فارسی
يكشنبه 01 مهر 1397 - الاحد 13 محرم 1440

چرایی حمایت دولت اسرائیل از شوقی افندی

چرایی حمایت دولت اسرائیل از شوقی افندی

 این نوشتار در خصوص حمایت بی چون و چرای دولت اسرائیل از شوقی افندی و سایر بهائیان سخن می گوید, از تخلفات بهائیان و ظلمشان به مخالفان خود و رأی دادگاه اسرائیل به نفع بهائیان, اخذ امتیازات از دولت اسرائیل و پیروزی بر مخالفان, غصب املاک مخالفان, عدم تفتیش بهائیان در فرودگاه اسرائیل.

 

گروه های بهائی مخالف عباس افندی (که بعداً مخالفان شوقی نیز بدانان اضافه شدند) در فلسطین حضور داشتند و عباس و شوقی را مستحق رهبری فرقه ـ پس از حسینعلی بهاء ـ نمی دانستند. اینان (ناقضین) مدتها بر اماکن بهائی در فلسطین تسلط داشته و اسباب رنج و دردسر برای شوقی بودند، ولی دولت اسرائیل به محض تأسیس، از جناح شوقی حمایت کرد و از مخالفان وی خلع ید نمود.

 

شوقی در نامهِ ۱۱ ژوئن ۱۹۵۲ (کمتر از ۲ ماه پس از ملاقات بهائیان امریکا با بن گوریون نخست وزیر اسرائیل در جریان سفرش به ایالات متحده) به بهائیان بشارتهایی می دهد، از جمله: «سقوط و اضمحلال مستمرّ بقیهِ ناقضین میثاق که هنوز به کمال جسارت در مقابل قوای غالبهِ جامعهِ بهائی در عالم مخالفت می ورزند» .

 

سپس اشاره می کند که بهائیان «خانهِ مخروبه ای» متعلق به مخالفان را که در جوار اماکن بهائی بوده منهدم کرده اند و آنها نیز در اعتراض به این اقدام به محاکم اسرائیل شکایت برده اند ولی «دولت اسرائیل صلاحیت محکمهِ کشوری را در رسیدگی به این موضوع رد کرد» . اما مخالفان شوقی بی خبر از توافقات پشت پرده «بعداً تهدید نمودند که از رای دولت به محکمه عالی، استیناف خواهند داد و در نتیجه موجبات عصبانیت اولیای امور را فراهم ساختند.»

 

 در این هنگام شوقی با اغتنام فرصت، خود مستقیماً وارد عمل شد و در نتیجه، «مأمورین مزبور بر اثر مراجعهِ» وی «به نخست وزیر و وزیر امور خارجه دولت اسرائیل، اجازه تخریب آن بناهای ویران را صادر کردند» . به اذعان شوقی، این اقدام مخالفان وی که به عصبانیت مقامات اسرائیل منجر شده بود «سبب شد که از مزایایی که در طی مدت ۶۰ سال در ایام متبرکه بهائی از آن استفاده می کردند به کلی محروم گشتند» .۱

 

وقتی رژیم اشغالگر فلسطین پایش را کنار کشیده و به شوقی چراغ سبز نشان می دهد، او نیز از اقدامات خشونت بار در حق رقیبان دریغ نمی کند: «در جنب روضهِ مبارکه در سمت مشرق نیز دکان آهنگری وجود داشت که متعلق به یکی از ناقضین طرفداران محمدعلی برادر عباس افندی و مدعی جانشینی او و محل کار او بود، بر طبق دستور هیکل مبارک، دکان مزبور نیز خراب گردید و اصطبل قدیمی آن از میان برداشته شد» .۲

 

شوقی در تلگرافی به تاریخ ۱۵ دسامبر ۱۹۵۱ بر حمایت دولت اسرائیل در نزاع بین او و مخالفان تصریح می کند و به محافل ملی بهائیان ایران می گوید: «به یاران بشارت دهید که پس از مدتی بیش از ۵۰ سال، کلیدهای قصر مزرعه توسط اولیای حکومت اسرائیل تسلیم گردید» .۳

 

با حمایت کامل دولت اسرائیل، شوقی امتیازهای گوناگونی گرفته بر مخالفان خویش فائق می آید: «قصر مبارک حضرت بهاءالله... را از دست ناقض عهد... میرزا محمدعلی خارج و آن را تبدیل به موزه و مکانی مقدس فرمودند، جمیع املاک و متعلّقات بهائی را از پرداخت مالیات بلدی و حکومتی معاف فرمودند. ازدواج بهائی را به عنوان نکاح قانونی شناساندند و حقیت، عمومیت و جامعیت امر بهائی را نخست به تصدیق حکومت بریتانیا و سپس به نحوی محکمتر به تصویب دولت اسرائیل رسانیدند...» .۴

 

بدین ترتیب، دولت اسرائیل از بین همهِ نحله های منشعب از بهائیت، تنها جناح شوقی را به «رسمیت تامّه» شناخته۵ و در کلیهِ دعاوی و اختلافات موجود بین بهائیان نیز، «امر صریح بر حقانیت اهل بهاء صادر و ناقضین پرکین را محکوم می نمایند» .۶ از آن پس، تمام اماکنی که در اختیار مخالفان عباس افندی ـ یا به قول بهائیان: ناقضین ـ قرار داشت، حتی خانهِ مسکونیشان، از آنان ستانده و به تشکیلات جناح شوقی تحویل شد.۷

 

سایر موارد اختلاف بین شاخه های مختلف فرقه نیز با «توصیهِ» مسئولان اسرائیلی، یک یک به نفع جناح شوقی حل گشت و شوقی از اینکه به «توصیهِ صهیونیستها» اشاره کند، ابایی نداشت. او در ۲۷ نوامبر ۱۹۵۴ طی پیامی به بهائیان جهان نوشت: «بر حسب توصیهِ شهردار حیفا، وزیر مالیه حکومت اسرائیل قراردادی امضا نمود که به موجب آن از قطعه زمینی به مساحت ۱۳۰۰ مترمربع متعلق به خواهر فرید خصم لدود مرکز عهد و میثاق الهی۸ خلع ید فوری به عمل آید. این اقدام تاریخی، مقدمه آن است که به زودی سند مالکیت زمین مزبور از طرف حکومت اسرائیل به جامعه بهائی که حال، مشغول تأسیس و تحکیم مرکز اداری جهانی خویش در ارض اقدس می باشد، انتقال یابد» .۹

 

کم کم کار حمایت دولت اسرائیل از بهائیان چنان بالا گرفت که به گفته یکی از بهائیان ساکن اسرائیل به نام حسین اقبال: «هر دستوری که حضرت ولی امرالله = شوقی افندی بفرمایند و یا هر تقاضایی بنمایند، دولت اسرائیل فوراً برآورده می نمایند و در نتیجه ما بهائیان ساکنین فلسطین، به نهایت روح و ریحان زندگی می نماییم...» .۱۰

 

ضمناً این حمایت و اطمینان فوق العادهِ اسرائیل تنها به شوقی و سران فرقهِ ضاله محدود نمی شد، بلکه تمامی نفوس بهائی در جهان را فرا می گرفت. عبدالله رفیعی، از بهائیان ایران که در اسفند ۱۳۳۹ به همراه جمعی از هم مسلکان خود برای دیدار از مرکز بهائیت به اسرائیل رفته، در بخشی از گزارش سفرش می نویسد: «در گمرک تل آویو همین که خود را بهائی معرفی نمودیم، با کمال احترام، بدون تفتیش ما را فوراً مرخص نمودند، در صورتی که سایرین را به دقت رسیدگی و تفتیش می نمودند...» .۱۱

 

این مسئله مقطعی نیز نبود و در مدتی طولانی استمرار داشت، تا جایی که مردم عادی اسرائیل را نیز به اعتراض واداشته بود! به گزارش ساواک، یکی دیگر از بهائیان به نام فریدون رامش فر پس از دیدار از اسرائیل در جلسهِ هفتگی بهائیان (مورخ ۴ بهمن ۴۹) گفت: «دولت اسرائیل آن قدر به بهائیان خوشبین است که در فرودگاه خود، احبا = بهائیان را بازرسی نمی کنند و وقتی رئیس کاروان به پلیس اظهار می دارد: اینها بهائی هستند، حتی یک چمدان را باز نمی کنند ولی بقیه مسافرین را حتی کلیمیها را بازرسی می کنند به طوری که یک کلیمی اعتراض کرده بود: چرا ایرانیها را بازرسی نمی کنید و ما را که اینجا موطنمان هست، مورد بازرسی قرار می دهید» .۱۲

 

براستی، راز این همه حمایت صهیونیستها از بهائیت در چیست؟ آیا صهیونیستهای «خودپرست و سوداگر» ، به اصطلاح فی سبیل الله! و بدون چشمداشت، این گونه برای این فرقه سینه چاک می دهند؟!

 

پیرامون اهمیت بهائیان برای رژیم صهیونیستی، وابستهِ سفارت آن دولت اشغالگر در اروگوئه سخنی دارد که تلویحاً و با اشاره نشان می دهد بهائیت نه فقط به دلا یلی همچون جذب توریست و... بلکه به عللی بسیار مهم تر از این امور برای صهیونیستها ارزش دارد. مجلهِ اخبار امری، ارگان بهائیان، در این زمینه به نقل از او می نویسد: «در اسرائیل گروه کوچکی از بهائیان وجود دارند که اکثر آنها ایرانی هستند. اگرچه این عده از ۲۵۰ نفر تجاوز نمی کند، مع ذلک در اسرائیل اهمیت و مقام فوق العاده ای دارند» .۱۳

--------------------------------------------------------------

 پی نوشت ها:

۱. اخبار امری، خرداد ـ تیر ۱۳۳۱. برای شرح ماجرا ر.ک، نامهِ مفصل هیئت بین المللی بهائی، مورخ ۱ ژوئیهِ ۱۹۵۲ (۱۰ تیر ۱۳۳۱) به محفل روحانی ملی بهائیان ایران. (اخبار امری، سال ۱۳۳۱، ش ۵ (شهریورماه)

۲. همان، سال ۱۳۳۱، ش ۵ (شهریورماه)

۳. همان، سال ۱۳۲۹، ش ۸-۹ (آذر ـ دی)

۴. آهنگ بدیع، سال ۱۳۳۹، ش ۸-۱۰ (ویژه نامه شوقی)، ص ۲۱۹

۵. اخبار امری، آذر ۱۳۳۸، ش ۹، ص ۲۵۹

۶. همان، مرداد ۱۳۳۱، ش ۴، ص ۴

۷. آهنگ بدیع، سال ۱۳۳۹، ش ۴، ص ۹۶

۸. خواهر عباس افندی که دشمن وی بود

۹. اخبار امری، سال ۱۳۳۳، ش ۸-۹ (آذر ـ دی)، ص ۵

۱۰. همان، فروردین ۱۳۲۹، ش ۱۲، ص ۶

۱۱. آهنگ بدیع، سال ۱۳۴۰، ش ۱۰، ص ۲۵۲

۱۲. جواد منصوری، تاریخ قیام ۱۵ خرداد به روایت اسناد، ج ۱، سند شماره ۹۰/۲ و ص ۳۳۰

۱۳. اخبار امری، مرداد ـ شهریور ۱۳۴۰، ش ۵ -۶، ص ۳۰۳.

 


نویسنده: محمود قوچانی

 

 


منبع : omidenoor14.com

آخرین مطالب

      شیخین قاتل امام حسین
      لعن در زيارت عاشورا
      اگر در تربت کربلا شفاست پس چرا به پزشک رجوع می‌کنید؟  
      بررسی مذهب شهدای کربلا
      اسناد زیارت عاشورا؛یادگار امام باقر(ع)
      عرفان یهودی و شیطان گرایی
      ضیافت شیطان با سفره عرفان  
      شیطان‌گرایی یکی از جریان‌های فاسد فکری غرب است!!!!
      دست تحریف بر سر غدیر
      مقابله با غدیر (منع حدیث یا حذف غدیر)

بیشترین بازدید این مجموعه

      دیدگاه وهابیت در باره عزاداری
      زرتشت
      يحيي نوري، صبح ازل
      سید کاظم رشتی جانشین شیخ احمد احسایی و استادعلی محمد ...
      نقد دین زرتشت
      معاد و قیامت و بهشت و دوزخ در بهائیت  
      ضیافت شیطان با سفره عرفان  
      بررسی مذهب شهدای کربلا
      اگر در تربت کربلا شفاست پس چرا به پزشک رجوع می‌کنید؟  
      لعن در زيارت عاشورا

نظرات کاربر

پر بازدید ترین مطالب سال

حاجت خود را جز نزد سه نفر نگو!

داستانى عجيب از برزخ مردگان‏

یک آیه و این همه معجزه !!

نظر امام رضا(ع) درباره ازدواج موقت متأهل‌ها

سِرِّ نديدن مرده خود در خواب‏

شاه کلید آیت الله نخودکی برای یک جوان!

حکایت خدمت به پدر و مادر

طلبه ای که به لوستر های حرم امیر المومنین ...

چگونه بفهميم كه خداوند ما را دوست دارد و از ...

رفع گرفتاری با توسل به امام رضا (ع)

پر بازدید ترین مطالب ماه

روضه شب دوازدهم محرم ؛ مصيبت امام زين ...

عاقبت گریه‌کنان بر حسین(ع)

ندای «هل من ناصر ینصرنی» را چه کسی و چگونه پاسخ ...

زنده شدن مرده توسط امام حسین(ع)

آیا از همسر و بچه های حضرت عباس علیه السلام خبر ...

  چرا شمر( این جانباز جنگ صفین در رکاب امام ...

رضايت و خشنودي خدا در چیست و چگونه خداوند از ...

استاد انصاریان؛ دولت شرایط سفر اربعین زائران ...

فلسفه نماز چیست و ما چرا نماز می خوانیم؟ (پاسخ ...

آيا فكر گناه كردن هم گناه محسوب مي گردد، عواقب ...

پر بازدید ترین مطالب روز

توبه ی این گناه خیلی سخت است

عشق امام سجاد (ع) به عبادت

درخواست از امام حسین(ع) که مبادا از گناه شمر ...

مقام حضرت زينب (سلام الله عليها)

خطبه امام سجاد «علیه السلام»، قیام بر علیه ...

سرانجام كسي كه نماز نخواند چه مي شود و مجازات ...

مرگ و عالم آخرت

ارزش و جایگاه سیدالشهدا(ع) در بارگاه الهی

قدردانی استادانصاریان از خادمین سیدالشهدا ...

حوادث بعد از واقعه عاشورا