|
|
Həzrəti Fatimənin (s.ə) şəhadəti (2010-07-28 09:06:09)
Həzrəti Fatimənin (s.ə) şəhadəti
Peyğəmbərin (s) vəfatından üç ay keçər- keçməz onun cigərparası Həzrəti Zəhra (s.ə) da bu fani dünyadan gedəsi oldu. Həzrəti Əlinin (ə) güclə beyət etdirmək üçün evinə hücum çəkmiş dəstə qapının bağlı olduğunu görüb evə soxulmaq istədi. Qapının arxasında dayanıb gələnlərə nəsihət etmək istəyən xanım Zəhranın (s.ə) sanki heç Peyğəmbər qızı olmasına məhəl qoymayan bu inadkar dəstə qapını yandirmaq qərarına gəl
|
|
|
Fatimeyi Zəhranın (s.ə) adları (2010-07-28 09:05:09)
Fatimeyi Zəhranın (s.ə) adları
Adətən adlar onun Sahiblərinin necəliyini bəyan edir. Əlbətdə əgər bu adqoyma hikməti bir şəxs vasitəsi ilə həyata keçsə. Hədislərdən məlum olurki, Fatimənin adını Allah Taala özü qoymuşdur. Peyğəmbər (s) bu barədə buyurur: " ona Fatimə adı ona görə qoyulub ki, Allah Taala o və onun dostlarını və onu sevənləri cəhənnəm atəşindən saxlayır".Bu ifadədən belə başa düşülür ki, Fatimənin Fatimə adlanması Allah tərəfindən olmuşdur və məması budurki, o, onu sevənlər v
|
|
|
İki dünyanın xanımı Həzrəti Zəhranın (s ə) təvəllüdü (2010-07-28 09:04:12)
Fatimeyi- Zəhra (s. ə)
Allahın adı ilə
İki dünyanın xanımı Həzrəti Zəhranın (s ə) təvəllüdü
Xanım Zəhra (s.ə) besətin 5-ci ili, cəmadis- sani ayının 20- də dünyaya göz açmışdır. Bu zaman Peyğəmbərin (s) 45 yaşı var idi. İmam Sadiq (ə) və İmam Baqir (ə) –dan nəql olunan rəvayətdə deyilir: Həzrəti Zəhranın (s.ə) anası xanım Xədicə olmuşdur. Peyğəmbər (s) özünün merac gecələrinin birində ona təklif olunan cənnət meyvələrindən olan təzə xurma və üzümdən meyl etmişdi
|
|
|
Həzrəti Əli (ə) kimdir? (2010-03-10 11:39:47)
Allahın adı ilə
Həzrəti Əli (ə) kimdir?
Həmd və səna olsun Allaha, onun salam və salavatı olsun bəşərin ən yaxşısı Həzrət Məhəmməd (s) və hidayət yolunun çıraqları olan əhli- beytinə.
Tarixi sənədlərə əsasən İmam Əli (ə) "Ammul-fil"-Peyğəmbərin (s) doğulduğu 570-ci ildən 30 il sonra,cümə günü əzəmətli Kəbənin daxilində dünyaya göz açmışdır. O, həzrətin atası Əbdülmüttəlibin oğlu Əbu Talib (imran ) anası Fatimə binti Əsəddir. Xanım Fatimə Əsəd qızı doqquz aylıq hamilə o
|
|
|
İslam baxımından cinsi əlaqələrinin qanunauyğun və ya qanunsuzluğu uşağın taleyində müsbət və mənfi rol oynayır. (2010-03-06 11:44:26)
4 . دور كيفية الجماع
4. Cinsi rabitə:
إنّ لحلية الجماع وحرمته دور أساسي في تكوين الخصائص الإيجابية، أو السلبية للطفل من وجهة نظر الإسلام.
والنعمة الإلهيّة الاُولى للإنسان من منظار الإسلام هي طيب الولادة، فالكثير من المفاسد الاجتماعية هي حصيلة السلوك الإجرامي والمنحرف للاولاد غير الشرعيين ، وبالطبع فإنّ هذا لا يعني أنّ الأولاد غ
|
|
|
BİRİNCİ HİSSƏ (2010-03-06 11:43:00)
BİRİNCİ HİSSƏ
UŞAQ TƏRBİYƏSİNİN ƏASLARI
İşarə
Birinci fəsil: Ailə mühiti
İkinci fəsil: Gen və irsiyyət
Üçüncü fəsil: Ata-ananın qidası
Dördüncü fəsil: Cinsi rabitə
المدخل
تمثّل الاُسرة أوّل ركن أساسي في تربية الأطفال الصالحين. فأساس شخصية الطفل يتشكّل في الاُسرة، ولذلك تقسم حقوق الطفل على الاُسرة إلى قسمين: الحقوق قبل الولادة، والحقوق بعد الولادة .
وعلى هذا ا
|
|
|
Uşaq tərbiyəsi (2010-03-06 11:42:08)
Uşaq tərbiyəsi
Uşaq- anlayışı bizim qalmağımız və gələcəyimiz deməkdir. Sağlam uşaq hər bir evin sevgi və qalması deməkdir. Hər bir körpə ailəyə xoşbəxtlik və fərəh gətirir. Amma bu həmişə belə olmur. Bəzən onlar ailələrinin bədbəxt olmalarının da səbəbkarı olurlar. İslama görə Həm valideyinlər və həm uşaqların özünəməxsus vəzifələri var. Hər iki tərəfdən biri bu öhdəlikləri layiqincə yerinə yetirmədikdə promlemlər üzə çıxır. Məhz bu növ problemlərin qarşıya çıxmamas
|
|
|
QURANDA NÜMUNƏVİQIZ VƏ OĞLAN (2010-03-06 11:40:37)
QURANDA NÜMUNƏVİ
QIZ VƏ OĞLAN
Ələddin məlikov
Səadətə çatmaq üçün ən mühüm meyarlardan biri yaşayışda münasib nümunələrin olması və onlardan istifadə etməkdir.
Şəksiz cavanlar özünəməxsus bir mərhələdə olduqları üçün, öz həyatlarını idealların rəftar və davranışları ilə uzlaşdırmaq məqsədi ilə özlərinə ideal şəxsiyyət tapmaq niyyətindədirlər.
Məhz buna görə Quran kərim insanların həyatında qurucu nümunələrinin roluna
|
|
|
Ələddin məlikov (2010-02-07 05:52:25)
Ələddin məlikov
Səadətə çatmaq üçün ən mühüm meyarlardan biri yaşayışda münasib nümunələrin olması və onlardan istifadə etməkdir.
Şəksiz cavanlar özünəməxsus bir mərhələdə olduqları üçün, öz həyatlarını idealların rəftar və davranışları ilə uzlaşdırmaq məqsədi ilə özlərinə ideal şəxsiyyət tapmaq niyyətindədirlər.
Məhz buna görə Quran kərim insanların həyatında qurucu nümunələrinin roluna vararaq, bəzi yüksək əxlaqa malik olan n&
|
|
|
Ədalətə iqtisadi cəhətdən baxış: (2010-02-06 09:25:17)
3. Ədalətə iqtisadi cəhətdən baxış:
İqtisadi ədalət, xüsusi malikiyyət hüququnun qanunlaşmasıdır. İqtisadi qanunlar, idarə və iş sistemləri, iqtisadi yoxsulluğun qabağını almaq, sərmayələrin hədərsiz toplanması, istehsal, ixrac və idxalın tənzimlənməsi, alış-verişin uyğunlaşması, məhsulların bölünməsi, hüquqların düzəlməsi və s ədalətə uyğun icra edilməlidir.
Dövlət səlahiyyətinə görə heç kimin haqqına təcavüz etmədən iqtisadi ədaləti dəqiq və düzgün ölç
|
|
|
ƏDALƏTİN MÜXTƏLİF CƏHƏTLƏRİ (2010-02-06 09:22:47)
ƏDALƏTİN MÜXTƏLİF CƏHƏTLƏRİ
Bir çox insanlar ədalətin tərifində və adil şəxs dedikdə onun həqiqətinə varmırlar. Hər hansı bir dövlətin rəhbərini və ya məsul işçini şəxsi mənafedən uzaqdırsa və mövcud qanunu hamı üçün bərabər şəkildə icra edirsə, (qanunun qəbul edilməsində insanların rolunun olub-olmamasının heç bir rolu yoxdur.) Adil hesab edirlər. Məsələn, “Ənuşirəvan, və onun dövlətini adil hesab edirlər. halbuki Ənuşirəvanın dövləti zülm əsasında və &c
|
|
|
Beynəlxalq ədalət (2010-02-06 09:21:42)
Beynəlxalq ədalət.
O vədə verilmiş cəmiyyət və müqəddəs dövlətin ən bariz xüsusiy -yətlərindən biri beynalxalq səviyyədə ədalətin icra olunmasıdır, yüzdən artıq rəvayət bunu açıq-aşkar bildirir.
O cümlədən bəzi rəvayətlərdə bu kəlmələrlə:
“ Yer üzünü ədalət və qistlə1 dolduracaq, necə ki, sitəm və zülmlə dolmuşdu.”
və bu kəlmələrlə gəlmişdir:
“ Allah yer üzünü onun vasitəsiylə qist və ədalətlə dolduracaq, necə ki, sitəm və zü
|