ببينيد قرآن مجيد مى فرمايد:
« إِنِّى جَاعِلٌ فِى الْأَرْضِ خَلِيفَةً »
معنى آيه همان كلام پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله است كه فرموده:
«من رآنى فقد رآى الحق»
هر كس من را ببيند، خدا را ديده است! يعنى من با مادون خودم معامله نكردم. چون اگر من با مادون خودم معامله مى كردم، او كه به من نمى رسيد، او مرا به طرف خودش مى كشاند. چون ما با هر چه معامله بكنيم، استعداد رسيدن به ما را ندارد! الان كل حيوانات عالم را يك جا جمع بكنند و ما بخواهيم با آنها معامله بكنيم، گاو انسان نمى شود، ولى انسان گاو مى شود و بدتر از گاو هم مى شود! الاغ انسان نمى شود ولى انسان الاغ مى شود و بدتر از آن هم مى شود، البته در قيمت شكنى!
پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله مى فرمايد: انسان اگر با طلا معامله بكند، طلا انسان نمى شود، طلا سر جاى خودش هست، ولى انسان مادى مى شود. با زمين انسان معامله بكند، زمين انسان نمى شود ولى انسان زمين گير مى شود. ولى در معامله با خدا انسان خدايى صرف مى شود! چون موجودات ديگر، آن استعداد و حركت را ندارند كه ما به آنها معامله كنيم، بگوييم بياييد همرنگ ما شويد، با همديگر در اين دنيا بازى كنيم! آنها همرنگ ما نمى شوند، ولى ما را همرنگ خودشان مى كنند. قدرت حركتش را ندارند. اما ما مى توانيم همرنگ پروردگار بشويم؛ چون ما كه مادون خدا هستيم قدرت رسيدن به مافوق خودمان را داريم. پيغمبر مى فرمايد: كسى كه من را ببيند خدا را ديده است.
قرآن مجيد درباره آنهايى كه با مادون معامله مى شوند مى فرمايد:
« قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَ لِكَ فَهِىَ كَالْحِجَارَةِ »
سنگ كه آدم نشد ولى تو مانند سنگ شدى،
« لَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّيُبْصِرُونَ بِهَا »
او كه بينا نشد تو مثل او شدى!
« وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَّيَسْمَعُونَ بِهَآ »
گوش خر كه گوش تو نشد، ولى گوش تو گوش او شد!
« أُوْلئِكَ كَالأَْنْعَـمِ »
پس تو از اين مدار رفتى و با مادون معامله كردى و گاو پرست شدى! پول پرست شدى!
زن و مرد گل سرسبد آفرينش هستند، ولى اگر خودشان را با مادون معامله كنند:
« ثُمَّ رَدَدْنَـهُ أَسْفَلَ سَـفِلِينَ »
ابن عباس مى گويد: مكه در حال طواف بودم حضرت حسين هم به حج آمده بود گفت: من گوينده را نديدم، صدا هم صداى زمين نبود، صدا صداى ملكوت بود، من با پيغمبر و اميرالمؤمنين بودم، ديگر در حدى صداها را تشخيص مى دادم، صدا از عالم غيب بود: در طواف شنيدم كه منادى مى گويد: اى مردم عالم هر كس مى خواهد با خدا بيعت كند بيايد با حسين بيعت كند![7] اين معامله با مافوق است.
تن آدمى شريف است به جان آدميت
نه همين لباس زيباست نشان آدميت
اگر آدمى به چشم است و گوش و دهان و بينى
چه ميان نقش ديوار و ميان آدميت
خورو خواب و خشم و شهوت شغب است و جهل و ظلمت
حيوان خبر ندارد ز جهان آدميت
طيران مرغ ديدى؟ تو ز پايبند شهوت به در آى
تا ببينى طيران آدميت
رسد آدمى به جايى كه بجز خدا نبيند
بنگر كه تا چه حد است مكان آدميت
تن آدمى شريف است چون روح انسانى با جان آدميت كسب فضيلت مى كند.
مگر مى شود كه انسان به جايى برسد كه بجز خدا نبيند؟ بله، اميرالمؤمنين مى فرمايد:
«ما رأيت شيئاً الا و رايت اللّه قبله و معه و بعده»
من غير خدا چيزى در اين عالم نمى بينم! و هر چه هم مى بينم خدا را قبل از آن و با آن و بعد از آن مشاهده مى كنم!
«ليس فى الدار غيره ديار»
جايى از او خالى نيست و همه در سيطره اراده حكيمانه و عاشقانه او هستند! من فقط او را مى بينم.
به صحرا بنگرم صحرا تو بينم
به دريا بنگرم دريا تو بينم
به هر جا بنگرم كوه و در و دشت
نشان روى زيباى تو بينم
خود دريا كه چيزى نيست محبوب من! يك صنعت خيلى كوچكى است كه از دست اراده تو ظهور كرده است.
منبع : پایگاه عرفان
