 |
Thursday 02nd 2010 |
|||||
|
|
||||||
|
||||||||
əsas səhifəAxtarış |
Şer |
 |
İslam tarixi |  |
|
MÜVƏFFƏQİYYƏTLİ QƏRAR QƏBUL ETMƏK (2010-07-25 09:29:54) MÜVƏFFƏQİYYƏTLİ QƏRAR QƏBUL ETMƏK Məs`uliyyətli şəxslərin qələbə çalması onların qərarlarında xülasə olunur. Əgər məs`ulun qərarı vaxtında və yerində olsa, işində müvəffəqiyyət qazanar və qələbə çalan hesab olunur. Amma yersiz və həqiqətdən uzaq olan bir qərar qəbul etsə, müvəffəq hesab olunmur. Bu hesaba görə hər bir məs`ulun hərəkətləri hər şeydən əvvəl aydın bir hədəf üzrə olmalıdır. İkincisi, şərait hazır olan kimi heç bir şişirtmə və ya azaltma olmadan münasib qərar qəbul etməlidir. Əlbəttə, layiqli |
|
|
HÖKUMƏT QAN TÖKMƏKLƏ DAVAM EDƏ BİLMƏZ! (2010-07-25 09:27:21) HÖKUMƏT QAN TÖKMƏKLƏ DAVAM EDƏ BİLMƏZ! İslam, müasir şərq və qərb hökumətlərinin əksinə olaraq hökumətin daimi olmasını qan tökməkdə görmür və inanır ki, qan tökmək hökumətin əsaslarını lərzəyə salır, nəticədə hökumət başqalarının əlinə keçir. Bu nəzər İslam dininin, insanın “şərəfli olması” barəsində e`tiqadından söhbət açır. İslam, hər bir insan üçün elə bir hörmət qoyur ki, bir nəfərin öldürülməsi bütün insanların öldürülməsi, bir nəfərin dirildilməsini isə bütün insanların dirilməsi ilə b |
|
|
QANUN QARŞISINDA BƏRABƏRLİK (2010-07-25 09:24:55) QANUN QARŞISINDA BƏRABƏRLİK İslam dininin mühüm və həyati qanunlarından biri bütün şəxslərin qanun qarşısında bərabər olmasıdır. Bu əsasa görə Allah-taala hər bir günahın cəzasını bütün insanlar üçün eyni səviyyədə tə`yin etmişdir. Bütün insanlar İslam qanunları qarşısında bərabər və onların cəzalanması sahəsində birdirlər. Bu gün dünyada özlərini “mütərəqqi ölkə” adlandıranlar iddia edirlər ki, qanunları bütün ictimai təbəqələrin haqqında eyni səviyyədə icra olunur. Amma əməldə bu bərabərliyin icra |
|
|
TİCARƏT MƏHDUDİYYƏTLƏRİ (2010-07-24 09:18:47) TİCARƏT MƏHDUDİYYƏTLƏRİ İslam, tacirləri azad hesab edib onları həvəsləndirdiyi kimi, pul qazanmaq üçün də müəyyən məhdudiyyətlər qoymuşdur. Tacirlər üçün xüsusi əhkam və ədəb qanunları vardır və “Əl-fiqhu summəl-mətcər” (əvvəl fiqhi öyrən, sonra ticarət et!) şüarı əsas tutulur. İslam qanunu budur ki, hər kəs ticarətlə məşğul olmaq istəsə əvvəlcə ticarətin qayda –qanunlarını öyrənməlidir ki, onların işləri cəmiyyətdə fəsada səbəb olmasın və özlərini harama salmasınlar. Buna görə də böyük şiə a |
|
|
ƏKİNÇİLİYİN ƏHƏMİYYƏTİ VƏ XƏRACIN MƏ`NASI (2010-07-24 09:15:31) ƏKİNÇİLİYİN ƏHƏMİYYƏTİ VƏ XƏRACIN MƏ`NASI İslam dini zühur etdiyi vaxtda sənətkarlığın zəif və məhdud olduğuna, dünya tacirlərinin qanunsuz əməllər gördüyünə, ticarət əlaqələrinin lazımi dərəcədə olmadığına görə iqtisadiyyatda əmniyyət yox idi. İqtisadiyyat, əkin torpaqlarının məhsuldarlığından asılı idi. Buna görə də yalnız, əkinçilik və torpaqdan “maliyyat” alınırdı. Fiqh istilahında bu cür vergilərə “xərac” və ya “müqasimə” deyilir. Əgər hökumət torpağın müəyyən bir hissəsini (məsəl |
|
|
SÜNNƏDƏ MÜTƏŞABEH OLMAQ EHTİMALI (2010-07-24 09:12:18) SÜNNƏDƏ MÜTƏŞABEH OLMAQ EHTİMALI Bə`zi İslam alimləri mövcud hədislərə əsasən inanırlar ki, “sünnə” də, Qur`an kimi “möhkəm” və “mütəşabih” olaraq iki qismə bölünür. Bu nəzər düzgün deyil. Ona görə ki, bizim əqidəmizcə “sünnə”, Qur`anın mə`nasını aydınlaşdırmaq üçün gəlib. Əgər sünnədə mütəşabihat hədis olsa (mə`nasında bir neçə ehtimal verilsə) Qur`anın (xüsusilə o ayələrin ki, mütəşabeh və mütləqdir) mə`nasını bəyan edə bilməz. Ona görə də inanırıq ki, “sünnə” yalnız “möhk |
|
|
DÖVLƏTİN DAVAMLI OLMASI (2010-07-24 09:08:43) DÖVLƏTİN DAVAMLI OLMASI Bütün peyğəmbərlərin (xüsusən, həzrət Məhəmməd (səlləllahu ələyhi və aleh)-in vəzifəsi cəmiyyətdə sülh və ədalətin bərqərar olunması olub. Bu əsasa görə İslam dini Qur`anın hökmü ilə həm hökuməti ədalətli olmağa də`vət edir, həm də insanları bir-birləri ilə ədalətlə rəftar etməyə çağırır. Qurani-Kərimdə buyurulur: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ وَلَوْ عَلَى أَنف |
|
|
CƏMİYYƏTİN HƏR BİR DƏSTƏSİNİN MÖHKƏMLƏNMƏSİ BAŞQA DƏSTƏNİN MÖHKƏMLƏNMƏSİNƏ BAĞLIDIR (2010-07-22 09:53:32) CƏMİYYƏTİN HƏR BİR DƏSTƏSİNİN MÖHKƏMLƏNMƏSİ BAŞQA DƏSTƏNİN MÖHKƏMLƏNMƏSİNƏ BAĞLIDIR Bundan əvvəlki bəhslərdə cəmiyyət üzvlərinin taleyinin müştərək və ictimai təbəqələrin bir-birləri ilə bağlı olması haqqında söhbət açdıq. Bunu da əlavə edirik ki, Həzrəti Əli (əleyhissalam)-ın nəzərinə görə hər bir ictimai təbəqənin möhkəmlənməsi başqa bir ictimai təbəqənin möhkəm olmasından asılıdır. Başqa sözlə desək, heç bir ictimai təbəqə başqa bir ictimai təbəqədən ehtiyacsız deyil. Əgər bir ictimai təbə |
|
|
HİZBULLAH[1]QÜVVƏLƏRİNİN ÜSTÜNLÜYÜ (2010-07-22 09:50:59) HİZBULLAH[1]QÜVVƏLƏRİNİN ÜSTÜNLÜYÜ Qeyd etdik ki, Həzrəti Əli (əleyhissalam) Malik Əştəri əmin edir ki, keçmiş zalım hakimlərlə həmkarlıq edən vəzirləri hökumət aparatından uzaq etsən, ölkənin idarə olunmasında xeyirxah, mö`min və mütəxəssis müsəlmanlar sənə kömək edərlər. Mütəxəssis mö`minlər onların yerlərini asanlıqla əvəz edərlər. Mövla Əli (əleyhissalam) sözünə davam edərək, hizbullah qüvvələrin zalımların yerində oturmasını müqayisə edərək buyurur: أُولَئِكَ أَخَفُّ عَلَيْكَ مَؤ |
|
|
ZALIMIN TÖVBƏSİ (2010-07-20 09:07:57) ZALIMIN TÖVBƏSİ İslam zülmə qarşı çox şiddətlə və ciddiyyətlə mübarizə aparır və zülmü ən böyük günah hesab edir, Allah-taalanın zülmün qarşısında tam qüdrətlə dayandığını bəyan edir. Amma bununla belə, bütün qayıdış və tövbə qapılarını zalımın üzünə bağlamır. Ona görə ki, bağışlayan və mehriban Allah, həqiqi tövbə edən hər bir günahkara rəhm edir. aləmin Pərvərdigarının rəhmət və əvf qapısı tövbə edənlər üçün daim açıqdır. Buna görə də Həzrəti Əli (əleyhissalam) buyurur: Həmin zalım insanı, |
|
|
ÖZLƏRİNİ SƏHVSİZ HESAB EDƏNLƏRİN SƏHVİ (2010-07-20 09:04:19) ÖZLƏRİNİ SƏHVSİZ HESAB EDƏNLƏRİN SƏHVİ Bəli, Həzrət Əli (əleyhissalam)-ın bu sözləri doğrudan da insanı qəflətdən oyadır. Bə`ziləri dünyada yüksək məqama yetişdikdən sonra özlərini itirir və adi haldan çıxırlar. Bu sözlər insanları özünə gətirir və həqiqətlərə açıq gözlə baxmağı öyrədir. Bu qiymətli tövsiyələrin əhəmiyyətini o zaman anlayacağıq ki, insanın heç vaxt səhvdən və çaşqınlıqdan tamamilə xilas ola bilməməsi mə`lum olsun. İnsan elə bir varlıqdır ki, onu “xəta məkanı” kimi qələmə verir |
|
|
YAXŞI AD AXİRƏTDƏ XEYİRXAHLARIN SƏNƏDİDİR (2010-07-20 09:00:14) YAXŞI AD AXİRƏTDƏ XEYİRXAHLARIN SƏNƏDİDİR Qiyamət günündə insanın bütün əməllərindən tək-tək sorğu-sual olunacaq. Qur`anın bəyanı ilə desək: فَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ (7) وَمَن يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرّاً يَرَهُ “(O gün) hər kəs zərrə qədər xeyir iş edibsə, onu(n mükafatını) görəcək. Hər kəs də zərrə qədər pis iş edibsə onu (n cəzasını) görəcək.”[1] Hər insan, ən xırda əməlinin belə əvəzini görəc |
|
|
SƏADƏT VƏ BƏDBƏXTLİK YOLU (2010-07-20 08:55:00) SƏADƏT VƏ BƏDBƏXTLİK YOLU İslam nəzərində əbədi səadət yolu Allahın əmr və göstərişlərinə əməl etməkdə, əzab yolu isə Allahın göstərişlərindən boyun qaçırmaqdadır. Bu mətləbi aydınlaşdırmazdan əvvəl İmamın (əleyhissalam) Malik Əştərə verdiyi fərmanın ardını oxuyaq. Əli (əleyhissalam) hər şeydən əvvəl Malikə bu işləri əmr edir: وَ إِيْثَارِ طَاعَتِهِ وَ اتِّبَاعِ مَا أَمَرَ بِهِ فِي كِتَابِهِ مِنْ فَرَائِضِهِ وَ سُنَنِهِ الَّتِي لَ |
|
|
ÜÇÜNCÜ: ƏHALİNİN İSLAH OLUNMASI (2010-07-19 10:49:16) ÜÇÜNCÜ: ƏHALİNİN İSLAH OLUNMASI Bu bəyandan aydın olur ki, hakimin vəzifəsi yalnız əhalinin maddi rifah və müdafiəsi ilə bitmir, əksinə, mə`nəvi cəhətdən islah olunmaları və hidayət edilmələri də onun əsas vəzifələrindən biri sayılır. Beləliklə, məs`uliyyətli şəxslər diqqət etməlidirlər ki, onların vəzifələri təkcə yollara asfalt döşəyib, küçə və xiyabanları düzəltmək, həmçinin, başqa maddi məsələləri həll etməklə sona yetmir. Hakim, əhalinin mə`nəvi cəhətlərini diqqət mərkəzində saxlamalı və onların bu |
|
|
MİSİRİN ƏHƏMİYYƏTİ GÜNDƏN-GÜNƏ AŞKAR OLUR (2010-07-19 10:30:07) MİSİRİN ƏHƏMİYYƏTİ GÜNDƏN-GÜNƏ AŞKAR OLUR İsgəndəriyyəni fəth etdikdən sonra Misrin bütün bərəkətli məhsuldar torpaqları tədriclə müsəlmanların əlinə keçdi. Demək olar ki, Misrin bütün məntəqələri müqavimətsiz və asanlıqla müsəlmanlara təslim oldu. Ölkədə “Yə`qubi” məzhəbi ilə “Məlikan” məzhəbi arasında olan uzunmüddətli ixtilaf və keşməkeşlərin aradan qaldırılmasında müsəlmanların böyük rolu oldu. Misrin fəthindən sonra bu ölkə ilə sərhəd olan məntəqələrdə, İslam dini yayılmağa başlayan ə |
|
|
QARŞINIZDAKI KİTAB HAQQINDA (2010-07-18 10:11:01) QARŞINIZDAKI KİTAB HAQQINDA Böyük İslam inqilabının zəfərli qələbəsindən sonra ustad hiss edir ki, əhali gündən-günə əsl İslam mədəniyyətinə ehtiyac duyur. Başqa tərəfdən, “Qum İslam təbliğatı” idarəsində “imam Sadiq ™-ın mədrəsəsinin şagirdləri və Qum elmi hövzəsinin ruhaniləri üçün həzrət Əli (əleyhissalam)-ın “Nəhcül-bəlağə” kitabının dərslərini başlayır. Bu dərsdə mövzu, ustadın özünün istəyi ilə həzrəti Əli (əleyhissalam)-ın Malik Əştər Nəxəiyə yazmış olduğu məkubu idi. Bu dərslər “İsl |
|
|
Ümumdünya Əhli-Beyt ¢ cəmiyyətindən (2010-07-18 10:03:19) Bismillahir-rəhmanir-rəhim “Ümumdünya Əhli-Beyt ¢ cəmiyyətindən Şübhəsiz, Əhli-Beyt (əleyhimus-salam) məktəbinin nəfis inci xəzinələrindən olan və ardıcıllarının vasitəsilə qorunub saxlanılan mədəni-maarif mirası islami maarifin müxtəlif yönlərində olan hərtərəfli bir məktəbdir. Bu məktəb qeyd olunan zülal çeşməsindən mümkün qədər su içməyə qabiliyyəti olan iste`dadlı insanları tərbiyə etmiş, İslam ümmətinə bu məktəbin yolunu gedən böyük alimlər və dahi |
|
|
HÖKUMƏT VƏ VİLAYƏT ƏTRAFINDA (2010-03-11 10:45:41) HÖKUMƏT VƏ VİLAYƏT ƏTRAFINDA فِي عَهْدِهِ إِلَيْهِ حِينَ وَلَّاهُ مِصْرَ جِبَايَةَ خَرَاجِهَا وَ جِهَادَ عَدُوِّهَا وَ اسْتِصْلَاحَ أَهْلِهَا وَ عِمَارَةَ بِلَادِهَا “Misir hökumətinin başçılığında Malikin vəzifəsi bunlardan ibarətdir: Xərac cəm etmək, düşmənlərlə cihad etmək, oranın əhalisini islah edib onlar üçün sülh və əmniyyət yaratmaq və şəhərləri abad etmək. ”[1] Həzrəti |
|
|
NƏHCÜL-BƏLAĞƏ” İLƏ ÜZBƏÜZ (2010-03-10 11:44:33) “NƏHCÜL-BƏLAĞƏ” İLƏ ÜZBƏÜZ Şiə aləmində və şiəlik tərz-təfəkküründə insanların düzgün fikirləşməsində me`yar və haqqın batildən ayrılmasının yeganə yolu Qur`an, “Nəhcül-bəlağə” və mə`sumların (əleyhimussalam) başqa əsərlərindədir. Bu baxımdan alimlər təfəkkür meydanında, İslam maarifi haqqında olan əsərləri, danışıqları təsdiq etmək üçün Qur`an, Nəhcül-bəlağə və mə`sumların (ələyhimussalam) qısa kəlmələrinə istinad etməlid |
|
|
MƏHƏMMƏD İBNİ ƏBU BƏKRİN ŞƏHADƏTİ VƏ ONDAN SONRAKI HADİSƏLƏR (2010-03-10 11:42:25) MƏHƏMMƏD İBNİ ƏBU BƏKRİN ŞƏHADƏTİ VƏ ONDAN SONRAKI HADİSƏLƏR Məhəmməd ibn Əbi Bəkrin Misirdə vali olması çox çəkmir. Müaviyə fitnə-fəsad salmaq üçün öz dostu, müşaviri, siyasətbaz və hiyləgər Əmr ibn Ası Misirə göndərir. Əmr ibn As hiylə qurub Məhəmməd ibn Əbi Bəkri şəhadətə çatdırır. Onun şəhadətindən sonra bütün dövlət sənədləri, kitablar, məktublar, o cümlədən Həzrəti Əli (əleyhissalam)-ın Məhəmmədə yazdığı dərin mə`nalı əməli qanu |