زن شايسته برای شوهر

تفسير آيه 34- 35 سوره النساء الرِّجالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّساءِ بِما فَضَّلَ اللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلى‏ بَعْضٍ وَ بِما أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوالِهِمْ فَالصَّالِحاتُ قانِتاتٌ حافِظاتٌ لِلْغَيْبِ بِما حَفِظَ اللَّهُ وَ اللَّاتِي تَخافُونَ ...

( 27 دى 1402 ساعت 01:45 صبح )

دستور به برپایی عدالت

جزای پروردگار در دنیا و آخرت پروردگار عالم در آیه 90 سوره نحل، سه امر را به عنوان امور واجب و الزامی مطرح نموده که ترک آن‌ها حرام و سبب ورود به عذاب الهی است: )إِنَّ ٱللَّهَ يَأۡمُرُ بِٱلۡعَدۡلِ وَٱلۡإِحۡسَٰنِ وَإِيتَآيِٕ ذِي ...

( 25 دى 1402 ساعت 06:08 صبح )

«ترس» را بترسانید!!

اگر در ملّتى، فرهنگ «شهادت طلبى» زنده شود، و ترس از مرگ از میان برود، هرگز سُستى و زبونى و گریز از مسئولیّت ها، دامنگیر آن ملّت نخواهد شد.شهادت طلبیدر دین اسـلام، کشته شدن آگاهانه و انـتخاب‌گرایانه در راه آرمـانی مقدس و پاک‌ که به تعبیر ...

( 21 دى 1402 ساعت 02:17 صبح )

راه حل اصلاح بی ‎حیایی

حیای ممدوح و مذموم حیاء یکی از مواهب الهیّه و از مختصّات انسان است و به تعبیر صدرالمتألّهین «غریزه انسانیّه» است و این حیاء «ما به الامتیازِ» انسان از سایر حیوانات است. حیوانات حیاء نمی‎کنند، امّا انسان حیاء می‎کند. این موهبت الهیّه ...

( 18 دى 1402 ساعت 1:40 بعد از ظهر )

سجایای اخلاقی معمار الغدیر!

بزرگ ترین اثر علمی علامه امینی که نیم قرن از عمر مبارک خود را صرف گردآوری و تدوین آن کرد، کتاب شریف الغدیر است. از ایشان نقل شده که: «برای تألیف کتاب الغدیر ده هزار کتاب خوانده ام و به صد هزار کتاب مراجعات مکرر داشته ام» مصادر و منابعی که در کتاب ...

( 16 دى 1402 ساعت 07:11 صبح )

با هم زمین نخوریم!

فاصله میان ۱۲ ربیع الأول که سالگرد ولادت پیامبر اکرم (صلی الله و علیه و آله) بنا بر روایات أهل سنت تا ۱۷ ربیع الأول که تاریخ ولادت رسول الله محمد(صلى الله علیه و آله) بنا بر روایات موجود در شیعه است، از سوی امام خمینی (ره)، به عنوان هفته وحدت نامکَذاری ...

( 16 دى 1402 ساعت 02:09 صبح )

موارد سهولت در حوزه دین اسلام

سهولت در تشریع قوانین اسلامی با توجه به نص آیات قرآن، به‌ویژه آیۀ هشتم از سورۀ مبارکۀ أعلی، خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید: )وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى(([1])؛ «تو را بر [عمل و ابلاغِ] آسان‌ترین راه [که شریعتِ سَمحه و سَهله است] توفیق ...

( 8 دى 1402 ساعت 1:49 بعد از ظهر )

آدم های رعد و برقی و بی خاصیت!!

از عمل ، کار برآید برخی به خصوص هنگامی که بر مسندی تکیه می زنند بیش از آنکه کار کنند، حرف می زنند شعار می دهند و در تلاشند که در پوشش همین سخنان دل فریب، از خود چهره ای کار آمد نشان دهند؛ ولی زمانی که به کارنامه عملی آنها نگریسته شود جز رکود و کم کاری و ...

( 8 دى 1402 ساعت 00:04 صبح )

انقلاب اسلامي و پيامدهاي معرفتي

نويسنده: حميدرضا سيفچكيدهانقلاب اسلامي ايران تنها براي بهبود وضع معاش مردم شكل نگرفت، بلكه فراتر از اين، يك ماهيت ارزشي و ديني دارد و از اين رو، اساسي ترين وصف انقلاب ايران، «اسلامي» بودن آن است. در اين نوشتار، به راه‌هاي جهاني سازي ...

( 6 دى 1402 ساعت 08:50 صبح )

استحباب قرض‌دادن به مؤمنان

مشروعیت قرض امرى واضح است، اما این كه آیاتى از قرآن بر آن دلالت دارد، نیازمند دقت است. مساله دیگر این است كه آیا از آیات قرآن مى‏توان استحباب قرض دادن به مومنان را نتیجه گرفت؟مراد از قرض دادن به خداوند در این آیات،در قرآن، آیات زیادى وجود دارد كه ...

( 1 دى 1402 ساعت 03:32 صبح )

خدایا با فضلت با ما رفتار کن نه عدلت!

عدل الهی تخلف بردار نیست، اما اگر خدا با عدل خود با بندگان برخورد نکند، امکان این وجود دارد که به بهانه هایی هر چند کوچک بندگانش را ببخشد. خدا با فضلش با ما رفتار می‌کند، اگر بخواهد با عدلش با ما معامله کند، کار ما خراب است. فضل خدا همه انسان ها در ...

( 30 آذر 1402 ساعت 07:27 صبح )

وجوب هزينه كردن جان و مال در راه خدا

ضرورت دارد هر كسى از نظر امكانات مالى به هر اندازه قدرت و استطاعت دارد به جهاد و جهادگران يارى دهد، تا جائى كه جنگ با دشمن به پيروزى برسد، اگر در مسئله انفاق مالى كوتاهى شود ممكن است زمينه شكست براى مسلمانان فراهم آيد، كه از اين شكست آيه ...

( 30 آذر 1402 ساعت 06:23 صبح )

معنا و مفهوم امر به معروف و نهی از منکر

مفهوم شناسی تعریف و برداشتی که از امر به معروف و نهی از منکر می شود ، بر حسب نوع معنایی که از واژه «معروف» و «منکر» اراده می شود و نیز بر حسب تفسیری که از امر و نهی و مصادیق و مراتب آن می شود و بالاخره بر حسب مرجع اعمال کننده آن یعنی آمر و ...

( 29 آذر 1402 ساعت 04:11 صبح )

سراپا گوش به فرمانیم

تفاوت بچه های جبهه و جنگ با همه افراد در این بود و است که آنها دغدغه دین داشتند و یک فرد منتظر نیز دغدغه دین دارد. اگر گفته اند منتظر عین مجاهد است به این معناست که منتظر نیز برای دین و برای خدا دغدغه و غصه دارد.امام راحل رحمه الله که خود شیفته و شیدای ...

( 21 آذر 1402 ساعت 07:16 صبح )

اميرمؤمنان و يتيمان‏

امام موحدان، مولاى متقيان روزى از راهى عبور مى كرد، زن نيازمندى را ديد كه فرزندانش از شدت گرسنگى مى گريستند و او آنان را براى آرام كردن سرگرم كرده بود، از جمله ديگى پر از آب را روى آتش گذاشته بود تا طفلان تصور كنند براى آنان مشغول غذا پختن است، امام ...

( 20 آذر 1402 ساعت 02:03 صبح )

مگر نمی گویید خدا عادل است؟

تفاوت عالم اعتبار با حقیقت / مگر نمی گویید خدا عادل است؟عالم از خداوند ناشی شده است و خداوند بر اساس صفاتش که لطف بی نهایت و قدرت بی نهایت و حکمت بی نهایت و ... است آفریده است. بنابراین عالم بر اساس ذات خدا بوجود آمده است. یکی از سوالات رایج در ذهن ...

( 15 آذر 1402 ساعت 11:45 بعد از ظهر )

آرزوی جهانی، صلح است نه جنگ!

امام متقین درباره صلح می فرماید: «هرگز صلحی را که دشمنت دعوت به آن می کند و رضایت خدا در آن است دفع مکن، زیرا در صلح آرامشی برای لشکریان توست، و راحتی از اضطرابات درونی برای تو، و امنیتی بر شهرهایت.»صلح به معنی دست کشیدن از حقوق عادلانه نیست!صلح ...

( 15 آذر 1402 ساعت 10:02 صبح )

رهبرى و پيشوائى‏

با توجه به خطابى كه از جانب حضرت حق به ابراهيم در آيه شريفه مطرح است، بايد گفت اين خطاب در زمانى به ابراهيم شده كه آن حضرت از مقام نبوت برخوردار بوده است، چون حضرت حق به غير پيامبر وحى نمى‏كند و جز با پيامبر سخنى مستقيم ندارد. و از اين كه مقام ...

( 4 آذر 1402 ساعت 03:47 صبح )

فتنه ای که مردم از شیطان پیروی کردند!

کسی که شعار عدالت و اعتدال سر می دهد و به واقع علاقه مند است در مسیر اعتدال حرکت کند باید سیره و سنت اهل بیت علیهم السلام را بشناسد و بعد رفتار خود را با آنها تنظیم کند. نه جلو بیفتد و نه عقب بماند.پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله امت را به حال خود رها ...

( 28 آبان 1402 ساعت 02:05 صبح )

مردم، برادران حاکم هستند!!

حاکم، باید بداند که همان طور که باید نزد خداوند معذور باشد، نزد مردم نیز عذرواضح داشته باشد و باید حسن ظن و مهربانى مردم جلب کند، چه از راه احسان به ایشان و کم کردن بار زحماتشان و چه از طریق این که آنان را به آنچه تکلیفى در مقابل آن ندارند، مجبور ...

( 10 آبان 1402 ساعت 01:39 صبح )