پاسخ حضرت استاد :
اولا : ازدواج در اسلام به دو صورت واقع می شود :1ـ ازدواج دائم 2 ـ ازدواج موقت .
آثار هر دو ازدواج یک چیز است و آن محرمیت بین زوج و زوجه است ، فرق ایندو ازدواج این است که در ازدواج موقت ، باید مدت مشخص شود ، اما در ازدواج دائم – مدتی برای آن در نظر گرفته نمی شود بلکه دائمی است ، اما از نظر یه پرداخت مهریه فرقی ندارند . و جای تعجب است که چگونه می فرمائید که بین زن و ازدواج موقت فرقی نیست .
ثانیا : انگ و شبهه های که به احکام اسلامی وارد می شود پدیده جدیدی نیست از گذشته تا به امروز برخی بر اثر بغض با اسلام که طرح دشمنان دیرینه اسلام است و برخی بر اثر جهالت و ناآگاهی ، احکام اسلامی را مورد هجمه قرار می دهند و ندانسته آن را زیر سئوال می برند .
آیا می دانید : احکام نورانی شریعت اسلام ، توسط پیامبر اکرم (ص) بیان شده است و پیامبر (ص) در ارتباط مستقیم با وحی بوده است و جز آنچه خدا به او دستور داده چیزی اضافه نفرموده است و این صریح قرآن کریم است که : و ما ینطق عن الهوی الا وحی یوحی – ( آنچه پیامبر می فرمایند فقط بر اساس وحی است نه هوای نفسانی)
احکام الهی از علم بی پایان خدا متعال که علیم و حکیم است صادر شده است حال بشر با علم اندک و محدود خود ( که قرآن فرموده و مااوتیتم من العلم الا قلیلا )چگونه احکام صادره از علوم بی پایان و نامحدود خدای را زیر سئوال ببرد . لذا عقل سلیم و باور اعتقاد صحیح به انسان حکم می کند که در برابر احکام شریعت اسلام متعبد و تسلیم باشد .
ثالثا : ازدواج موقت در جهت تسهیل در پاسخ به نیاز بخشی جامعه است که شاید ازدواج دائم برای آنها مقدور نیست و این مشترک بین زن و مرد است ، غریزه جنسی غریزه ای فطری در وجود زنان و مردان است و اختصاص به مردان ندارد ، که اسلام را متهم سازید .
