ابن تیمیه و ممانعت از زیارت قبور

شیخ (یوسف بن سید هاشم رفاعی) در کتابشان(نصیحة لاخواننا علماء نجد) در معرفی وهابیان می گویند:شما برای انجام بدعتی بزرگ در عقیده و رفتار که از هیچ‌ کس حتی گذشتگانتان سابقه نداشت، تلاش کردید و آن کوشش شما در بستن و قفل کردن بقیع شریف و ممانعت از دفن در ...

( 25 آذر 1402 ساعت 4:47 بعد از ظهر )

راویان حدیث غدیر (بخش اول)

راويان حديث غديرخم از صحابه پيغمبر صحابه پيغمبر كه ابتداي نام آنها با "حرف الف" شروع مي شود: 1 - ابو هريره دوسى "كه در سن هفتاد و هشت سالگى در يكى از سالهاى 59 - 58 - 57 درگذشته" - روايت او بطور مسند در جلد 8 تاريخ خطيب بغدادى صفحه 290 بدو طريق از مطر وراق از شهر ...

( 25 آذر 1402 ساعت 09:56 صبح )

امام سجّاد(ع) از دیدگاه اهل سنّت

یکی از وظایفی که بر عهده شیعیان نهاده شده، «شناخت پیشوا و رهبر» می باشد. در یک نگاه کلّی دو راه برای شناخت امام وجود دارد: از دیدگاه احادیث تشیّع و از دیدگاه احادیث اهل تسنّن. در این نوشتار سعی شده از دیدگاه اهل سنّت گوشه ای از شخصیت ممتاز امام زین ...

( 25 آذر 1402 ساعت 09:29 صبح )

سیره صحابه در عزاداری

از جمله سوالاتی که همیشه در آستانه ی ایام محرم با غرض ورزی پرسیده میشود و گویی هرگز از تکرار آن پرسش خسته نمیشوند اهتمام شیعیان بر عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام است. از جمله میگویند: ((...و للشيعة بدع عملية مثل تجديد ...

( 25 آذر 1402 ساعت 05:37 صبح )

خديجه مادر امّت

مقدمّه: سخن ازخديجه(عليها السلام)، سخن از يك دنيا عظمت و پايداري واستقامت در هدف است. به حق قلم فرسايي درباره كسي كه خداوند براو سلام و درود مي فرستد، بسي مشكل است.اما به مصداق "ما لا يدرك كلّه لايدرك كلّه،" به بررسي گوشه هايي از شخصيت و زندگي اين بزرگ ...

( 25 آذر 1402 ساعت 01:01 صبح )

شبهه لشکر یمن و حدیث غدیر (1)

يكي از شبهاتي كه در زمينه حديث غدير مطرح مي‌شود اين است كه علت واقعه غدير، شكايت عده‌اي از سپاه يمن از اميرالمؤمنين عليه السلام بوده است. در پاسخ به اين شبهه مقاله‌اي به صورت مفصل و استدلالي تنظيم شده است و اكنون خلاصه و چكيده آن را از نظر شما ...

( 24 آذر 1402 ساعت 8:25 بعد از ظهر )

شبهه پیرامون نام مبارک امام عصر(عج)

يكي از شبهه هاي وهابيت بدين شرح است: شيعه از امام جعفر صادق(ع) روايت مي كند كه گفت صاحب هذا الامر رجلا لايسميه باسمه الا كافر... صاحب اين امر مردي است كه كسي جز كافر او را اسمش صدا نميزند... و از ابي محمد امام حسن عسكري(ع) روايت مي كنند كه به مادر ...

( 24 آذر 1402 ساعت 10:18 صبح )

آیا توسل شرک است؟

در زمینه توسل به ارواح طیّبه و طلب دعا از آنان به درگاه الهى نیز مشابه مسئله شفاعت وهابیون معتقد به شرک و بدعت مى باشند. پاسخ: اولا- خداوند در قرآن کریم در جواز توسل به اولیاء خودش می فرماید: * "و لو انّهم اذ ظلموا انفسهم جاءوک ناستغفرواللّه ...

( 24 آذر 1402 ساعت 04:40 صبح )

چهار تروریست روحانی نمای شيعي مورد حمایت وهابیت

در یک ده اخیر وهابیون سعودی تلاش کرده اند با ایجاد و یا حمایت از چهار حرکت شیعی، به هدف پلید خود یعنی ایجاد تفرقه میان شیعیان دست یابند اما در سه توطئه گذشته شناسایی شدند و برگه آنان سوخت. چهارمین و جدید ترین توطئه آنان نیز اکنون در عراق ادامه ...

( 23 آذر 1402 ساعت 10:23 بعد از ظهر )

صحابه و غدیر / 2

غدیر و تبریک شیخین بعد از آن كه رسول خدا صلى الله عليه وآله امير مؤمنان عليه السلام را به عنوان خليفه و جانشين خود انتخاب و آن را بر همگان اعلام كرد، به مردم دستور داد كه يكى يكى با آن حضرت بيعت كرده و اين منصب جديد را تبريك بگويند. طبق روايات صحيح ...

( 23 آذر 1402 ساعت 10:56 صبح )

رسول الله و شهادت فاطمه

(روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) توضیح در عکس این نوشتار!!!! شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ضربه زد که منجر به سقط نوزاد وی شد. عمر فریاد میزد: این خانه را با هر که در آن است به آتش ...

( 23 آذر 1402 ساعت 07:19 صبح )

اقرار ابوبكر به هجوم به خانه وحي

عبد الرحمن دمشقيه، نويسنده معاصر وهّابى، در مقاله‌اش با عنوان «قصة حرق عمر رضي الله عنه لبيت فاطمة رضي الله عنها» كه در سايت «فيصل نور» آمده، در باره روايت إبن أبي‌شيبه مى‌نويسد: وددت أني لم أحرق بيت فاطمة... (قول أبي بكر). فيه ...

( 22 آذر 1402 ساعت 8:51 بعد از ظهر )

سياست‌ها و عوامل اصلي رشد و تقويت فرقه‌ي وهابيت

مستر همفر يكي از جاسوس‌هاي عالي‌رتبه و طراز اول سفارت انگليس بوده كه در سال 1710 ميلادي به نمايندگي از طرف وزير مستعمرات مسؤوليت «كمپاني هند شرقي» را به عهده گرفته است. وي پس از يادگيري زبانهاي معمول در كشورهاي اسلامي مدت زيادي از عمر خود را در ...

( 22 آذر 1402 ساعت 01:14 صبح )

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق، برابر با آغاز امامت حضرت مهدی(عج) امام بزرگ و امید مستضعفان جهان است. او خواهد آمد و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد، همان‏گونه که از ظلم و جور، پر شده است. شیعیان، این روز را به عنوان عید، جشن می‏ گیرند و در آن به شادمانی و ...

( 20 آذر 1402 ساعت 8:56 بعد از ظهر )

ابن تيميه و پدر پيامبر اسلام

وي در كتاب مجموع الفتاوي مي‌نويسد : التوسل بدعائه - اى النبى - وشفاعته ينفع مع الايمان به، واما بدون الايمان به فالكفار والمنافقون لا تغنى عنهم شفاعه الشافعين فى الاخره، ولهذا نهى عن الاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار !. توسل به دعاي او – ...

( 20 آذر 1402 ساعت 09:04 صبح )

جایگاه عقل و نقل در نزد سلفیان

نویسنده :مهدی فرمانیانمعرفیمسئله عقل از کهن ترین مسائل فکری انسانی است. در تایخ اندیشه دینی نیز این مسئله از بحث انگیز ترین مسائل دینی بوده است. سلفیان در باب معرفت شناسی دین ایمان گرا بوده و همه نوع عقل گرایی را به کنار نهاده و فقط در برخی موارد اگر ...

( 20 آذر 1402 ساعت 07:07 صبح )

استناد به غدیر در روز شورا

مناشده و احتجاج بحديث شريف غدير خم اين واقعه "غديرخم" از ابتداى وقوع "روز هجدهم ذى الحجه سال دهم از هجرت نبوى "ص""- از قرنهاى نخستين تا عصر حاضر پيوسته و بدون انقطاع از اصول مسلمه و حوادث غير قابل ترديد بوده، بطوريكه نزديكان باين داستان ايمان و اذعان ...

( 20 آذر 1402 ساعت 06:37 صبح )

صحت و تواتر حدیث غدیر

صحت و تواتر حدیث غدیر آیا این شنیده ها درست است که مرحوم علاّمه امینى(رحمه الله) در کتاب الغدیر(1) 43 نفر از کسانى که قائل به صحّت و تواتر این حدیث اند را برشمرده است; برخى از آنها از این قرارند: 1 ـ حافظ ابو عیسى ترمذى، متوفّاى [279].وى در کتاب روایى خود ...

( 18 آذر 1402 ساعت 1:53 بعد از ظهر )

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع)

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع) درباره سال شهادت امام هادی(ع) منابع کهن تاریخی و حدیثی شیعیان و سنیان متوازن‌اند. هرچند برخی از این منابع بدان نپرداخته‌اند، ولی آن دسته که بدان پرداخته‌اند همگی، شهادت آن حضرت را سال ۲۵۴ هجری دانسته‌اند. ...

( 17 آذر 1402 ساعت 12:27 صبح )

تاریخچه وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (۱۱۱۵ – ۱۲۰۶) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را ...

( 14 آذر 1402 ساعت 04:15 صبح )