ابن تيميه ونفاق فاطمه!!!

ابن تیمیه ، حضرت فاطمه(سلام الله علیها) را شعبه ای از نفاق می داند ابن تيميه در منهاج السنه می گوید: وَيُوَالِيهِ، كَانَ بُغْضُهُ شُعْبَةً مِنْ شُعَبِ النِّفَاقِ منهاج السنة النبوية ج4 ص300 المؤلف: تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد ...

( 18 دى 1402 ساعت 8:52 بعد از ظهر )

اهانت های ابن تیمیه به خاندان رسول(ص) - 3

بخش آخر 4. اهانت به حضرت صدّیقه سلام اللّه علیها استاد حسن سقّاف از دانشمندان معاصر اردنى در کتاب خود «التنبّیه والردّ على معتقد قِدَم العالم والحدّ» مى نویسد : ابن تیمیّة یحتجّ کثیر من الناس بکلامه ، ویسمّیه بعضهم «شیخ الاسلام» ، وهو ...

( 18 دى 1402 ساعت 00:19 صبح )

آيا حضرت مهدي عليه السلام قرآن جديد ، سنت جديد و دين جديد مي‌آورد؟ قسمت پنجم

روايت دوم مرحوم طبرسي نيز روايتي طولاني را درباره قرآن حضرت علي عليه السلام نقل کرده است که حضرت مهدي عليه السلام طبق آن حکم مي‌کند. وي مي‌نويسد: فقال عليه السلام : نعم إذا قام القائم من ولدي ، يظهره وَ يَحْمِلُ‏ النَّاسَ‏ عَلَيْه‏ فتجري السنة ...

( 15 دى 1402 ساعت 11:42 صبح )

آيا امام زمان داراي زن و فرزند هستند؟

يكى از مباحث پيرامون شخصيّت حضرت مهدى (عج)، زندگى شخصى و خانوادگى آن حضرت است، سخن از ازدواج يا عدم آن و داشتن فرزند و مكان زندگى و وضعيّت زندگى اولاد او و كيفيّت زندگى آن حضرت از بحثهاى جذّابى است كه احياناً در اذهان بسيارى از معتقدان به او ابهاماتى ...

( 12 دى 1402 ساعت 1:24 بعد از ظهر )

اعترافات علمای اهل تسنن به ولادت حضرت مهدی- علیه السلام

اگر كسي به كتاب إلزام الناصب مراجعه كند كه سخنان بيست و نه نفر از علماي اهل سنت را نقل كرده است كه به بيش از صد صفحه مي رسد. (1) و شايد كه جامع ترين كتاب شيعي در اين زمينه، كتاب المهدي المنتظر في نهج البلاغه باشد كه به وسيله مهدي فقيه ايماني تأليف شده ...

( 7 دى 1402 ساعت 09:34 صبح )

اهل سنت و حدیث غدیر (1)

نقد دیدگاه های اهل سنّت درباره حدیث غدیر(1) نويسنده:سیدمحمود مدنی در این نوشته در پی آنیم که تمامی توجیهات و عذرهای اهل سنت در نپذیرفتن حدیث غدیر به عنوان یکی از نصوص امامت و خلافت بلافصل علی(ع) را بررسی کنیم و منصفانه به قضاوت بنشینیم که آیا این ...

( 6 دى 1402 ساعت 6:18 بعد از ظهر )

امامت امام عصر(عج) در کودکی نشانه حکمت خداوندی است

خداوند، پیامبرانی را در کودکی به مقام نبوّت مفتخر ساخته بود که از این جمله می توان به حضرت عیسی‌ بن مریم(ع) و حضرت یحیی بن زکریا(ع) اشاره کرد. امامت، به معنای پیشوایی، پیشروی و رهبری در جامعه است. امام(ع) نیز، به معنای پیشوا، پیشرو، مقتدا، قیم، مصلح، ...

( 6 دى 1402 ساعت 06:36 صبح )

حضرت عیسی (ع) و امام مهدی (عج) از نظر شیعه و سنی

به جرات می‌توان گفت كه تمام مسلمانان، به بازگشت عیسای مسیح (علیه السلام) در آخرالزمان ایمان دارند و بسیاری از دانشمندان اسلامی در جاهای مختلفی بر این موضوع تصریح كرده‌اند (1)؛ و افزون بر حدیث‌های فراوانی كه به تحلیل آنها خواهیم پرداخت، و به ...

( 4 دى 1402 ساعت 3:27 بعد از ظهر )

جوهره ی مفهوم مهدویت 2

مهدویت از دیدگاه اهل بیت علیهم السلام و غیر ایشان (2) سرگردانی پیروان خلفاء در تفسیر حدیث سؤالي كه در مورد حديث مطرح مي شود، اين است كه اين جانشينان دوازده گانه چه كساني هستند؟ قبل از آنكه جواب اين سؤال را بدهيم، احتمالات متصور در مورد جواب آن ...

( 30 آذر 1402 ساعت 10:19 صبح )

سپاه صحابه!!!

سپاهی که روانه نشد! پس از رویداد غدیر و تاکید رسول اکرم صلی الله علیه وآله بر پیروی از علی بن ابی طالب علیه السلام سیاستهای پنهان منافقان به جنبش افتاد وتحرکاتی ویژه دنبال شد. کوشش برای ترورپیامبرصلی الله علیه وآله در میان راه غدیر تا مدینه ...

( 27 آذر 1402 ساعت 6:40 بعد از ظهر )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (2)

بخش دوم: روايات اهل سنت، با اضافه «اسم ابيه كاسم ابي» بررسي سندي اين روايات: روايت دسته نخست، روايتي بود كه در پايان آنها، جمله «واسم ابيه اسم ابي» نيامده كه ثابت شد طبق مباني اهل سنت، سند آنها كامل و تمام است، و حتي به حد تضافر و يا تواتر ...

( 26 آذر 1402 ساعت 11:24 بعد از ظهر )

آيا نام پدر حضرت مهدي (عج)، عبد الله بوده است؟ (3)

ادامه از مقاله قبل اقرار علماي اهل سنت به باطل يا جعلي بودن عبارت «اسم ابيه كاسم ابي». همانطور كه در گفته شد، رواياتي كه داراي زياده «اسم ابيه كاسم ابي» هستند، هيچ كدام از جهت سندي معتبر نيستند؛ اما آيا كسي از علماي اهل سنت، تصريح به ...

( 25 آذر 1402 ساعت 9:29 بعد از ظهر )

راویان حدیث غدیر (بخش اول)

راويان حديث غديرخم از صحابه پيغمبر صحابه پيغمبر كه ابتداي نام آنها با "حرف الف" شروع مي شود: 1 - ابو هريره دوسى "كه در سن هفتاد و هشت سالگى در يكى از سالهاى 59 - 58 - 57 درگذشته" - روايت او بطور مسند در جلد 8 تاريخ خطيب بغدادى صفحه 290 بدو طريق از مطر وراق از شهر ...

( 25 آذر 1402 ساعت 09:56 صبح )

سیره صحابه در عزاداری

از جمله سوالاتی که همیشه در آستانه ی ایام محرم با غرض ورزی پرسیده میشود و گویی هرگز از تکرار آن پرسش خسته نمیشوند اهتمام شیعیان بر عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت ابا عبد الله الحسین علیه السلام است. از جمله میگویند: ((...و للشيعة بدع عملية مثل تجديد ...

( 25 آذر 1402 ساعت 05:37 صبح )

شبهه پیرامون نام مبارک امام عصر(عج)

يكي از شبهه هاي وهابيت بدين شرح است: شيعه از امام جعفر صادق(ع) روايت مي كند كه گفت صاحب هذا الامر رجلا لايسميه باسمه الا كافر... صاحب اين امر مردي است كه كسي جز كافر او را اسمش صدا نميزند... و از ابي محمد امام حسن عسكري(ع) روايت مي كنند كه به مادر ...

( 24 آذر 1402 ساعت 10:18 صبح )

صحابه و غدیر / 2

غدیر و تبریک شیخین بعد از آن كه رسول خدا صلى الله عليه وآله امير مؤمنان عليه السلام را به عنوان خليفه و جانشين خود انتخاب و آن را بر همگان اعلام كرد، به مردم دستور داد كه يكى يكى با آن حضرت بيعت كرده و اين منصب جديد را تبريك بگويند. طبق روايات صحيح ...

( 23 آذر 1402 ساعت 10:56 صبح )

رسول الله و شهادت فاطمه

(روح المعانی فی تفسیر القرآن، ج 3، ص 124) توضیح در عکس این نوشتار!!!! شهرستانی متوفی 548 هجری از علمای اهل سنت مینویسد: نَظّام گفته است: عمر در روز بیعت به شکم فاطمه ضربه زد که منجر به سقط نوزاد وی شد. عمر فریاد میزد: این خانه را با هر که در آن است به آتش ...

( 23 آذر 1402 ساعت 07:19 صبح )

اقرار ابوبكر به هجوم به خانه وحي

عبد الرحمن دمشقيه، نويسنده معاصر وهّابى، در مقاله‌اش با عنوان «قصة حرق عمر رضي الله عنه لبيت فاطمة رضي الله عنها» كه در سايت «فيصل نور» آمده، در باره روايت إبن أبي‌شيبه مى‌نويسد: وددت أني لم أحرق بيت فاطمة... (قول أبي بكر). فيه ...

( 22 آذر 1402 ساعت 8:51 بعد از ظهر )

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق

نهم ربیع الاول سال 260 ه.ق، برابر با آغاز امامت حضرت مهدی(عج) امام بزرگ و امید مستضعفان جهان است. او خواهد آمد و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد، همان‏گونه که از ظلم و جور، پر شده است. شیعیان، این روز را به عنوان عید، جشن می‏ گیرند و در آن به شادمانی و ...

( 20 آذر 1402 ساعت 8:56 بعد از ظهر )

استناد به غدیر در روز شورا

مناشده و احتجاج بحديث شريف غدير خم اين واقعه "غديرخم" از ابتداى وقوع "روز هجدهم ذى الحجه سال دهم از هجرت نبوى "ص""- از قرنهاى نخستين تا عصر حاضر پيوسته و بدون انقطاع از اصول مسلمه و حوادث غير قابل ترديد بوده، بطوريكه نزديكان باين داستان ايمان و اذعان ...

( 20 آذر 1402 ساعت 06:37 صبح )