فارسی
جمعه 02 فروردين 1398 - الجمعة 15 رجب 1440
  24609
  0
  0

درس تفسیر قرآن ـ جلسه صد و سيزدهم

بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله رب العالمین و صلی الله علی جمیع الانبیاء و المرسلین و الائمة المعصومین علیهم السلام.
در اين بخش (رِزْقًا لَّكُمْ)  تقريباً بحثها علمي است که در مهمترين کتابها آورده شده است. تحقيقات نشان دهنده عظمت کار خداوند و محبت حضرت حق به انسان است. و هماهنگي است که او بين «رزقا» و «لکم» که انسانها باشند برقرار کرده است. مواد غذايي در بدن کارهاي فراواني را انجام مي دهند از جمله مسئله ترميم است. البته غذا يک سفر شگفت انگيزي را هم در بيرون طي مي کند و هم يک سفر حيرت آوري در بدن طي مي کند تا به مرحله ترميم برساند.
يک استخواني که از وسط مي شکند، طبيب دو استخوان از هم جدا را با دقت عمل در کنار همديگر قرار مي دهد و پا را قالب مي گيرد. يا خود استخوان را با پلاتين قالب مي گيرد او ديگر کاري از دستش بر نمي آيد او فقط توانسته پا را بشکافد دست را بشکافد دو استخوان را آشکار کند و اين دو استخوان را به هم ديگر وصل بکند و قالب گيري بکند که تکان نخورد و بعد رزق الله به اراده حضرت حق شروع به ترميم کردن مي كند و سلول تازه مي سازد، اين شکاف پر شود و دو تا استخوان به هم ديگر وصل بشود.
اين کار پروردگار است اراده حضرت حق است که البته وجود مبارک حضرت حق هم با علل و ابزار و اسباب قدرتش را به جريان مي اندازد.
مثل همين الان که انسان در همه عالم اگر بخواهد بدون ابزار انجام بدهد مثل شروع خلقت که ابزاري نبوده و وسايلي نبوده عناصري ثابت در جهان نبوده به وجود مي آورد. يا اگر بخواهد مولودي را بدون پدر بدنيا بياورد، بدنيا مي آورد مثل مسيح، اگر بخواهد آتش که علت براي سوختن است نسوزاند، دستور مي دهد و نمي سوزاند مثل ابراهيم. معده حيواني که کارش هضم کردن است نهي مي کند که يونس را هضم بکند. «فانک فعال لما تشاء»  اين عقيده شيعه است که از اهل بيت گرفته شده است.
اما يهود و برخي از طوايف اهل سنت هم بر خلاف ما حرف مي زنند، يهود که مي گويند (يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ)  دست قدرت خدا بسته است. همين کارهايي که کرده است همين است خارج از اين چهار چوب کاري نمي تواند انجام بدهد.
به عبارت روشن تر مي خواهند بگويند، خداوند در چهار چوب تمام قوانين و نظاماتي که بر جهان حاکم کرده است حبس است نمي تواند بدون اين قوانين و نظامات کاري بکند، حتما اگر فرزندي مي خواهد بدنيا بيايد بايد با دو سلول يک نر و يک ماده باشد. لذا يهودي ها و حتي مسيحي ها حكايت مريم را هم بعدا قبول نکردند و گفتند:
يک جواني به نام يوسف بوده شغل او هم نجاري بوده است و مريم با او ازدواج کرده و عيسي از اين زن و شوهر بدنيا آمده، اما پروردگار در قرآن رد مي کند. (إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ)  مثل آدم که پدر و مادر نداشت ما خلقش کرديم. عيسي هم نداشت و ما او را آفريديم و او «فعال لما يشاء» است.
چنين نيست که اين نظام، پروردگار عالم را در خودش حبس کرده باشد. در هر صورت علل ترميم استخوان همين مواد غذايي و (رزقا لکم)است. که ابزارها و اسباب خدا در ترميم استخوان است.
لذا در مناجات خمس عشر وجود مبارک امام زين العابدين(ع) به پيشگاه پروردگار عرض مي كند: «يا جابر العظم الکسير»   اي جبران کننده استخوان شکسته، كه حضرت حق بوسيله توليد سلول جبران مي کند. سلول از کجا توليد مي شود؟ از مواد غذايي، مواد غذايي از کجا مي آيد؟ از زمين باران و خورشيد و هوا، باران از کجا مي آيد، از ابر، ابر از کجا مي آيد، با تبخير آب، آب چگونه تبخير مي شود؟ با خورشيد، خورشيد چگونه كار انجام مي دهد به ارادة الله.
سعدي اينجا يک رباعي بسيار زيبا و پر معنايي دارد:
ابر و باد و مه و خورشيد و فلک در کارند   تا تو ناني به کف آري و به غفلت نخوري
همـه از بهـر تـو سـرگشتـه و فـرمانبـردار    شـرط انصـاف نباشـد که تو فرمان نبري
که تو اهل (فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا) نباشي و تو اهل (اعْبُدُواْ رَبَّكُمُ)  باشي. نتيجه مطالب گذشته در سه بخش قابل خلاصه است:
1ـ غذا، اين رزق الهي انرژي لازم براي انجام کارهاي بدن فراهم مي کند، اين (رِزْقًا لَّكُمْ) مواد لازم را براي رشد و نمو توليد مي کند و در مرحله بعد مواد مورد نياز را براي ترميم يا تعويض بخشهاي آسيب ديده به عهده دارد.
در اينجا دانشمندان مي گويند که ما هر روز و هر شب غذا مي خوريم، غذاي ما هم متنوع است، اما ترکيب اين مواد گوناگون شبيه به همديگر نيست. پروردگار مهربان هر کدام را با ترکيب خاصي قرار داده است که با يک نوع غذا خوردن تامين نمي کند. نيازهاي بدن را به ناچار بشر بايد از (من الثمرات) يعني از همه محصولات پروردگار عالم براي سلامت بدن، ترميم بدن نمو بدن کار بدن استفاده بکند.
خداوند متعال در قرآن کريم، وقتي مسئله شيردهي مادران را مطرح مي کند مي فرمايد: (حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ) ، که حمل و شير او 30 ماه مي شود، حداقل دورة حمل شش ماه است.
اين که بعضي ايراد مي گيرند: طفل شش ماهه نارس است. اشکالي ندارد خيلي از بچه ها شش ماهه به دنيا مي آيند و حداکثر هم نه ماه است که بايد شير و حمل روي هم ديگر سي ماه بشود. اما شير خوراكي واحدي است که انواع ويتامينهاي مورد نياز انسان را دارد و آن (المَنَّ وَالسَّلْوَي)  که براي بني اسرائيل مي فرستاد ناقص نبود بلکه غذاي کاملي است. يعني (المَنَّ وَالسَّلْوَي) که خدا به آنها مي داد يک نوع غذا بود كه تمام ويتامينها را هم داشت. اما آنان گفت ما تنوع مي خواهيم ما سير و عدس و پياز مي خواهيم. خداوند فرمود: ما که با منّ و سلوي همه نيازهاي شما را تامين مي کرديم. لازم نيست با بيل و کلنگ برداريد هر گونه طعامي که مي خواهيد بکاريد و بخوريد اين غذا مانند شير مادر برايشان بود يعني تمام ويتامينها را داشت يعني درونش متنوع و گوناگون بود. آنان غذاها را به شش بخش تقسيم کردند همه اينها کار خدا است که آنان کشف کرده اند.
كه نشاسته ها، چربيها، پروئين ها، مواد معدني، ويتامن ها و آب است. بيشترين گلوسيدها را مواد نشاسته اي و قندي تشکيل مي دهند. گلوسيدها يا به عبارت ديگر هيدروکربن ها از کربن و هيدروژن و اكسيژن تشكيل مي شوند، هيدر يعني آب، کربن يعني کربن، گلوسيدها از سه عنصر کربن و هيدروژن و اکسيژن تشکيل شده اند و به عنوان منبع انرژي در بدن به کار مي روند. اينها انرژي حرارتي لازم را براي درجه معين حرارت بدن توليد مي کنند و بدن را هم به انجام کار قادر مي کنند. گلوسيدها در بدن به نظر اينها نظير ذغال سنگ در درون کوره در کارخانه است، اينها در بدن، مواد قابل احتراق هستند که واقعا بدن را سر پا نگه مي دارند.
در روايات سيب خيلي هم سفارش شده است و روايت نقل هم مي کنند که ميوه حضرت سيد الشهدا است در کتاب برهان جلد سوم در ذيل آيه 69 نقل مي کند بسيار روايت جالبي است يک بخشش اين است که پروردگارعالم از ظهور نور، اوليه حضرت سيد الشهدا، بهشت و حورالعين را آفريد. دانشمندان که زير بناي عالم هستي را مي گويند اتم است از اول هم يک اتم بوده است بعد هم تکثير شده و تبديل به آن دخان و دود شده که در قرآن مطرح است.
در خطبه اول نهج البلاغه اميرالمومنين فرمود: دخان چند دوره به صورت عالم هستي در آمد. که اتم را اگر بشکنند جرقه از آن  بيرون مي زند، همين اکسيژن يا هيدروژن که هر کدام داراي يک يا دو اتم هستند هم مي سوزند هم مي افروزند. اما روايات بسيار است.
از وجود مبارک رسول خدا نقل است که «اول ما خلق الله نوري»  و پيغمبر(ص) مي فرمايد: اين نور را خدا با شكافتن چه را خلق کرد، نور علي را شکافت، نور زهرا را شکافت، نور حسن را شکافت، و نور حسين را شکافت از نور ابي عبيدالله يعني از آن جرم نوري بهشت و حورالعين را آفريد. از جرم نوري حضرت زهرا آسمانها و زمين آفريد.
يک بحث علمي زيبايي دارد که اين روايت را مي توانيم کنار آنها بگذاريم و نتيجه بگيريم که سيب، موز، باقلاي خشک، خرما، آرد جو، که غذاي انبياء و مخصوصا اميرالمومنين بوده است. بادام زميني، کشمش، برنج، شکر غذاهايي هستند که گلوسيدشان فراوان است و ترکيباشان هم هيدروژن و اکسيژن و کربن است.
اما چربيها مثل گلوسيدها يعني شيريني و نشاسته دار از سه عنصر کربن و هيدروژن و اکسيژن ترکيب شده اند اختلافشان با گلوسيدها در اين است که مقدار عناصر سه گانه در اينها خيلي کم و زياد است مثل آنها نيست.
چربيها بهترين غذاهاي انرژي زا هستند که توليد انرژي اين چربيها در بدن دو برابر انرژي حاصل از دو برابر انرژي مقدار گلوسيد است اين هم از عجايب واقعا در وجود ماست، پروردگار مهربان چه کرده است ماهيچه گاو، گوشت گاو، کره، پنير، روغن ماهي، روغن زيتون که مورد قبول حضرت حق است. بادام زميني که جزء ثمرات (رِزْقًا لَّكُمْ) است، چربيهايشان فراوان است.
اما پروتئينها که از مواد مخلوط تشکيل شده است و عناصر غير از هيدروژن و اکسيژن و کربن هم دارند. ازت هم از مواد ترکيبي پروتئينها و در اين ها کمي هم گوگرد به صورت طبيعي نه بصورت فعلي گوگرد و فسفر و آهن هم وجود دارد، ازت مهمترين عنصر يک ماده پروتئيني است و براي ساخت بافت هاي جديد خيلي لازم است و فقط در مواد پروتئيني موجود است و جزء مواد اصلي بدن گياهان و موجودات زنده است.
لوبياي خشک، ماهيچه گاو، نان، پنير، ماهي، بادام زميني پروتئين زيادي دارند. تغذيه ناکافي و بهره نگرفتن از آنچه روزي انسان شده، با رعايت نكردن دستور آيه ( وَكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ)   خطرات زيادي را ايجاد مي کند. از جمله اين دردها خونريزي لثه، فاسد شدن دندان، رويش موهاي خشن، سست شدن ماهيجه هاي بدن، کم وزني، زردي پوست، سوزش زبان، سرماخوردن محروميت از انرژي که مقاومت ايجاد مي کند، کم اشتهايي، فکرهاي بي ربط، غصه زياد، کج خلقي، تند خويي، مشکل پسندي، بد خوابي است.
تمام مسائل رواني را هم خداوند در درون غذاها قرار داده است، درمانها را هم در غذاها قرار داده است. طب النبي، طب الصادق، طب الرضا نقش غذا ها را در سلامت بيان كرده است. خيلي عجيب است اينجا حكمت بعضي از محرمات را مي فرمايد. اينکه مي گويند گوشت خوک، کرم تريشين دارد خوردن آن حرام است ضرر دارد، غربي ها گفتند خيلي خوب ما کارخانه هايي را ساختيم که گوشت مار، گوشت ميمون، گوشت قورباغه، گوشت خرچنگ، و گوشت سگ را آماده خوردن مي كند. بخصوص چيني ها که مي گويند ما در هوا هر چه هست مي خوريم غير از هواپيما، در درياها هر چه هست مي خوريم غير از کشتي، در زمين هر چه هست مي خوريم غير از قطار و ماشين. اروپايي ها و ژاپني ها هر چه گوشت در عالم است مي خوردند.
در دوبي از يک خياباني رد مي شدم در سوپرمارکت بزرگي روي شيشه خنزير نوشته شده بود. پرسيدم اين خوک حلال چيست؟ گفتند: بچه خوک پرورش مي دهند و نمي گذارند هر چيز نجسي را بخورد و به آن غذاي پاک مي دهند و به آن خوک حلال مي گويند.
مي گويند ما گوشت خوک را در کارخانه ها مي بريم و کرمهاي ميان گوشت را با اندازه اي از حرارت نابود مي کنيم ضررش را مي گيرم. حالا شما ميکروبش را مي گيريد آثار رواني آن را چه کار مي کنيد، مي دانيد که غذاها آثار رواني دارند آثار رواني غذاهاي حرام را چه کار مي کنيد.
اين است که وقتي به امام صادق(ع) مي گويند: چرا خدا بعضي از مواد را حرام کرده است؟ مي فرمايند: چون هماهنگي براي بدنتان ندارد، آنها را براي اين بدن نساختند.
ما يک حرام ذاتي داريم مثل ميته و خون و يک حرام عرضي داريم. اينکه قرآن مجيد مي فرمايد يک نفر مانند عموي يتيم يا وصي يتيم، مال يتيم را مي خورد فرض کنيد يتيم يک باغي دارد، سيب که ذاتا حرام نيست، ولي چون مال يتيم و ظالمانه برده شده است، خوردن مال يتيمي که حلال است بر خورنده حرام است.
يعني مواد حلال بر خورنده حرام است، در حقيقت اين حرمت به خاطر اين است که اين عرضي بر اين مال است. و همين هم آثاري دارد، تاريکي دل مي آورد.
قرآن مجيد صريحاً مي فرمايد: اين جور حرامها که عرضي حرام هستند نه ذاتا وقتي که مي خوريد در حقيقت آتش مي خوريد: (إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا)، ممکن است که عوارض رواني آن حرامهاي ذاتي را نداشته باشد اما بالاخره بي عارضه نيست. حتي يک روايتي را مرحوم كليني نقل مي کنند که «كسبُ الحرام يبين في الذريّة» ، حرام آثارش را در نسل بعد نشان مي دهد. دانشمندان آلمان نوشته اند: آناني که مشروبات الکي مي خورند، اينها تا هفت نسل آينده تاثير منفي دارد. ولي حالا اين روايت حدودي را معلوم نمي کند.
ميکروب آثار بدني دارد ولي آثار رواني را که نمي شود در کارخانه از بين برد.
قديم مي گفتند گوشت خوک انسان را بي غيرت مي کند اتفاقا راست هم مي گفتند: چون آنهايي که در اروپا و آمريکا گوشت خوک خوردند زنانشان هم نيمه عريان هستند با مردم مخلوط مي شوند دست مي دهند و روبوسي مي کنند و هيچ مشکلي برايشان ندارد چون آثار رواني را نمي توانند از بين ببرند.
مقداري از ويتامينها را برايتان مي شمارم که عظمت خدا برايتان معلوم بشود.
ويتامين A در روغن ماهي، سبزيجات، شير، تخم مرغ، کره قرار داده است.
ويتامين B1، در تخم مرغ، ميوه جات گوشت باقلا، نخود غلات و سبزيجات موجود است. اينها هر کدام يک گوشه اي از نياز بدن را تامين مي کنند، گوش و چشم.
ويتامين B2 در موادي که ويتامين B1 به اضافه شير و پنير موجود است ويتامين B بدون شماره يک ويتامين مخلوطي است که در شير و موز و سبزيجات به مقدار فراوان موجود است.
ويتامين C که براي سرما خوردگي و جلوگيري خيلي خوب است در ليمو خشک، ميوه جات، مرکبات، گوجه فرنگي، توت فرنگي، سبزي و کلم موجود است.
ويتامينD در روغن ماهي و شير زياد است.
ويتامين E در سبزي گوشت و تخم مرغ و همه غلات است.
ويتامين K در بيشتر خوارکيها هست همه اين ويتامينها به ترتيب به رشد و نمو و مقاومت بدن در برابر ميکروبها، يعني نيروي ارتشي تشکيل مي دهند در بدن موثرند به اشتها و نيروي هاضمه کمک مي کنند تأمين سلامت سلسله اعصاب و رشد را بر عهده دارند.
سلامت پوست، رشد استخوانها، در آمدن دندانهاي كودك، داندان هاي شيري و دائم، و استحکام لثه و عدم انعقاد خون که مورث سکته است، همه از برکت ويتامينها است.
حالا غير حضرت حق چه کسي دخالت در ساختمان ثمرات و ويتامينها دارد. درساختمان رنگهايشان دارد، ساختمان مزه هايشان دارد. چقدر نامردي است که شش ميليارد جمعيت بجز اندكي سر سفره خدا روز و شب استفاده بکنند و بت بسازند و بت بپرستند و يار ظالمان بشوند (و رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ)  حرف موسي بن عمران است كه در قرآن مي فرمايد: (فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِّلْمُجْرِمِين )  چطور مي شود من نمک تو را بخورم قدرت بگيرم و غذاها و ثمرات در بدن انرژي به من بدهد و من اينها را به ستم کاران در راه ستمشان کمک کنم. از خلاقيت و رزاقيت حق چشم بپوشم و از عبادت چشم بپوشم و بت بسازم و بت پرستي بکنم.
عجيب اينکه پايان آيه مي فرمايد: (و أَنتُمْ تَعْلَمُونَ)، يک مقدار که فکر کنيد مي فهميد راهتان انحرافي است، فکرتان انحرافي است، بتهاي شما خيالي و باطل است، معبودهايتان باطلند (فَلاَ تَجْعَلُواْ لِلَّهِ أَندَادًا وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ) بحث در آيه تمام است.
 


منبع : روابط عمومی و امور بین الملل مرکز علمی تحقیقاتی دارالعرفان الشیعی
  24609
  0
  0
امتیاز شما به این مطلب ؟

آخرین مطالب

      جلسه یکصد و شصت و پنجم (درس 21 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و چهارم (درس 20 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و سوم (درس 19 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و دوم (درس 18 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و یکم (درس 17 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصتم (درس 16 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و نهم (درس 15 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و هشتم (درس 14 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و هفتم (درس 13 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و ششم (درس 12 سال 93)

بیشترین بازدید این مجموعه

      تفسیر قرآن ـ جلسه اول
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و چهل ششم (درس 1 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و دوم (درس 8 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و ششم (درس 12 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و هشتم (درس 14 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و پنجاه و نهم (درس 15 سال 93)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و دوم (درس 18 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و سوم (درس 19 سال 94)
      درس تفسیر قرآن - جلسه یکصد و شصت و چهارم (درس 20 سال 94)
      جلسه یکصد و شصت و پنجم (درس 21 سال 94)

 
نظرات کاربر
پر بازدید ترین مطالب سال
پر بازدید ترین مطالب ماه
پر بازدید ترین مطالب روز