سياست‌ها و عوامل اصلي رشد و تقويت فرقه‌ي وهابيت

مستر همفر يكي از جاسوس‌هاي عالي‌رتبه و طراز اول سفارت انگليس بوده كه در سال 1710 ميلادي به نمايندگي از طرف وزير مستعمرات مسؤوليت «كمپاني هند شرقي» را به عهده گرفته است. وي پس از يادگيري زبانهاي معمول در كشورهاي اسلامي مدت زيادي از عمر خود را در ...

( 22 آذر 1402 ساعت 01:14 صبح )

شیخیه ( کشفیه ) چگونه به وجود آمد ؟

فرقه شیخیه، براساس تعالیم شیخ احمد احسایی، در نیمه اول قرن سیزدهم هجری قمری، به وجود آمد. پیروان این فرقه، مجموعاً از مردم بصره، حله، کربلا، قطیف، بحرین و بعضی از شهرهای ایران بودند . اساس این مذهب، مبتنی بر امتزاج تعبیرات فلسفی قدیم متأثر از ...

( 21 آذر 1402 ساعت 10:37 بعد از ظهر )

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق، برابر با آغاز امامت حضرت مهدی(عج) امام بزرگ و امید مستضعفان جهان است. او خواهد آمد و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد، همان‏گونه که از ظلم و جور، پر شده است. شیعیان، این روز را به عنوان عید، جشن می‏ گیرند و در آن به شادمانی و ...

( 20 آذر 1402 ساعت 8:56 بعد از ظهر )

ابن تيميه و پدر پيامبر اسلام

وي در كتاب مجموع الفتاوي مي‌نويسد : التوسل بدعائه - اى النبى - وشفاعته ينفع مع الايمان به، واما بدون الايمان به فالكفار والمنافقون لا تغنى عنهم شفاعه الشافعين فى الاخره، ولهذا نهى عن الاستغفار لعمه وابيه وغيرهما من الكفار !. توسل به دعاي او – ...

( 20 آذر 1402 ساعت 09:04 صبح )

فتواهای عجیب !!!

ممنوعيت داشتن كتاب سيد باب مي‏گويد: در دين بيان از شما نهي شده است که بالاتر از عدد واحد (19 تا) کتاب داشته باشيد (آن هم فقط منحصر به تهيه 19 تا از کاغذها و مهرهاي من است) که اگر بيشتر از آن را تملک کرديد، بايد 19 مثقال طلا بدهيد (به کسي؟) [1] و تمامي آنچه را ...

( 20 آذر 1402 ساعت 08:01 صبح )

جایگاه عقل و نقل در نزد سلفیان

نویسنده :مهدی فرمانیانمعرفیمسئله عقل از کهن ترین مسائل فکری انسانی است. در تایخ اندیشه دینی نیز این مسئله از بحث انگیز ترین مسائل دینی بوده است. سلفیان در باب معرفت شناسی دین ایمان گرا بوده و همه نوع عقل گرایی را به کنار نهاده و فقط در برخی موارد اگر ...

( 20 آذر 1402 ساعت 07:07 صبح )

استناد به غدیر در روز شورا

مناشده و احتجاج بحديث شريف غدير خم اين واقعه "غديرخم" از ابتداى وقوع "روز هجدهم ذى الحجه سال دهم از هجرت نبوى "ص""- از قرنهاى نخستين تا عصر حاضر پيوسته و بدون انقطاع از اصول مسلمه و حوادث غير قابل ترديد بوده، بطوريكه نزديكان باين داستان ايمان و اذعان ...

( 20 آذر 1402 ساعت 06:37 صبح )

صحت و تواتر حدیث غدیر

صحت و تواتر حدیث غدیر آیا این شنیده ها درست است که مرحوم علاّمه امینى(رحمه الله) در کتاب الغدیر(1) 43 نفر از کسانى که قائل به صحّت و تواتر این حدیث اند را برشمرده است; برخى از آنها از این قرارند: 1 ـ حافظ ابو عیسى ترمذى، متوفّاى [279].وى در کتاب روایى خود ...

( 18 آذر 1402 ساعت 1:53 بعد از ظهر )

عرفان یهودی چیست؟ (2)

نویسنده: گرشوم گرهارد شولم برگردان: علیرضا فهیم دقیقاً همین پرسش تاریخی است که ما را به مسئله‌ای که با آن آغاز کردیم، باز می‌گرداند: عرفان یهودی چیست؟ زیرا اکنون پرسش این است: در چارچوب سنت یهودی چه چیزی را باید به عنوان ویژگی کلی عرفان در ...

( 17 آذر 1402 ساعت 4:20 بعد از ظهر )

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع)

بررسی تاریخ شهادت امام هادی(ع) درباره سال شهادت امام هادی(ع) منابع کهن تاریخی و حدیثی شیعیان و سنیان متوازن‌اند. هرچند برخی از این منابع بدان نپرداخته‌اند، ولی آن دسته که بدان پرداخته‌اند همگی، شهادت آن حضرت را سال ۲۵۴ هجری دانسته‌اند. ...

( 17 آذر 1402 ساعت 12:27 صبح )

نمونه های از نقش بهاییت در سیاست

رهبران‌ بهائیت‌ همواره‌ بر جدایی‌ دین‌ از سیاست‌ تأکید داشته‌ و به‌ دنبال‌ آن، بر عدم‌ پیوند بهائیت‌ و بهائیان‌ با جهان‌ سیاست‌ اصرار می‌ورزند. عباس‌ افندی‌ بر آن‌ بود که‌ «بین‌ قوای‌ دینییه‌ و سیاسیه‌ تفکیک‌ لازم‌ است» و هم‌ او ...

( 15 آذر 1402 ساعت 1:09 بعد از ظهر )

انحرافات حوزه مهدويت

در بحث مهدویت، دو گونه انحراف وجود دارد: أ. گروهی با مصداق سازی، مردم را به انحراف کشاندند تا به منافع خود برسند؛ ب. دسته ای با ادعای مهدویت، از جایگاه زمانی و مکانی خود سودجویی می کردند. از آنجا که همه مسلمانان به وجود مهدی موعود (عجل الله تعالی ...

( 14 آذر 1402 ساعت 7:29 بعد از ظهر )

بهائيت، پيوند با استکبار

اعتقاد به وجود منجي جهاني، و اهتزاز پرچم حاکميت توحيد در پايان جهان به دست پيشواي عدل و آزادي (حضرت حجة بن‌الحسن العسکري)، «باور حيات‌بخش» ي است که شيعه را در طول تاريخ پرنشيب و فرازش - به رغم تحمل آزارها و آسيبهاي فراوان از سوي دشمنان مقتدر و ...

( 14 آذر 1402 ساعت 2:30 بعد از ظهر )

احمد الحسن از ادعای بابیت تا همراهی با اپوزیسیون

جریان احمدالحسن، همانند بسیاری از جریان‏های انحرافی، بیش از آنکه یک فرقه دینی بوده باشد، یک جنبش سیاسی است. جریان یمانی از کشور عراق آغاز شده و در حال حاضر در ایران، آلمان، ایتالیا، افغانستان، سوئد و برخی کشورهای حاشیه خلیج فارس در حال گسترش ...

( 14 آذر 1402 ساعت 10:31 صبح )

تاریخچه وهابیت (1)

«وهابیان » پیروان محمد بن عبدالوهاب بن سلیمان تمیمی نجدی (۱۱۱۵ – ۱۲۰۶) هستند او پیر و مکتب ابن تیمیه و شاگرد او ابن قیم الجوزی بود که عقاید جدیدی را در جزیره العرب بنیاد نهاد. نام این فرقه از نام پدر او عبدالوهاب گرفته شده و لقب وهّابی را ...

( 14 آذر 1402 ساعت 04:15 صبح )

وین دایر حلقه اتصال تمامی آموزه های التقاطی

کدام غایت؟ هر مکتبی که ادعای عرفان و معنویت دارد لازم است قله ای را به عنوان هدف معنوی انسان مشخص کند. این قله معنوی هر چه باشد نشان می دهد که تعریفِ آن مکتب از انسان کامل چیست. وین دایر یکی از کسانی است که ادعای عرفان دارد اما غایت و هدفی را که نشان می ...

( 14 آذر 1402 ساعت 02:38 صبح )

حرمت کمک به فقیر در تناقض جدی با وحدت عالم انسانی

در اینجا نیز میرزا بهاء تحت تاثیر محیط تمدن جدید واقع شده و بدون اینکه در پیرامون این موضوع دقیقا تدبر و تفکر نماید، بطور مطلق سوال نیازمندان را تحریم و اعطای در مقابل سوال را نیز ممنوع کرده است. در اقدس می گوید: لایحل السوال و من سئل حرم علیه ...

( 13 آذر 1402 ساعت 6:41 بعد از ظهر )

هالووين

هالووين" و ارتباط آن با "ريشه‌هاي شيطان پرستي": جشن سنتي يا جنگ با دين و اخلاق؟ هر سال از غروب آخرين روز اكتبر (31 اكتبر) تا سحرگاه اول نوامبر، مراسم ويژه‌اي موسوم به "هالووين" (Halloween party) در برخي كشورهاي غربي به ويژه ايالات متحده آمريكا برگزار ...

( 12 آذر 1402 ساعت 7:26 بعد از ظهر )

فرق مهريه شهري و دهاتي نمونه اي از وحدت عالم انساني

در پائين مطلبي را ملاحظه مي كنيد كه نمونه كامل وحدت عالم انساني و برابري در ديانت بهايي را به تصوير مي كشد و انصافا كه چه دين كاملي است و من به اين فكر فرو رفته ام كه به راستي دين اسلام كه مي گويند اين همه دين كاملي است چرا به اين موضوع مهم و اساسي ...

( 11 آذر 1402 ساعت 10:58 صبح )

حديث اقتدا(سندي -دلالي)

در برخي مجامع حديثي اهل سنت از پيامبر صلي الله عليه و آله روايت شده که فرموده است: «اقتدوا باللذين من بعدي أبي بکر و عمر» [34] به دو نفر پس از من اقتدا کنيد که عبارتند از ابوبکر و عمر. بکريه از اين حديث به عنوان نص بر امامت ابوبکر و عمر ياد ...

( 10 آذر 1402 ساعت 11:33 بعد از ظهر )