تقسیم عادلانه سرمایه ملی! چگونه؟!

بیت المال در اصل محل ذخیره ثروت ملی و عمومی جامعه است اما این واژه معنای محل بودن خود را رها کرده و در معنای خود آن اندوخته به کار می رود. اندوخته ای که از منابع متعددی جمع شده و باید به مصرف عموم جامعه برسد که این کار، گاه به صورت مستقیم و گاه به شکل ...

( 24 اسفند 1402 ساعت 4:16 بعد از ظهر )

شرایط تحقق حکومت ولایی

«ولایت» عرفا همان «امارت و حاکمیت سیاسی» است که ترسیم‌کننده اصل حکومت - قطع نظر از نوع و مقبولیت آن- است، که می‌تواند والی عدل یا والی جور باشد. طبق این تفسیر عرفی از «ولایت»، ترکیب «حکومت ولایی» به نظر می‌رسد از نظر ادبی ...

( 22 اسفند 1402 ساعت 08:53 صبح )

رعایت عدالت در امور فردی و اجتماعی

تعریف واجب واجب به فعل و عملی می‌‌گویند که پروردگار بزرگ عالم در مقابل اتیان آن عمل، بهشت را به عنوان پاداش قرار داده است و این قرار را بر خودش واجب کرده و هرگز هم قرارش را نمی‌شکند؛ یعنی آن‌چه در قرآن مجید به صورت وعده آمده، این وعده حتمی است و ...

( 21 اسفند 1402 ساعت 06:46 صبح )

روزی ما فقط به دست اوست!!

امام علی(علیه السلام) می‌فرماید: «و ارزاق را بر مبناى تنگى و فراخى قسمت نمود، و در این تقسیم‌بندى عدالت به خرج داد تا هر کس را بخواهد با فراوانى رزق و کمى آن آزمایش کند، و بدین وسیله ثروتمندان و فقرا را از جهت شکر نعمت و تحمل سختى در مجراى ...

( 21 اسفند 1402 ساعت 04:39 صبح )

زشت ترین شیوه برائت و تبری!

آیا مسلمانان مجازند که به هر شکل و هر گونه روشی تبری و تولی خود را ابراز نمایند؟ آیا برای اثبات دوستی با اولیای الهی همچون اهل بیت پیامبر(علیهم السلام) می توان پا را از حریم شرع و اخلاق خارج نموده و خود را آلوده لهو و لعب نمود؟ از جمله مسائل مهم و ...

( 19 اسفند 1402 ساعت 05:22 صبح )

تقیه عرفانیِ امام

امام خمینی فردی جامع بود و در چهار رشته فقه، اصول، فلسفه و عرفان تسلط داشت. در 11 سالگی که من شاگرد امام بودم، ایشان جز فقه و اصول چیز دیگری درس نمی‌داد و حتی اگر یک سؤال فلسفی یا عرفانی از امام می‌کردید، جواب نمی‌دادند. در فقه یا اصول هم، سؤال فقهی و ...

( 18 اسفند 1402 ساعت 10:37 صبح )

حكومت اميرمؤمنان‏ (ع)

پس از آن كه عثمان به خاطر خلاف هاى كارهاى فراوانش، و تشديد حكومت عربى در برابر حكومت اسلامى كه بخش عمده آن با طرح عمر پايه گذارى شده بود، و مسلط كردن بنى اميه بر مردم و واگذارى پست هاى كليدى به آنان به دست اصحاب پيامبر و مردم ناراضى و خشمگين كشته شد، ...

( 15 اسفند 1402 ساعت 10:19 صبح )

ارزش کار گشائی در اسلام

بخش عظيمي از محتواي اسلام را نوعدوستي، ايثار، خدمت به ديگران، كمك به درماندگان، كارگشايي براي مشكلات مردم و قضاي حاجت گرفتاران تشكيل مي دهد. در روابط اجتماعي، كساني بر دلها حكومت مي كنند كه دلشان را خانه مهر و محبت مردم كرده باشند. برعكس، آنان ...

( 15 اسفند 1402 ساعت 01:32 صبح )

برترین فضیلت اخلاقی!

اثر انصاف با مردم در اصل به خود شخص برمی گردد؛ زیرا از برکات و آثار انصاف در حق دیگران آن است که مردم برای او ارزش و اعتبار قائل شده و سخن و داوری او را می پذیرند و البته انصاف در حق دشمن سخت تر است. امیرمومنان علی (علیه السلام) می فرماید: گشاده رویی و ...

( 13 اسفند 1402 ساعت 12:20 صبح )

عدالت نیکوست

«سه چیز است كه اگر آنها را پاس داری و به آنها عمل كنی، از چیزهای دیگر تو را بی نیاز خواهند كرد، و اگر آنها را ترك كنی، سه چیز دیگر برای تو سودی ندارد. بر خویشاوند و بیگانه حدود (قانون) را اقامه كردن، و در خرسندی و خشمناكی به كتاب خدا حكم كردن، و میان ...

( 13 اسفند 1402 ساعت 04:19 صبح )

چقدر به دیگران کمک کنیم؟!

روان شناسان، مهربانی را مجموعه ای از احساسات مرتبط با نوع دوستی، همیاری، سخاوت و تمایل کلی برای کمک به دیگران می دانند. افراد مهربان معتقدند که دیگران نیز به اندازه آنها اهمیت دارند. همچنین، از نظر آنها دادن باارزش تر از گرفتن است. نتایج پژوهش ها ...

( 12 اسفند 1402 ساعت 08:10 صبح )

فقیر باشیم یا ثروتمند؟

برخی به مسئله فقر بیشتر اهمیت داده اند و آن را با زهد و ساده زیستی مترادف دانسته اند اما مسئله سرمایه دار شدنی که نتیجه اش قدرت آوری، علم آموزی و رفع نیازهای مادی مردم است چیست؟ سرمایه داری زمانی بد است که به تجمل ختم شود وگرنه بدون سرمایه مگر می شود ...

( 10 اسفند 1402 ساعت 03:48 صبح )

تحلیلی پیرامون زکات, زکات یا مالیات, کدامیک؟

منبع : مجله پژوهشی دانشگاه امام صادق علیه السلام، شماره 3 , شعبانی، احمد □ زکات در لغت و اصطلاح زکات در لغت به معنای رشد, نماء و زیادتی است, هر چند به معنای طهارت, تزکیه و صلاح نیز می باشد. زکات در اصطلاح شرعی به حصه و میزان مقدّر و معلومی از مال ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 12:41 صبح )

مصادیقی از لقمه های نامشروع و مخاطره آمیز

مصادیقی از لقمه های نامشروع و مخاطره آمیز/لقمه هایی پر مخاطره برای دنیا و آخرتبا غرور ناشی از منفعت طلبی خویش گفت که من این ثروتم را با زحمت خود بدست آورده ام حالا بیایم و آن را به این و آن بدهم؟ لقمه های خطرناک، پول های خطرناکیکی از اموری که در ...

( 9 اسفند 1402 ساعت 00:34 صبح )

گوشه اى از دستورات اميرالمومنین(ع) در رابطه با شيوه حكومت‏

اين سطور گنجايش دستورات امام را كه درياوار در خطبه ها و نامه ها و حكمت ها و رواياتش و نيز سيره عملى آن بزرگوار موج مى زند ندارد، به راستى براى بيان و تفسير حقايق رسيده از او يك دهان خواهد به پهناى فلك و اين همه محصول پنج سال فرصتى است كه كم و بيش در ...

( 7 اسفند 1402 ساعت 07:13 صبح )

نگاهی به راهبردهای ارزشی پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله

منبع : فصلنامه مشکوة، شماره 60 , حسینی، سید حسین در مسیر وحدت اسلامی حوزه علمیه قم مقدمه عنوان «راهبردهای ارزشی و اجتماعی » به بررسی نقش و تاثیر پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله در به کارگیری عامل «وحدت اسلامی » به عنوان یکی از ...

( 4 اسفند 1402 ساعت 6:40 بعد از ظهر )

رشوه ممنوع!

در جامعه منتظر، رشوه ممنوع است. کم فروشی، غش در معامله، اختلاس و کلاهبرداری، زد و بند اقتصادی، احتکار، گران فروشی و هر آنچه که منجر به تضییع حقوق مردم گردد، ممنوع است. جامعه ای که مبتلا به فساد اقتصادی باشد، نمی تواند ادعای آمادگی برای ظهور امام ...

( 23 بهمن 1402 ساعت 05:46 صبح )

ارزش در معیشت

مجله: طوبی - شماره 5 اخلاق اقتصادی در اقتصاد اسلامی انسان برای ادامه حیات خود، نیاز به نعمت هایی دارد که خداوند برای او فراهم کرده است. به دست آوردن نعمت های مادی برای تأمین معاش، با انجام دادن فعالیت های اقتصادی امکان پذیر است. این ...

( 23 بهمن 1402 ساعت 00:44 صبح )

فضائل لقمه حلال

مجله: گنجینه - شماره 631. لقمه حلال، سرچشمه اخلاق حمیده است چون حق تعالی بنیه بشریت را محتاج به لقمه ـ که قیام بدو باشد ـ گردانید تا بعید را قریب گرداند و به قوّه جذب روح انسانی مرکب گردد تا از مقام خود ترقی یابد و به عالم حق واصل گردد؛ واجب آمد بیان ...

( 22 بهمن 1402 ساعت 8:19 بعد از ظهر )

غدیر در كلام حضرت زهراعلیهاالسلام

مقدمههفتاد روز از حادثه بسیار مهم و تاریخى غدیر خم گذشته بود كه رسول مكرم اسلام صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله ‏و سلم دیده از جهان خاكى فرو بست و روح مطهرش به عالم ملكوت عروج كرد. ارتحال پیامبر صلى ‏الله ‏علیه ‏و ‏آله ‏و سلم موجى از غم و ...

( 22 بهمن 1402 ساعت 12:38 صبح )