Abd-Allah Ibn Dschafar
Abd-Allah Ibn Dschafar Ibn Abi Taleb wurde von seinem Onkel Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) aufgezogen, nachdem sein Vater im zwölften Jahr der Auswanderung Märtyrer wurde. Er heiratete Saineb unter der Bedingung, dass ihr "Assmeh", dass was ein Mann über seine Frau zu entscheiden hat, in der Hand von Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) bleibt und später auf Imam Hassan ( Friede sei mit ihm ) übergeht und dann auf Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ). Er war im höheren Alter erblindet gewesen und konnte daher nicht mit nach Kerbala. Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) befahl ihn in Al-Madina zu bleiben und ihm sofort zu schreiben, wenn was zu berichten gibt.
Abdullah Ibn Al-Zubair :
Sein Vater Al-Zubair ibn Al-Auuam, ein Cousin und Jugendfreund Imam Alis (Friede sei mit ihm ). Einmal sah der Gesnadte Gottes ( Allahs Gebet auf ihn und seine Familie ) beide zusammen spazieren gehen. Er fragte Al-Zubair "Liebst du ihn (Imam Ali )". Al-Zubair antwortete sofort : "Ja ich liebe mein Cousin" , Da sagte der Prophet ( Friede sei mit ihm und seine Familie ) : "Du wirst ihn einmal bekämpfen und du wirst im Unrecht sein" " Als Al-Zubair ( zusammen mit Talaha und Aischa, der Ehefrau des Propheten ) mit einer Armee richtung Basra zog und viele Anhänger Imam Alis ( Friede sei mit ihm ) von ihnen getötet wurden, zog imam Ali ( Friede sei mit ihm ) mit seiner Armee um sie zuerst zu besänftigen. Er erinnerte Al-Zubair an dem Vorfall mit dem Gesandten Gottes ( Friede sei mit ihm und seiner Familie ) und er zog sich aus dem Geschehn zurück, noch bevor der Kampf begann, was für seine Armee eine vernichtende moralische Niederlage war. Doch Abdullah Ibn Al-Zubair ritt hinter seinem Vater her und holte ihn mit List und Überzeugungskunst wieder in das Schlachtfeld zurück, wo er getötet wurde. Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) bedauerte den Tod Al-Zubairs und sagte : "Al-Zubair war solnage ein Anhänger von Ahlul-Bait bis sein Sohn Abdullah ihn entriss". Abdullah Ibn Al-Zubair rechnete sich große Chancen auf das Amt des Kalifen und hasste jeden, der in seinem Weg stand, allen voran Al-Hassan und Al-Hussein ( Friede sei mit ihnen ).
Abdullah Ibn Omar:
Er hatte eine sehr schwache Persönlichkeit und lebte nur von der berühmtheit seines Vaters Omar Ibn Al-Khatab, dem zweiten Kalifen.
Abu Thumame AS-Sidawi:
Er hatte Mitten im Kampf an das Gebet zu Allah gedacht, weil er dies vom Fürst der Gläubigen (Friede sei mit ihm ) gelernt hatte. Als während des Kamps in Sufyyin gegen die Unwissenheit sah ein Schiit Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) wie er die Sonne beobachtet, da fragte ihn verwundert : "was machst du, Fürst der Gläubigen". Imam Ali erwiederte : "Ich beobachte die Sonne, bald ist Gebetszeit". Der Mann war fast außer sich . "Oh Fürst der Gläubigen, es ist dann Zeit an sowas zu denken". Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) klärte auf : "Warum bekämpfen wir sie denn ?". (Ein bekanntes Softwareprogramm zur Berechnung der Gebetszeit in aller Welt ist nach ihm benannt "Abu Thumame")
Al-Hurr ibn Yazid Al-Tamimi Al-Riahi
Er war einer der mutigsten Kämpfer unter Imam Ali ( Friede sei mit ihm ). Als man ihn beordete um mit Eintausend Reitern die Karawane Imam Husseins zu stoppen, hörte er beim Verlassen seines Hauses eine Stimme sagen : " Deine Bescherung ist das Paradis", da sagte er zu sich : "Die Mutter A-Hurrs möge ihren Sohn verlieren, ich reite um Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) zu bekämpfen, dann soll ich ins Paradies gehen". Er ist außerhalb Kerbalas begraben und sein Grab wird heute von Tausenden von Menschen täglich besucht.
Al-Mukhtar ibn Abu Ubaida ( Al-Thakafi ):
Sein Vater war einer der Vertrauten Imam Alis ( Friede sei mit ihm ).
Er empfing den Gesandten Imam Husseins (Friede sei mit ihm ) in seinem Haus. Er war einer der Anführer der Revoultion und daher stand er auf der Liste der Gesuchten ganz oben. Er wurde vehaftet und kam erst frei nachdem Verwandte seiner Frau bei Ubaidullah Ibn Ziayd intervenierten. Nach seine Entlassung traf er sich mit Sulaiman ibn Surd und vereinbarten eine neue Revolution gegen die Tyrannei, Sulaiman ibn Surd sollte mit einer Armee von 4000 Mann Richtung Damaskus ziehen während Al-Mukhtar mit Sulaiman Ibn Malik Alashter mit weiteren 10 Tausend Mann den Regierungspalast in Kufa erstürmten. Ubaidullah Ibn Ziyad wurde getötet und Al-Mukhtar schickte mehrere Tausend Anhänger in die Stadt um die Kämpfer zu ergreifen, die sich besonders hervorgetan haben beim Kampf gegen Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ). Er schickte seinen besten Kämpfer zu Ibn Saad und befahl ihm Umar Ibn Saad möglichst in seinem Bett zu töten, damit er das Bittgebet (Duaa) von Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) verwirklicht. Er brachte die Geschichtsschreiber in den Palst und vernahm die verhafteten Soldaten Ibn Saads persönlich und im Beisein der Geschichtsschreiber. Er weinte better, als er von Harmala hörte wie er Imam Husseins Säugling Abdallah mit einem Pfeil die Kehle durchschnitt. Er ließ sich die ganze Geschichte von Aschurra aus der Sicht der Soldaten Ibn Saads erzählen. Wer wen tötete und wer was gesagt hatte als die Anhänger Imam Husseins auf das Schlachtfeld kamen, alles wurde niedergeschrieben, daher stammen die meisten Überlieferungen aus dieser Zeit. Danach bestrafte jeden Mörder mit der Todesstrafe und schickte die Köpfe von Ibn Saad und Ubaidullah ibn Ziyad zu Imam Ali Ibn Al-Hussein Sain El-Abedin ( Friede sei mit ihm ). Er gab beschlagten Besitz zurück und schickte ein Teil der Steuergelder an den Imam Ali Ibn Al-Hussein ( Friede sei mit ihm ), der mit dem Geld die Häuser der Familie Aqils wiederaufgebaut hatte. Viele kleine Bezirke schlugen sich zu seiner Seite und als die umliegenden Dörfer und Städte den Wali in Mousol angreifen wollten schickte er ihnen seine Armee unter der Führung von Sulaiman Ibn Malik Alashter ( der selbe Malik Alaschter, der als Armeeführer unter Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) diente ). Der Machthaber in Damaskus (Abdulmalik Ibn Marwan Ibn Al-Hakam)nützte die Gelegenheit und schickte seine Armee nach Kufa, wo sie einen Massaker unter den Kufiten anrichtete. Al-Mukhtar verschanzte sich mit ein paar Anhängern in dem Regierungspalst, wo sie bis zum Tode gekämpft haben. Einmal traff Imam Mohammed Ibn Ali Ibn Al-Hussein ( Friede sei mit ihnen allen ) den Sohn Al-Mukhtars und sagte ihm : "Allah möge Sich deinem Vater erbarmen, er ließ keins unserer Rechte bei den anderen, ohne es uns zurückzugeben ". Die Propagandemaschinerie der Banu Omia versuchte später, ihn als blutrünstiger Frevler darzustellen und 1300 Jahre später gibt es immer noch einige Schiiten, die diesen Geschichten Glauben schenken.
Burair Ibn Hudair
Ein alter Greis, der unter dem Fürst der Gläubigen, Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) gekämpft hatte. Er war bekannt für seine Witze und Streiche, trotz seines hohen Alters. Er konnt sehr gut Quran lesen und hatte viele Quranlesesitzungen mit Kindern und Erwachsen, daher zogen sich einige seiner Schüler aus dem Kampfgeschehen als er zum Kampf antrat.
Habib ibn Mudtahir
Der Prophet ging eines Tages mit einem Freund, namens Mudtahir, spazieren, als er plötzlich anhielt und sich auf den Boden setzte. Er rief Mazahirs kleinen Sohn zu sich, drückte ihn an sein Herz und küßte ihn. Mazahir sagte:
"Oh Prophet, was hat mein Sohn Gutes getan, daß du ihm eine solche Zuneigung entgegenbringst?" Mit Tränen in den Augen antwortete ihm der Prophet:
"Oh Mudtahir. Während wir so dahingingen, fiel mein Blick zufällig auf Habib. Er ging direkt hinter meinem Enkel Hussein und wo immer Hussein hintrat, hob er den Staub unter den Füßen Husseins auf und legte ihn vor Respekt auf seine Augen. Oh Mudtahir! Dieser Habib wird eines Tages meinem Hussein zu Hilfe kommen."
Er war ein Soldat unter Imam Ali ( Friede sei mit ihm ). Er zeichnete sich durch Tapferkeit und Frömmichkeit aus. Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) möchte ihn sehr und beförderte ihn zum Gruppenführer. Als er von Qais Ibn Musshir vor seiner Ermordung gehört hatte, dass Imam Hussein unterwegs ist, befahl einen seiner besten Diener mit einem Pferd außerhalb von Kufa auf ihn zu warten.
Um seine Frau zu prüfen, sagte er, daß er überlege, was zu tun sei, weil er um sie besorgt wäre. Habibs Frau stand auf und nahm ihren Hedschab. Sie forderte ihn auf, Hedschab zu tragen und daheim zu bleiben, sie aber würde aufbrechen, um dem Sohn Fatimahs ( Friede sei mit ihr ) zu helfen. Sie sagte zu ihm: "Fatimahs Sohn ruft dich und du machst dir meinetwegen Sorgen?!" Habib gestand ihr, daß er sie nur prüfen wollte, und machte sich bereit, nach Kerbala aufzubrechen. Kufa war von den Truppen Ibn Zyads eingekreist. Habib schickte seinen Diener zuerst aus der Stadt und dann ging er daran, sich aus der Stadt zu schleichen. Als er den Ort erreichte, wo sein Diener wartete, hörte er diesen zu seinem Pferd sagen:
"Wenn mein Herr nicht kommt, werde ich dem Sohn der Fatimah zu Hilfe eilen." Als Habib dies hörte sprangen ihm die Tränen aus den Augen und er sagte zu seinem Diener : "Bei Allah, ich habe dich befohlen, mein Pferd mitzunehmen und hier auf mich zu warten, weil ich zu alleine zu Imam Hussein reiten wollte, jetzt möchte ich, dass du mich begleitest". Habib ließ ihn frei und beide ritten sie in Richtung Kerbala, so schnell sie konnten. In Kerbala verteilte Imam Hussein (a. s.) gerade die Waffen an alle Kämpfer. Ein Speer blieb übrig, weswegen einer fragte:
"Oh Sohn des Propheten, für wen ist der letzte Speer?" Der Imam antwortete:
"Dieser eine ist für meinen Jugendfreund Habib." Genau zu diesem Zeitpunkt konnte man sehen, wie Habib auf das Lager zureitete. Der Imam lief ihm entgegen, um ihn zu grüßen. Saineb erfuhr von ihrer Dienerin Fudha (war auch Dienerin Fatimas (Friede sei mit ihr)):
"Unser Gast ist angekommen." Saineb war froh, dass er gekommen ist. Er war der ältester Kämpfer im Lager von Imam Hussein (Friede sei mit ihm ). Er sagte ein Tag vor Aschura : "Ich hatte die Hoffnung auf einen Märtyrertod verloren nach dem Tode des Fürst des Gläubigen, aber Allah hat mir Imam Hussein geschenkt "
Als ein Tag vor Aschura ein Wachmann Saineb zu ihrem Bruder Imam Hussein sagen hörte : "Hast du auch das volle Vertrauen zu deinen Gefährten, nicht dass sie dich vor Beginn der Schlacht an den Feind übergeben". Imam Hussein antwortete : "Ich habe sie alle geprüft, sie freuen sich alle über den Tod"
Der Wachmann lief schnell zu Habib und erzählte ihm das. Habib lief zu den Zelten der Männer und rief : "Ihr Reiter der Schlacht, Ihr Helden der Araber". Und alle Gefährten Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ) sowie seiner Familienangehörige, allen voran Al-Abbas und Ali Al-Akbar kammen schnell aus ihren Zelten. Habib schickte die Männer von Bani Haschim zurück und sagte: "Ich wollte euch nicht stören, ich will nur mit euern Anhängern sprechen". Er erzählte ihnen, was der Wachmann gehört hatte und sie gingen alle zusammen zum Zelt von Saineb und Habib stand draußen und rief : "Oh Tochter Fatimas, euere Augen sollen sich heute Nacht in Frieden schliessen, wir werden uns alle vor Al-Hussein töten lassen, damit wir ein Teil unserer Pflichten gegenüber deiner Mutter Fatime erfüllen"
Habib focht am Tag von Aschura sehr tapfer. Als er vom Pferd fiel, schrie er auf:
"Oh mein Herr Hussein, hilf mir!" Als die Karawane der Gefangenen Kufe erreichte, sah der Soldat der Armee Yazids, welcher den Kopf Habibs in der Nähe seines Pferdes mitführte, daß ein kleiner Bub ihm ständig folgte, wohin immer er ging. Er fragte den Buben, was er wollte. Der Junge entgegnete:
"Du hast den Kopf meines Vaters ständig bei dir. Bitte übergib ihn mir!!"
Hani ibn Urwa:
Einer der bekanntesten Kufiten. Er war ein älterer Greis, als er Muslim Ibn Aqil bei sich aufnahm. Er hat, wie alle Anhänger des Fürst der Gläubigen, den Haß der Banu Omia auch nach seinem Tod auf sich gezogen, so dass sie, sehr oft versucht haben, sein Bild zu verzerren. Sein Grab steht immer noch als Beweis dafür, dass Allah ihm dafür belohnt hatte.
Marwan ibn Al-Hakam :
Gehört zu Familie der Banu Omia.
Sein Vater Al-Hakam Ibn Aas wurde vom Propheten ( Allahs Gebet mit ihm und seiner Familie ) aus der Stadt Madine verwiesen und erdürfte nie wieder nach Madina zurückkehren, nachdem er versucht hatte einen Krieg aus rachesucht zwischen Muslimen anzuzetteln. Das heilige Buch Al-Quran bezeichnet ihn deswegen als Verdorbener "Fasiq". Der erste und der zweiter Kalif wagten es nicht ihn nach Madina zurückzuholen, als aber der dritte Kalif Osman ( gehört auch der Familie Banu Omia ) an die Macht kam holte ihn sofort in die stadt zurück und handelte entgegen den Anordnungen des Prophten (Allahs Gebte mit ihm und seiner Familie ). Er war voller Haß auf den Gesandten Gottes und seine Familie ( Friede sei mit ihnen allen ) und er zeigte dies offen. Marwan Ibn Al-Hakam hatte sich immer hocherfreut gezeigt wenn er Heulende Frauen und Kinder hörte von Bani Haschim.
Marwan Ibn AL-Hakam war einer der Stammesältesten der Bani Omia als Muawiya Ibn Yazid Ibn Muawiya ermordet wurde, nachdem letzterer das Anrecht Imam Alis Ibn Al-Hussein ( Friede sei mit ihm ) auf das Kalifenamt hervorhob und sich als Schiit geoutet hatte. Nachdem Marwan Ibn Al-Hakam die anderen Stammesätesten bedroht oder gekauft hatte, wurde er Kalif im Omiyyetenreich in Damaskus, sechs Monate später starb er und ihm folgte sein Sohn Abdullmalik Ibn Marwan, der den Aufstand von AL-Mukhtar blutig niederschlug .
Muhammad ibn Al-Hanafiyya - (Möge Allah mit ihm zufrieden sein )
Ein Halbbruder Imam Hussains (Friede sei mit ihm). ibn Al-Hanafiyya bedeutet dass seine Mutter den Abrahimitischen Glauben angenommen hatte oder sie war eine zum Islam konvertierte Christen. Er war ein mutiger Kämpfer und sein Vater, der Fürst der Gläubigen ( Friede sei mit ihm ) nannte ihn einmal "mein rechter Hand". Als Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) einmal gefragt wurde : Warum schicke er Mohammad ibn Al-Hanafiyya in die vordersten Kampfreihen und befiehle die beiden Al-Hassan und Al-Hussein ( Friede sei mit ihnen ) im Herzen der Armee zu bleiben ?, antwortete er
: "Die beiden sind meine Augen und Mohammed ist mein rechter Arm und man beschützt seine Augen mit seiner rechten Hand. Und damit die Nachkommenschaft des gesandten Gottes ( Allahs Gebet auf ihn und seine Familie ) nicht unterbunden wird" (durch den Tod der beiden ). Er war an einer Haut und Muskelerkrankung erkrankt, die ihm daran hinderte mit seinem Imam und Bruder richtung Mekka zu ziehen.
Mohammed Ibn Alaschaath : Anführer einer Großfamilie.
Sein Vater Alaschaath ibn Qais war sehr machtgierig. Imam Ali ( Friede sei mit ihm) wollte ihn als Verbündeter gewinnen und hielt um die Hand seine Tochter Guaade für seinen Sohn Imam Hassan ( Friede sei mit ihm ). Doch er half dem Mörder Imam Alis ( Friede sei mit ihm ) vor seiner schändlichen Tat Unterschlupf zu finden.
Seine Schwester vergiftete auf den befehl Muawiyas Imam Hassan ( Friede sei mit ihm ). Muawiya hatte ihr versprochen, sie mit seinem Sohn Yazid zu verheiraten. Doch als sie Imam Hassan ( Friede sei mit ihm ) tötete, schrieb er an sie : "Du hättest kein Skrupel, den Sohn des Propheten zu töten und mir liegt am Leben meines Sohnes ". Er schickte ihr nur das versprochene Geld. Er war fast wie ein Diener für Ubaidullah Ibn Ziyad. Er brachte ihm die Anführer der Schiiten in Kufa, die er verhaften ließ.
Muslim ibn Aqil :
Er heißt Muslim Ibn Aqil Ibn Abi Talib. Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) ist Al-Hussein Ibn Ali Ibn Abi Talib, also sein Cousin. Muslim ist nach dem Tode seines Vaters Aqil, von Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) aufgezogen worden. Dann Imam Ali ( Fiede sei mit ihm ) war nicht nur der Imam sondern nach der Tradition auch der Stammesführer der Haschimiten ( Banu Haschim ), in dieser Eigenschaft fungierte auch Imam Hassan (Friede sei mit ihm ) und später auch Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ). Nach der Ermordung Muslims und nach der Schlacht von Kerbala rächten sich die damaligen Machthaber an den Kindern Aqils ( Bruder und Schwester von Muslim ) und deren Nachkommen, so wurden deren Häuser zerstört und deren Besitz beschlagnahmt. Daher war das erste, was Imam Ali Ibn Al-Hussein Sain El-Abedin ( Friede sei mit ihm ) mit dem Geld von Al-Mukhtar gemacht hat, ist die Häuser der Kinder Aqils wieder aufzubauen.
Qais ibn Musshir ging mit einem Brief Imam Hussains ( Friede sei mit ihm ) nach Kufa.
Doch als er Al-Qadissiyya erreicht hatte, sah er die vielen Wachen von allen Seiten auf ihn stürzen. Er zeriss den Berief und aß ihn auf. Er wurde von Al-Hoccein ibn Numair ergriffen und zu Ubaidullah ibn Ziyad geschickt. "Geh auf die Kanzel," sagte Ubaidullah zu ihm, "und beschimpfe den Lügner Hussain ibn Ali." Qais stieg auf die Kanzel, lobte und pries Allah, dann sagte er: "O ihr Leute, dieser Hussain ibn Ali ist das beste der Geschöpfe Allahs, der Sohn der Fatima, der Tochter des Gesandten Allahs, und ich bin sein Botschafter zu euch, so antwortet ihm," dann verfluchter er Ubaidullah ibn Ziyad und seinen Vater, betete für Ali ibn Abu Talib ( Friede sei mit ihm ) um Verzeihung und segnete ihn. Ubaidullah ordnete an, dass er vom Dach des Palastes hinabgestürzt werden sollte. Sie stürzten ihn hinab in Ketten auf die Erde, seine Knochen wurden zerbrochen, und nur sein letzter Atemzug war ihm geblieben. Da kam ein Mann namens Abd-Al-Malik ibn Umair Al-Lakhmi und schnitt seine Kehle durch. Als ihm gesagt wurde, dass er eine schändliche Tat begangen habe, in dem er ein auf dem Boden liegender Sterbender umgebracht hatte, sagte er: "Ich wollte ihn von seinen Leiden erleichtern."
Schuraih : Er war Richter in Kufa unter Imam Ali ( Friede sei mit ihm ). Er war sehr fromm, wurde aber mit viel Geld von Muawia gekauft und er wandelte sich von einem Diener Gottes zu einem Diener der banu Omia und verlor beide Welten.
Sulaiman ibn Surd ( Al-Khuzai) :
Anführer eines großen Stammes. Er ist vor der Ermordung von Muslim Ibn Aqil von Ubaidullah verhaftet worden. Doch er konnte fliehen und Kufa verlassen nachdem er gesehen hat, dass er die Leute nicht für Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) mobilisieren könnte. Er sah, dass die besten Schiiten entweder im Gefängniss saßen oder aus der Stadt geflohen waren. Er floh aus der Stadt und wünschte unterwegs Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) zu treffen, doch er wurde wieder verhaftet. 3 Jahre nach der Ermordung Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ) wurde er und viele andere Schiiten aus dem gefängniss entlassen. Er traf sich mit Al-Mukhtar und vereinbarte den Aufstand. Er war der erste, der mit einer Gruppe der Schia das Grab Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ) besuchte, dort sind sie von Aschurra bis Arbayyen geblieben und schwören die Rache von seinen Mördern. Er verlies mit seiner Armee von Viertausend Mann Kerbala richtung Damaskus umYazid zu töten. Zur gleichen Zeit hatte Al-Mukhtar die Revolution in Kufa erklärt. Sulaiman war ein Greis zur Zeit seines Aufstandes und wurde mit all seinen Anhänger von einer syrischen Armee auf bastialischer Art und Weise umgebracht. Sein Aufstand war in den Geschichtsbüchern als ( Thauret At-Tawabeen = Die Revolution der Bereuenden ) genannt.
Ubaidullah ibn Ziyad
der vollständige Name Ubaidullahs ist Ubaidullah ibn Ziyad Ibn Abieh , d.h. Sohn seines Vaters, da Ziyad ein uneheliches Kind war und man sein Vater nicht kannte, was eine große Schande war. Ubaidullah ibn Ziyad war daher tief im Schuld Muawyas als letzterer seinen Vater Ziyad als dessen Halbbruder anerkannte. Die Leute riefen ihn mit dem Namen seiner Mutter, Murdschana, und so wurde sein Sohn Ubaidullah auch Sohnvon Murdschana genannt.
Yazid Ibn Muawiya Ibn Abi Sufyyan Ibn Sacher Ibn Harb Ibn Abdo Schams:
Sein Ururgroßvater ist ein Bruder von dem Ururgroßvater Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ). Als sich viele Juden und Christen in der Gegend von Al-Madina niederließen, gaben sie als Grund für ihren Umzug aus der Gegend wo sie wohnten in über 1000 Kilometer Enternung, dass ihre heiligen Bücher die Ankunft eines neuen Propheten in dieser Gegend ankündigten. So versuchte Abdo Schams und später Harb die Aufmerksamkeit auf sich zu lenken, da sie meinten Prophetentum käme durch die Bestimmung der Menschen, doch Allah hatte schon vor der Schöpfung Mohammed Ibn Abdullah Ibn Abdul Muttaleb Ibn Haschim ( Allahs Gebet mit ihm und seiner Familie ) als den letzten Propheten auserwählt, der die vollendete Lehre verkünden sollte. Als Abu Sufyyan gehört hatte, dass ein Engel zu einem Waisenkind, und dann von Bani Haschim kam, war er außer sich, denn er rechnete fest damit, dass er der nächste Prophet sei. So bekämpfte er den Gesandten Gottes mit allen ihm zur Verfügung stehenden Mitteln und er bekämpfte seine Anhänger und folterte sie. Seine Frau Hind hatte eine unermesslichen Hass auf den Propheten und seine Gefolgschaft. Sie hatte den Onkel des Propheten Hamza, mehrmals gebeten sie zu heiraten, was er ablehnte, nach der Eheschliessung mit Abu Sufyyan vor der Berufung des Propheten, hatte sie Hamza mehrmals aufgefordert mit ihr Ehebruch zu begehen, was er strikt ablehnte, dies war in der vorislamischen Zeit keine Sünde und in vielen Familien verbreitet. Als in der Schlacht Bader Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) und Hamza ihren Vater, Bruder und dessen Sohn im Kampf töteten, war sie blind vor Hass. Sie gab einem Sklaven namens Wahschii Geld damit er einer der beiden tötet. In der Tat konnte er in der Schlacht Uhud Hamza mit einem von hinten geschossenem Speer umbringen. Nach der Schlacht öffnete sie Hamzas Bauch und schnitt einen Teil seiner Leber und zerkaute sie. Sie presste den restlichen Teil so, dass Blut rauskam und sie wisch sich damit den Kopf. Anschliessend schnitt sie ihm die Ohren und hängte sie sie in Halskette um den Hals. Die Familie bekämpfte den Propheten fast 22 Jahre von der Zeit seines 23 Jahre dauernden Prophetentums unter den Menschen. Diese Familie trat in den Islam nachdem sie keinen Ausweg sahen. Als man Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) das Kalifenamt wegnahm, sagte Abu Sufyyan zu Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) er könne ihm mit Männern und Waffen versorgen damit er sein rechtmässigen Platz wieder einnimmt, da antwortete Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) : "Du Feind des Islam, du willst nur Zwietracht säen". Um Abu Suffyan zu ihrer Seite zu gewinnen ernannten die Machhaber seine Sohn als Wali in Damaskus, zwei Jahre später starb er und ihm folgte Muawiya in diese Amt. Muawiya konnte die gesamte Gegend kontrollieren und war fast wie ein selbstständiger Staat im Staate. Die ganzen Steuergelder durfte er ausgeben, wie es ihm lustig war, und als der zweite Kalif Omar daraufhingewiesen wurde, sagte er : "laßt ihn nur, er ist Kessra der Arabar" (Kessra war König der Perser ). Durch solche Aussagen ermuntert, änderte Muawiyya sogar Gottesgesetze. Nach dem Tode Omar wurde Muawiyas Cousein Othman Kalif. Diese beflügelte seine Ambitionen auch einmal "dranzukommen", als wäre das Khilafa ( Arabisch = Statthalter Allahs auf Erden ) ein erdisches Amt, das dem stärkeren zufällt. Nach der Ermordung Othman durch die Revolutionären aus dem Irak und Ägypten, wählten die Muslime Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) als Khalif. So wie sein Vater Abu Sufyyan den Gesandten Gottes ( Allahs Gebet mit ihm und seiner Familie ) bekämpfte, bekämpfte Muawiya Imam Ali ( Friede sei mit ihm ) und so bekämpfte auch sein Sohn Yazid, den Enkelsohn und rechtsmässigen Nachfolger des Propheten Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ).Yazid wurde von einem nichtmuslimischen Lehrer erzogen und er wuchs mit Alkohol und Prostitution auf und als Muawiya den Treueid als Khalif für alle Muslime für seinen Sohn von den Bewohnern des islamischen Reiches haben wollte, schickten sehr viele Stämme Vertreter nach Damaskus um Yazid kennenzulernen. Obwohl er versucht hatte, das Erscheinungsbild seines Sohnes aufzupolieren und viele Stammesvertreter mit Geld kaufte, verbreiteten die Besucher ihre Impressionen und sagten allen Muslimen, um wen es sich handelt, Muawiya konnte auch die Verbreitung dieser Wahrheiten nicht unterbinden. Daher wuchs die Unzufriedenheit in der islamischen Umma, viele Muslime sahen im Schweigen der bekannten Persönlichkeiten von damals, allen voran Imam Hussein ( Friede sei mit ihm ) als Zeichen, dass es sich bei dem Verhalten Muawiyyas um eine von den islamischen Gesetzten erlaubte Politik. Doch nach dem Tode Muawiyas und die Revolution Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ) wussten sie, dass dieses Unrecht nie und nimmer vom Islam kommt sondern von den Personen, die die Macht an sich gerissen hatten. Allah hat im Quran die ganze Familie Yazids als einen verfluchten Baum bezeichnet. Über Yazid und sein Vater Muawiya und sein Großvater Abu Suffyan steht im Quran in Sure 17- Die Nachwanderung, nachdem der Prophet ( Allahs Gebet mit ihm und seine Familie ) im Traum gesehen hatte, wie Menschen in Affenmanier auf seine Kanzel steigen :
Und (gedenke der Zeit) da Wir zu dir sprachen: "Dein Herr umfaßt die Menschen." Und Wir haben den Traum (das Traumgesicht), den (das) Wir dich sehen ließen, nur als eine Prüfung für die Menschen gemacht und ebenso den verfluchten Baum im Koran. Und Wir warnen sie, jedoch es bestärkt sie nur in großer Ruchlosigkeit. Vers 60. Sure 17- Die Nachwanderung.
Man erzählt, dass Yazid sich während einer Jagd verirrt hatte und von Hunden und Geiern angegriffen wurde, die ihm durch ihre Bisse einen sehr langsamen Tod bereiteten.
Muawiya dagegen starb eines natürlichen Todes und sein Grab befindet sich in Damaskus am Rande einer Mülldeponie. Im Laufe der Jahrhunderte versuchten etliche Machthaber, ihm ein Moselem ähnlich dem Imam Alis ( Friede sei mit ihm ) zu bauen, was daran scheiterte, dass entweder der Machhaber vorher verstarb oder der Bau war am nächsten Tag zerstört, obwohl Hunderte von Wachen aufgestellt wurden.
Basra : (*)
Als der zweiter Kalif Omar beschlossen hatte, Gebiet im Norden und Osten zu erobern, waren die nachschub- und Verbindungslinien viel zu lang und eine Reise dauerte mehrere Tage bis an die Aussengrenzen des islamischen Reiches, was Omar dazu veranlasste einen Nachschublager beim nächsten wasserreichen Dorf mit fruchtbarem Boden zu errichten. So entstand die Stadt Al-Basra im Süden Iraks. Er befahl die Muslime ihre Familien beim nächsten Kriegszug mitzunehmen und sich in Al-Basra niederzulassen. Außerdem wurden die Kriegsgefangene jetzt nach Basra gebracht.
Aschurra :
Der Zehnte heißt im Arabischen Al-Ascher. Daher wird der zehnte Tag im Monat Muharram, dem ersten Monat im islamischen Mondkalender, auch Aschurra genannt
Arbayyen :
Bedeutet auf arabisch Vierzig und in jeder gegend im islamischen Reich gab es traditionell einen bestimmten Tag zum Gedenken an einen Toten, drei Tage nach dem Todestag, sieben Tage oder wie im Falle Imam Husseins ( Friede sei mit ihm ) vierzig Tage nach seiner Ermordung. Es fällt auf den zwanzigesten des zweiten Monats im islamischen Mondkalender, Safar. Dieser Tag ( Arbayyen ) wurde von allen unseren Imams erwähnt. Es werden jetzt in allen Islamischen Ländern von allen Schiiten an diesem Tag Trauerveranstaltungen abgehalten. Für keinen anderen Muslim werden Trauerveranstaltungen vierzig Tage nach seinem Tode abgehalten.
