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Thursday 28th of March 2024
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Auch wenn es erlaubt ist, warum es tun?

Auch wenn es erlaubt ist, warum es tun?
Niemand behauptet, dass irgendetwas falsch daran wäre, die individuellen Gebete getrennt zu beten. Zuhr- und .4sr-Gebet sowie Maghrib- und Ischa-Gebet können sowohl zusammengelegt als auch separat verrichtet werden. Jedoch, diese Praxis des Zusammenlegens zweier Gebete durch den Propheten (s) spiegelt die Göttliche Gnade Allahs (swt) wieder zur Erleichterung für die Umma, und es gibt gute Gründe, warum sie bei der Schia üblich geworden ist:
□      Die Leute sind oft mit ihren Angelegenheiten befasst und haben ihre Pflichten und Ängste, besonders in Ländern, wo das Bildungs- oder Arbeitssystem nicht auf die Bedürfnisse der Muslime ausgerichtet ist, um ihre täglichen Gebete zu verrichten. Manche Berufe erfordern viele Stunden kontinuierlicher, ununterbrochener Arbeit. Also verrichtet die Schia ihre jeweils zwei Gebete während der festgelegten Zeit in einem Intervall zur Erleichterung und mit dem Ziel, nicht auch noch das zweite Gebet der beiden zu verpassen, weder früh noch spät.
□      Wo Leute von nah und fern zusammenkommen, um eines der beiden Gebete zu verrichten, und seitdem es gestattet ist, diese zusammenzulegen, verrichten sie die zwei Gebete nacheinander in Gemeinschaft. Auf diese Weise haben sie beides erfüllt. Nämlich sowohl ihre Pflichten als auch die Teilhabe am Gemeinschaftsgebet (jama'a), und so größeren Lohn ernten. Denken wir an das Beispiel des Freitagsgebets. Wir beobachten, dass tausende sunnitischer Brüder ihr Freitagsgebet zur rechten Zeit feiern, jedoch viele von ihnen gelingt es einfach nicht, das .4sr-Gebet zu verrichten, geschweige denn als Gemeinschaftsgebet.
□      Die Tatsache, dass diese Sunna von unseren sunnitischen Brüdern allgemein nicht übernommen wurde, ist ein weiterer Grund, warum die Schia glaubt, dieses bewahren zu müssen. Wir würden unseren Kindern, anderen Muslimen und der Nachwelt gerne wissen lassen, dass die Praxis des Zusammenlegens von Zuhr- und Asr- bzw. vonMaghrib- und Ischa-Gebet sowohl erlaubt als auch Sunna (gesicherte Praxis) des Heiligen Propheten (s) ist.
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