حضرت عیسی (ع) و امام مهدی (عج) از نظر شیعه و سنی

به جرات می‌توان گفت كه تمام مسلمانان، به بازگشت عیسای مسیح (علیه السلام) در آخرالزمان ایمان دارند و بسیاری از دانشمندان اسلامی در جاهای مختلفی بر این موضوع تصریح كرده‌اند (1)؛ و افزون بر حدیث‌های فراوانی كه به تحلیل آنها خواهیم پرداخت، و به ...

( 4 دى 1402 ساعت 3:27 بعد از ظهر )

توسل به درگذشتگان

آيا در قرآن از توسل به اولياي خدا كه درگذشته‌اند، نهي شده است؟ مي‌گويند: در دو جاي سوره بقره از واسطه قرار دادن بت‌ها و مردگان و... منع شده است. شفاعت قابل قبول در قرآن براي مؤمنان است و شفاعت پيامبر (ص) هم به اذن خدا فقط براي مؤمنان است، يعني ...

( 4 دى 1402 ساعت 11:14 صبح )

بی آبرویی دینی تصوف خانقاهی

یکی از وبلاگهای مربوط به فرقه گنابادی با به نمایش در آوردن چند سطری تحت عنوان « فقه وعرفان » تردستی نموده،شاید بی آبرویی دینی تصوف خانقاهی را که چند صباحی است به تصوف حسینیه ای تغییر نام داده تا مانند نامسلمانانی که روز تاسوعا برای حضرت قمر بنی ...

( 4 دى 1402 ساعت 09:06 صبح )

خروج ابن تیمیه از جماعت مسلمین

امام تقی الدین سبکی در مقدمه کتابشان (الدرة المضیعه فی الرد علی ابن تیمیة) آنگاه که هدف خود از تألیف کتاب را شرح می دهند می گویند فإنه لما أحدث ابن تيمية ما أحدث في أصول العقائد ونقض من دعائم الاسلام الاركان والمعاقد بعد أن كان مستترا بتبعية ...

( 4 دى 1402 ساعت 05:59 صبح )

باور به تناسخ در عرفان حلقه

ریشه‌های عقیده تناسخ نخستین بار به صورت مکتوب در اوپنیشادها از متون مقدس هندویی به چشم می‌خورد. به اعتقاد آنان روح انسان یک سلسله تولدها و مرگ‌های پی در پی و تجدید حیات را طی می‌کند و از کالبدی به کالبد دیگر درمی آید. (آفتاب و سایه ها.محمدتقی فعالی ...

( 3 دى 1402 ساعت 5:12 بعد از ظهر )

عزاداری بدعت صفویان!!

كدام يك از كارهايي كه شيعيان در روز محرم و بخصوص روز عاشورا ميكنند را امامان شيعه انجام ميدادند؟ اگر اينكار را انجام نميدادند پس آيا اينكارهايتان بدعت نيست؟ در ادامه چند مثال رو عرض ميكنم: آيا حضرت سجاد، سينه زني داشتند؟! آيا حضرت رضا، قمه زني ...

( 3 دى 1402 ساعت 03:09 صبح )

عبد الله بن محمد الغنيمان

وی از مفتیان تندروی وهابی است که در عربستان سعودی زندگی می کند و اکنون نیز در حال حیات بوده و در زادگاهش شهر بریده ساکن است. وی ریاست بخش عقیده دانشگاه اسلامی شهر مدینه را عهده داشت و در کنار آن از اساتید سطح عالی وهابیت بود که در مسجد النبی تدریس ...

( 2 دى 1402 ساعت 5:14 بعد از ظهر )

اسرائیلیات

کتاب " اسرائیلیات و تاثیر آن بر داستان های انبیاء در تفاسیر قرآن " تالیف" حمید محمد قاسمی " به گوشه هایی از " اسرائیلیات " پرداخته است. در این پست ( فقط ) فهرست مطالب این کتاب را عنوان می کنیم: مقدمه مبحث اول: تعریف اسرائیلیات -معانی مختلف ...

( 1 دى 1402 ساعت 10:54 بعد از ظهر )

ابن تيميه:اهل سنت جهنمی!+سند

از عقايد فرقه ساختگي و گمراه وهابيت، کافر و مرتد دانستن همه مسلمانان اعم از شيعه و سني است. ابن تيميه در مورد تقليد از مذاهب اربعه مي‌گويد:فَمَنْ قَالَ: أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ: هَذَا مِنْ ...

( 1 دى 1402 ساعت 04:20 صبح )

آشنایی با فرقه های آمریکایی

هیپی های صوفی نما: از صوفی ها در ایران تا هیپی ها در آمریکا اعضای فرقه هایی که در درون ایران نیز حضور دارند می توانند بامقایسه ای کوتاه به شباهت خود با ایشان پی ببرند.شاید صوفی گری در ایران شبیه ترین فرقه گرایی مشابه هیپی ها در آمریکا باشد.مقایسه ...

( 1 دى 1402 ساعت 02:56 صبح )

برخی احکام عجیب تر از عجیب بهائی

ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود : 1_ طاهر کردن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 5:14 بعد از ظهر )

سید کاظم رشتی جانشین شیخ احمد احسایی و استادعلی محمد باب

سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري شيخيه را برعهده گرفت . او در سال ١٢١٢ هجري در رشت متولد شد و در حدود شانزده سالگي به تلمذ نزد شيخ احمد احسائي آمده و تا آخر عمر ...

( 30 آذر 1402 ساعت 1:11 بعد از ظهر )

شفاعت از منظر وهابیّت ونقد آن (1)

نویسنده : محمد هادی شریعت ریزی چکیده :یکی از اعتقادات عموم مسلمانان ومعتقدان به ادیان مسئله ی شفاعت است یعنی روز قیامت اولیای الهی در حق گروهی ازگناه کاران شفاعت کرده وآنان رااز عقاب جهنم نجات می دهند. ویابنابر تفسیر برخی از شفاعت اولیای ...

( 30 آذر 1402 ساعت 11:03 صبح )

جوهره ی مفهوم مهدویت 2

مهدویت از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و غیر ایشان (2) سرگردانی پیروان خلفاء در تفسیر حدیث سؤالي كه در مورد حديث مطرح مي شود، اين است كه اين جانشينان دوازده گانه چه كساني هستند؟ قبل از آنكه جواب اين سؤال را بدهيم، احتمالات متصور در مورد جواب آن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 10:19 صبح )

اصول گفتار و عقايد صوفيه از كجا نشأت مي‏گيرد؟

اصول گفتار و ريشة عقايد اين جمعيت را مى‏توان در چهار چيز خلاصه كرد: 1 تعليماتى كه از مؤسسين اين مسلك، هندوها ياشاميها يا غير آنها دست به دست به آنها رسيده است. 2 قسمتى از مطالب و معارف يونان قديم كه پس از ترجمة كتب آنها به زيان عربى و نشر آن در ...

( 30 آذر 1402 ساعت 09:50 صبح )

فتاوی مضحک

1/شيخ «عيسي بن صالح» مفتي سرشناس سعودي در جديد ترين فتواي خود اعلام کرد: جايز است افرادي که از ناتواني جنسي رنج مي برند، فيلم هاي غيراخلاقي مشاهده کنند، به شرط اينکه بازيگران آن مسلمان باشند!!!! 2/از سوي ديگر شيخ «جاسم السعيدي» مفتي سرشناس ...

( 30 آذر 1402 ساعت 08:40 صبح )

انتقادات بزرگان اهل سنّت از «ابن تيميّه»

برخى از شخصيّتهاى بزرگ اهل سنّت و معاصر «ابن تيميّه»، مطالب وى را به نقد كشيده، و برخى ديگر كتابهايى مستقلّ در بطلان نظريات او تأليف كردند: مانند: «تقى الدين سُبكى» در گذشته 756، دو كتاب به نامهاى «الدرّة المضيّة في الردّ على ابن تيميّة» و «شفاء ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:10 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:05 صبح )

اکنکار شیوه ها و شگردها

اصطلاح‌سازی در اکنکار برخی اصطلاحات در اکنکار وجود دارد که جدید به نظر می‌رسد و برخی اکیست‌های ایران معتقدند پال آنها را از سوی سوگماد آورده است. لطفا در این‌باره توضیح دهید. بسیاری از اصطلاحات در اکنکار وجود دارد که برای بشر امروزی جدید است. ...

( 29 آذر 1402 ساعت 03:53 صبح )

آیا امیرالمؤمنین نصی را برای خلافت پیامبر قبول نداشت؟

بزرگترین اختلافی که در میان امت اسلامی صورت پذیرفت، مسئله‌ی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر است که شیعه معتقد است که خلافت یک امر الهی و انتصابی است، اما اهل سنت هرگونه نصی در مورد آن را تکذیب کرده و مدعیند که امیرالمؤمنین هم نصی برای خود قبول نداشت، ...

( 28 آذر 1402 ساعت 5:23 بعد از ظهر )