالی مباحث بسيار ارزنده ای در معارف اصيل اسلامی هست و كتب مهم كلامی و به خصوص فلسفی در مباحث وجود به معنی الخاص و توحيد باری ، در اين زمينه های با عظمت مقالات مهم و مباحث شيرين و مجادلات عالی با مخالفان دارند كه اولاً از حوصله اين كتاب كه كتاب تربيتی است خارج می باشد و ثانياً اين فقير عاجز و دردمند بی علم از فهم دقايق اين مسائل ناتوان است .




پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز