گريه، علاج روح و روان‏

ما روزه و گريه را در دينمان داريم، گريه را در قرآن داريم: «تَرى‏ أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ» اين گريه است؛ يعنى از چشم بندگان با ايمان، براى خدا اشك مى‏جوشد، براى حضرت سيدالشهداء، «2» گريه علاوه بر منفعت ...

( 12 بهمن 1390 ساعت 6:51 بعد از ظهر )

اهميت اسلام به بهداشت‏

بهداشت مردم بايد حفظ شود، حالا كسى بخواهد اين پنج هزار روايت بهداشتى را بيان كند، شبى ده روايت هم بگويد خيلى طول مى‏كشد، پانصد شب طول مى‏كشد، در اين زمينه روايات عجيبى داريم؛ يعنى من فكر مى‏كنم بهداشت جهانى كه وابسته به سازمان ملل است، به ...

( 12 بهمن 1390 ساعت 6:51 بعد از ظهر )

سؤال قمر بنى هاشم از حضرت على عليه السلام‏

روزى قمر بنى هاشم چهار پنج ساله بود، در دامن اميرالمؤمنين عليه السلام نشسته بود و به او خيلى محبت مى‏كرد، يك مرتبه اين بچه پنج ساله گفت: بابا در سينه شما چند قلب وجود دارد؟ اميرالمؤمنين عليه السلام فرمود: عباس جان يك قلب و آن مال خدا است. عباس ...

( 12 بهمن 1390 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

منبع اول: قرآن بهترين راهنما

معارف دين خدا در چهار منبع بيان شده، منبع اول، كتاب‏هايى است كه از طرف پروردگار مهربان عالم نازل شده است و بنا بر قول مشهور اين كتاب‏ها، يكصد و چهارده كتاب مى‏باشد، و امروز تنها كتاب صحيح و استوارى كه به عنوان حجت كامل پروردگار در ميان همه ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 7:25 بعد از ظهر )

توجه پروردگار به مخالفان خود

خداوند متعال بندگانش را به بيگارى نمى‏گيرد، خداوند عالم، كريمى است كه اگر كسى مخالف او باشد و قدمى براى خداوند بردارد، پاداش آن قدم را به او خواهد داد، يا مخالف پروردگار، عمل مثبتى انجام دهد، كه وجود مقدس او از آن كار مثبت رضايت داشته باشد. در ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 7:22 بعد از ظهر )

عشق واقعى‏

پاداش كسى است كه همه چيز او براى خدا است، خداوند در اين دنيا نيز به او پاداش است. «جعلت همّه و لذّته فى ذكرى» قطعه بعدى آن خيلى ناب است «واذا جعلت همّه و لذّته فى ذكرى» زمانى كه من دغدغه و همّ و غمّ و لذّت او را در ذكرم قرار دادم، با قرار دادن ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 7:20 بعد از ظهر )

ارتباط عاشق و معشوق‏

اگر و معشوق هيچ ارتباطى با عاشق نداشته باشد، بر اضطراب، ناراحتى، غم و غصه عاشق اضافه مى‏شود، اما اگر گوشه چشمى از معشوق به طرف عاشق باشد، مانند اين است كه همه دنيا را به او دادند؛ يعنى در همان گوشه چشم معشوق اسير است، تشنگى و گرسنگى يادش رفته، ...

( 11 بهمن 1390 ساعت 7:18 بعد از ظهر )

بيان روايت امام صادق عليه السلام‏

حقيقت و ذات اين دو جمله چيست؟ چه مسأله‏اى در كلام پروردگار قرار دارد؟ مگر نماز، فرمان او نيست، چرا نفرموده «الصلوة لى»؟ «الحجّ لى»؟ و «الجهاد لى»؟ مگر همه اين موارد فرمان خداوند نيستند؟ مگر جهاد با دشمن و شهيد و مجروح شدن كه از عوارض جهاد است، ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:56 بعد از ظهر )

پنج حقيقت در روايت امام صادق عليه السلام‏

حقيقت اول: ترك شهوات حلال‏ در هيچ عبادتى ترك شهوات حلال نمى‏باشد، حتى برخى از شهوات حلال، خوردنى‏ها و آشاميدنى‏ها و ترك بخشى از لذائذ، در طول زمان عبادت، لحاظ نشده است. مانند «مجاهد فى سبيل الله» كه در حال جهاد، مى‏تواند بخورد و بياشامد و در ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:55 بعد از ظهر )

حقيقت دوم: معرفت و آگاهى در گرسنگى‏

طبق آيات قرآن، نهايت شرافت و ارزش، در معرفت، فهم و آگاهى انسان است. «يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ» در قيامت بعد از صف انبيا عليهم السلام آگاهان و اهل معرفت قرار دارند. انسان شكم‏پرست، «2» ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:53 بعد از ظهر )

حقيقت چهارم: روزه، اعلان محبت واقعى به خداوند

اما چهارم: روزه اعلان محبّت واقعى به محبوب است، آيا نماز اعلان محبت نيست؟ خير، نماز منافقين اعلان محبت نيست، ممكن است نماز كينه باشد، در پوشش نماز مى‏روند، اما هيچ منافقى در پوشش روزه نمى‏رود، در تمام ماه رمضان‏هاى مدينه منافقين مخفيانه غذا ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:52 بعد از ظهر )

حقيقت پنجم: روزه در مذاهب ديگر

ما در هيچ كتاب و روايتى نديده و نشنيده‏ايم و به هيچ حكايتى نرسيده‏ايم كه عبادت كنندگان معبودهاى باطل، از روزه براى معبود باطل استفاده كرده باشند، بت پرست روزه دار در تاريخ نداشتيم، فرعون پرست روزه‏دار نداشتيم، فرعون و نمرود مى‏گفتند بخوريد، هيچ ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:51 بعد از ظهر )

شش منبع معنوى انسان در دنيا و آخرت‏

اتصال به اين شش منبع معنوى انسان را در دنيا و آخرت به درجات معنوى مى‏رساند. منبع اول، «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ» مى‏باشد. منبع دوم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» است. منبع سوم: «استغفر الله العظيم» استاد عرفان من ...

( 10 بهمن 1390 ساعت 6:50 بعد از ظهر )

دلايل نزول قرآن‏

براى چه خداوند قرآن را براى ما فرستاد؟ در سوره مباركه يونس بيان مى‏كند و چقدر اين بيان زيبا است. «قَدْ جاءَتْكُمْ» اى مردم! به سوى همه شما كتابى آمده كه چهار برنامه را در زندگى شما پياده مى‏كند، «مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ» برنامه اول قرآن اين ...

( 9 بهمن 1390 ساعت 6:54 بعد از ظهر )

غنيمت شمردن ماه رمضان‏

بنابراين واجب است اهل ايمان اين بخش از روزگار را به بالاترين وجه غنيمت بدانند، چون اين بخش مدت آن اندك است، و زودگذر است و سريع از دست انسان مى‏رود، به اين خاطر پيغمبر صلى الله عليه و آله سفارش مى‏كردند: «اغتنموا الفرص فانّها تمرّ مرّ السحاب» «4» ...

( 9 بهمن 1390 ساعت 6:51 بعد از ظهر )

تعبير فوت وقت به مرگ‏

باز يك جمله حكيمانه دارند و خيلى عجيب است. «إنّ فوت الوقت أشدّ عند اصحاب الحقيقة من فوت الروح» «1» از دست رفتن زمان بدون غنيمت دانستن آن، از مرگ سخت‏تر و شديدتر است، «لأنّ فوت الروح انقطاع الخلق» هنگام مردن، انسان از مخلوقات جدا مى‏شود و به خدا ...

( 9 بهمن 1390 ساعت 6:49 بعد از ظهر )

لحظه مرگ براى گناهكاران‏

گفت: براى آن ساعت‏هايى كه به غفلت گذشت، و به ياد خدا نبودم، گريه‏ مى‏كنم. متأسف و ناراحت هستم. طبق آيات سوره مؤمنون بسيارى از مردم لحظه مرگ، قبل از اينكه ملك الموت جانشان را بگيرد، وقتى كه پرده كنار مى‏رود، و وضع خود را مشاهده مى‏كنند، با التماس ...

( 9 بهمن 1390 ساعت 6:48 بعد از ظهر )

نمونه‏اى از انسانهاى با كرامت‏

خداوند براى نمونه بعضى از انسانهاى اهل كرامت را در قرآن معرفى مى‏كند. «جَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ» خداوند مرا اهل كرامت قرار داد و با آنها محشور ...

( 8 بهمن 1390 ساعت 8:20 بعد از ظهر )

كرامات مرحوم علامه طباطبايى

وجود مبارك مرحوم علامه طباطبايى صاحب تفسير «الميزان» فرمودند: زمانى كه در نجف تحصيل مى‏كردم پدرم از درآمد مختصرى كه از كشاورزى به دست مى‏آورد مخارج مرا به نجف مى‏فرستاد، روابط ايران و عراق تيره شد، مسافرت‏ها قطع شد. پول من تمام شد. هنگام ...

( 8 بهمن 1390 ساعت 8:19 بعد از ظهر )

آثار روزه ماه رمضان‏

به خاطر اين است كه مى‏گويند اگر روزه‏دار در شب عيد فطر، خواسته‏هاى مثبت خود را از خدا بخواهد، خداوند اجابت مى‏كند؛ يعنى روزه، شما را به كرامت مى‏رساند و اثر ديگر آن، پروردگار فرموده «الصوم لى» روزه مال خود من است، اما در ساير عبادات، با هم شريك ...

( 8 بهمن 1390 ساعت 8:18 بعد از ظهر )