ابن حجر مکی و ابن تیمیه

امام (ابن حجر مكّى) متوفاى 974، در باره «ابن تيميّه» مى نويسند: ابن تيمية عبد خذله الله وأضله وأعماه وأصمه وأذله ، وبذلك صرح الأئمة الذين بينوا فساد أحواله وكذب أقواله ، ومن أراد ذلك فعليه بمطالعة كلام الإمام المجتهد المتفق على إمامته ...

( 5 دى 1402 ساعت 4:43 بعد از ظهر )

انتخاب اصلح و اهل سنت

علماي اهل سنت مي‌گويند که اگر بخواهيم فردي را براي خلافت و امامت و جانشيني معين کنيم، بايد چند شاخصه داشته باشد: 1. از نظر علم و آگاهي سرآمد جامعه باشد. اگر آگاهي نداشته باشد، در مديريت و نصب افراد و دفاع از کيان اسلامي عاجز مي‌ماند. 2. بايد شجاع و ...

( 5 دى 1402 ساعت 11:42 صبح )

وهابیت تکفیری؛ پیدایش، اهداف و ایده ها(قسمت چهارم)

ريشه هاى سياسى ـ اقتصادىیادآوری:در قسمت های قبلی این سری مقالات، به مباحثی هم چون شخصیت محمدبن عبدالوهاب، آراء و افکار او، الگوگیری از ابن تیمیه و اندیشه های او، کتاب ها و نوشته جات و مسافرت هایش، تفاوت محیط زندگی ابن تیمیه و ابن عبدالوهاب و... آشنا ...

( 5 دى 1402 ساعت 10:28 صبح )

چرا وهابیت؟

در تمامی کشور های اسلامی، نشانه های خاصّی برای قبور رؤسا و رهبران و متفکّرین و هنرمندان! و پادشاهان! وجود دارد که هیچ کس آنها را خراب نکرده و به حرام بودنشان فتوا نداده، بسیاری از آنها تبدیل به مزار شده و رهبران کشورها برای تقدیر از زحماتشان در ...

( 5 دى 1402 ساعت 03:51 صبح )

حضرت عیسی (ع) و امام مهدی (عج) از نظر شیعه و سنی

به جرات می‌توان گفت كه تمام مسلمانان، به بازگشت عیسای مسیح (علیه السلام) در آخرالزمان ایمان دارند و بسیاری از دانشمندان اسلامی در جاهای مختلفی بر این موضوع تصریح كرده‌اند (1)؛ و افزون بر حدیث‌های فراوانی كه به تحلیل آنها خواهیم پرداخت، و به ...

( 4 دى 1402 ساعت 3:27 بعد از ظهر )

توسل به درگذشتگان

آيا در قرآن از توسل به اولياي خدا كه درگذشته‌اند، نهي شده است؟ مي‌گويند: در دو جاي سوره بقره از واسطه قرار دادن بت‌ها و مردگان و... منع شده است. شفاعت قابل قبول در قرآن براي مؤمنان است و شفاعت پيامبر (ص) هم به اذن خدا فقط براي مؤمنان است، يعني ...

( 4 دى 1402 ساعت 11:14 صبح )

بی آبرویی دینی تصوف خانقاهی

یکی از وبلاگهای مربوط به فرقه گنابادی با به نمایش در آوردن چند سطری تحت عنوان « فقه وعرفان » تردستی نموده،شاید بی آبرویی دینی تصوف خانقاهی را که چند صباحی است به تصوف حسینیه ای تغییر نام داده تا مانند نامسلمانانی که روز تاسوعا برای حضرت قمر بنی ...

( 4 دى 1402 ساعت 09:06 صبح )

عزاداری بدعت صفویان!!

كدام يك از كارهايي كه شيعيان در روز محرم و بخصوص روز عاشورا ميكنند را امامان شيعه انجام ميدادند؟ اگر اينكار را انجام نميدادند پس آيا اينكارهايتان بدعت نيست؟ در ادامه چند مثال رو عرض ميكنم: آيا حضرت سجاد، سينه زني داشتند؟! آيا حضرت رضا، قمه زني ...

( 3 دى 1402 ساعت 03:09 صبح )

اسرائیلیات

کتاب " اسرائیلیات و تاثیر آن بر داستان های انبیاء در تفاسیر قرآن " تالیف" حمید محمد قاسمی " به گوشه هایی از " اسرائیلیات " پرداخته است. در این پست ( فقط ) فهرست مطالب این کتاب را عنوان می کنیم: مقدمه مبحث اول: تعریف اسرائیلیات -معانی مختلف ...

( 1 دى 1402 ساعت 10:54 بعد از ظهر )

ابن تيميه:اهل سنت جهنمی!+سند

از عقايد فرقه ساختگي و گمراه وهابيت، کافر و مرتد دانستن همه مسلمانان اعم از شيعه و سني است. ابن تيميه در مورد تقليد از مذاهب اربعه مي‌گويد:فَمَنْ قَالَ: أَنَا شَافِعِيُّ الشَّرْعِ أَشْعَرِيُّ الِاعْتِقَادِ قُلْنَا لَهُ: هَذَا مِنْ ...

( 1 دى 1402 ساعت 04:20 صبح )

آشنایی با فرقه های آمریکایی

هیپی های صوفی نما: از صوفی ها در ایران تا هیپی ها در آمریکا اعضای فرقه هایی که در درون ایران نیز حضور دارند می توانند بامقایسه ای کوتاه به شباهت خود با ایشان پی ببرند.شاید صوفی گری در ایران شبیه ترین فرقه گرایی مشابه هیپی ها در آمریکا باشد.مقایسه ...

( 1 دى 1402 ساعت 02:56 صبح )

برخی احکام عجیب تر از عجیب بهائی

ميرزا حسينعلي نوري که خود را پيغمبر جديد و مدعي دين مدرن و جديد براي بشر قرن بيست و يکم و قرون آتي مي داند چه دستاوردهائي را به بشريت تشنه عدالت و آسايش به ارمغان آورده است و چگونه به تساوي حقوق زن و مرد و صلح و عدالت جهاني عمل مي شود : 1_ طاهر کردن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 5:14 بعد از ظهر )

سید کاظم رشتی جانشین شیخ احمد احسایی و استادعلی محمد باب

سيد كاظم رشتي بن سيد قاسم بن سيدحبيب از سادات حسيني مدينه ، زبده ترين شاگرد شيخ احمد احسائي بود که پس از مرگ شيخ رهبري شيخيه را برعهده گرفت . او در سال ١٢١٢ هجري در رشت متولد شد و در حدود شانزده سالگي به تلمذ نزد شيخ احمد احسائي آمده و تا آخر عمر ...

( 30 آذر 1402 ساعت 1:11 بعد از ظهر )

اصول گفتار و عقايد صوفيه از كجا نشأت مي‏گيرد؟

اصول گفتار و ريشة عقايد اين جمعيت را مى‏توان در چهار چيز خلاصه كرد: 1 تعليماتى كه از مؤسسين اين مسلك، هندوها ياشاميها يا غير آنها دست به دست به آنها رسيده است. 2 قسمتى از مطالب و معارف يونان قديم كه پس از ترجمة كتب آنها به زيان عربى و نشر آن در ...

( 30 آذر 1402 ساعت 09:50 صبح )

انتقادات بزرگان اهل سنّت از «ابن تيميّه»

برخى از شخصيّتهاى بزرگ اهل سنّت و معاصر «ابن تيميّه»، مطالب وى را به نقد كشيده، و برخى ديگر كتابهايى مستقلّ در بطلان نظريات او تأليف كردند: مانند: «تقى الدين سُبكى» در گذشته 756، دو كتاب به نامهاى «الدرّة المضيّة في الردّ على ابن تيميّة» و «شفاء ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:10 صبح )

ابن تیمیه و انكار شايستگي علي

وأما قوله : قال رسول الله «أقضاكم علي» والقضاء يستلزم العلم والدين ، فهذا الحديث لم يثبت وليس له إسناد تقوم به الحجة . منهاج السنّة، ج4 ص 138. و اما کلام رسول خدا (که فرموده اند): علي قاضي ترين شما است ؛ و قضاوت لازمه اش علم و دين است ؛ پس اين حديث ...

( 29 آذر 1402 ساعت 11:05 صبح )

آیا امیرالمؤمنین نصی را برای خلافت پیامبر قبول نداشت؟

بزرگترین اختلافی که در میان امت اسلامی صورت پذیرفت، مسئله‌ی خلافت و جانشینی بعد از پیامبر است که شیعه معتقد است که خلافت یک امر الهی و انتصابی است، اما اهل سنت هرگونه نصی در مورد آن را تکذیب کرده و مدعیند که امیرالمؤمنین هم نصی برای خود قبول نداشت، ...

( 28 آذر 1402 ساعت 5:23 بعد از ظهر )

چرایی حمایت دولت اسرائیل از شوقی افندی

این نوشتار در خصوص حمایت بی چون و چرای دولت اسرائیل از شوقی افندی و سایر بهائیان سخن می گوید, از تخلفات بهائیان و ظلمشان به مخالفان خود و رأی دادگاه اسرائیل به نفع بهائیان, اخذ امتیازات از دولت اسرائیل و پیروزی بر مخالفان, غصب املاک مخالفان, عدم ...

( 28 آذر 1402 ساعت 1:47 بعد از ظهر )

تبعیت از جاهل به احکام

جهل به روايتى در مورد حج حارث بن عبد اللّه بن اوس ـ كه فقط همين روايت از او نقل شده- مى‏ گويد: از رسول خدا (صلی الله علیه واله) شنيدم كه‏ مى ‏فرمود: «من حجّ هذا البيت أو اعتمر فليكن آخر عهده بالبيت»يعنى كسى كه حج يا عمره بجا آورد آخرين عمل او طواف باشد ...

( 28 آذر 1402 ساعت 00:41 صبح )

سپاه صحابه!!!

سپاهی که روانه نشد! پس از رویداد غدیر و تاکید رسول اکرم صلی الله علیه وآله بر پیروی از علی بن ابی طالب علیه السلام سیاستهای پنهان منافقان به جنبش افتاد وتحرکاتی ویژه دنبال شد. کوشش برای ترورپیامبرصلی الله علیه وآله در میان راه غدیر تا مدینه ...

( 27 آذر 1402 ساعت 6:40 بعد از ظهر )