الصفحة الرئیسیة  السیرة الذاتیه  دارالعرفان  الاخبار الثقافیة  المقالات  المکتبة الصوتیه  المکتبة المصوره  مؤلفات الاستاذ  اسئلة و اجوبة

بحث

شعر الیوم

توارثتُ حُبَّكَ عبرَ الدموع فأودعتُه في حنايا الضلوع مقتطفات من القصيدة العينية للشاعر السيد مـحمد رضا القزويني توارثتُ حُبَّكَ عبرَ الدموع فأودعتُه في حنايا الضلوع وما أنْ ذكرتُكَ بالوجدِ إلاَّ وحر

اهل البيت ملائكه الارض

	الخميس يخلط ويتخبط ويحرف في معنى آيات القرآن الكريم (2010-08-11 09:00:57) الخميس يخلط ويتخبط ويحرف في معنى آيات القرآن الكريم قال عثمان الخميس: (سادسا: التطهير ليس خاصا بعلي وفاطمة والحسن والحسين (رضي الله عنهم) بل واقـــع لغيرهم أيضا كما قال تعالى: (خُذْ مِنْ أَمْوالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكّيهِمْ بِها) (1) وقال تعالى: (وَلَكِنْ يُريدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ) (2)و
	المقصود من (أهل البيت) في آية التطهير (2010-08-11 08:58:57) المقصود من (أهل البيت) في آية التطهير الثالث: إن عبارة (أهل البيت) في آية التطهير يراد بها أحد بيوت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وهو ذلك البيت الذي اجتمع فيه أصحاب الكساء ونزلت ____________ (1) أما نحن الشيعة فنقول أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) داخل في هذا الخطاب، لأن مفاد الآية هو الإخبار عن دفع الرجس لا رفعه، وبهذا تكون الزوجات خ
	القرآن الكريم لم يرتب حسب النزول (2010-08-10 10:17:10) القرآن الكريم لم يرتب حسب النزول الرابع: إن المسلمين متفقون على أن القرآن الكريم لم يجمع حسب النزول، فليس نظم آيات القرآن الكريم كلها على أساس التسلسل الزمني     فكم من آية مدنية وقعت بين آيات مكية والعكس، وهذا مسلم لا يحتاج منا لإثبات، فيبطل بذلك أيضا دليل السياق. لم يؤثر عن واحد من الصحابة قول باختصاص آ
	عدم إنحصار رواية حديث الكساء بعائشة (2010-08-10 10:14:17) عدم إنحصار رواية حديث الكساء بعائشة أقول: لم تنحصر رواية حديث الكساء من طريق السيّدة عائشة ولم تكن هي الراوي الوحيد لذلك، بل رواه غيرها من أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) منهم: رواة حديث الكساء من الصحابة أم سلمة فقد روت هذه السّيدة الجليلة الموالية لأهل البيت (عليهم السلام)حادثة تجليل النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) بكسائه
	من حقوق أهل البيت (عليهم السلام) : 8 - ترفيع بيوتهم (2010-08-09 12:24:45) من حقوق أهل البيت (عليهم السلام) : 8 - ترفيع بيوتهم لقد أذن اللّه تعالى في ترفيع البيوت التي يذكر فيها اسمه ويسبِّح له بالغدوِّ والآصال في آية مباركة، وقال:(فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَفِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيها بِالغُدُوِّ وَالآصال* رِجالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللّهِ و�
	من حقوق أهل البيت (عليهم السلام) : 5 - دفع الخمس إليهم (2010-08-09 12:15:37)  من حقوق أهل البيت (عليهم السلام) : 5 - دفع الخمس إليهم الاَصل في ضريبة الخمس، قوله سبحانه:(وَاعْلَمُوا انّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيءٍ فَانّ للّه خُمُسهُ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي القُربى وَاليَتامى وَالمَساكِين وَابْنِ السَّبيل إِنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاللّهِ وَما أَنْزَلْنا عَلى عَبْدِنا يَومَ الفُرقانِ يَومَ التَّقَى الجَمْ�
	حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم (2010-08-09 12:10:29) حقوق أهل البيت (عليهم السلام) في القرآن الكريم قد عرفت من هم أهل البيت (عليهم السلام) في الآيات والروايات الواردة على لسان النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)، وما جادت به القرائح العربية حولهم من قصائد وأراجيز كما عرفت سماتهم و خصوصياتهم. وحان البحث لبيان حقوقهم على المسلمين الَّتي نزل بها الوحي في الكتاب العزيز، وها نحن نذكر بعض حق
	من سمات أهل البيت (عليهم السلام)_4 (2010-08-05 10:19:54) من سمات أهل البيت (عليهم السلام) : 5 - الاِيثار إنّه سبحانه تبارك وتعالى وصف الاِيثار في كتابه الكريم وهو من صفات الكرام حيث يقدِّمون الغير على أنفسهم، يقول سبحانه في وصف الاَنصار:(وَالّذِينَ تَبَوَّءُو الدّارَ وَالاِِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّون َ مَنْ هاجَرَإِليْهِمْ وَلا يَجِدُونَ في صُدُورِهمْ حَاجةً مِمّا أُوتوا ويُوَ
	من سمات أهل البيت (عليهم السلام) _3 (2010-08-05 10:16:43) من سمات أهل البيت (عليهم السلام) : 4 - ابتغاء مرضاة اللّه تعالى الاِنسان الكامل هو الذي لا يفعل شيئاً ولا يتركه إلاّلابتغاء مرضاة اللّه تبارك و تعالى، فيصل في سلوكه ورياضاته الدينيَّة إلى مكان تفنى فيه كلّالدوافع والحوافز إلاّ داع واحد و هو طلب رضى اللّه تبارك و تعالى، فإذا بلغ هذه الدرجة فقد بلغ الذروة من الكمال الاِنساني، وربَّ�
	من سمات أهل البيت (عليهم السلام) _2 (2010-08-05 10:15:17) من سمات أهل البيت (عليهم السلام) : 2 - المحبّة في قلوب الموَمنين إنّ الاِيمان باللّه و العمل الصالح يُورث محبَّة في قلوب الناس، إذ للاِيمان أثر بالغ في القيام بحقوق اللّه أوّلاً، وحقوق الناس ثانياً، لا سيَّما إذا كان العمل الصالح نافعاً لهم، و لذلك استقطب الموَمنون حُبَّ النّاس، لدورهم الفعّال في إصلاح المجتمع الاِنساني. وهذا أم�
	سمات أهل البيت (عليهم السلام) (2010-08-05 10:00:25) الفصل الثاني : سمات أهل البيت (عليهم السلام) قد تعرَّفت على من هم أهل البيت من خلال التعريف بالحدِّ التامّ الذي عرَّف به رسول اللّه ص أهل بيته، أهل بيت النبوّة و الرّسالة، وكأنَّ التعريف السابق كان بمنزلة التعريف بالحدّ أي التعريف بالذات. و يمكن أن نتعرف عليهم من خلال التعريف على سماتهم وخصوصيّاتهم الّتي تشبه التعريف بالرّسم وا�
	نظريات أُخرى في تفسير أهل البيت (2010-08-05 09:56:35)   نظريات أُخرى في تفسير أهل البيت : قد عرفت القولين المعروفين حول الآية ، كما عرفت الحق الواضح منهما، فهلم معي ندرس سائر الاَقوال الشاذة التي لا تعتمد على ركن وثيق وإنّما هي آراء مختلقة لاَجل الفرار من المشاكل المتوجهة إلى ثاني القولين، ونحن نذكرها واحداً بعد آخر على نحو الاِيجاز : 1. المراد من «البيت»هو بيت اللّه الحرا�
	نزولها في نسائه عليه الصلاة والسلام (2010-08-04 11:16:53) نزولها في نسائه عليه الصلاة والسلام : قد تعرفت على دلائل القول وقرائنه وموَيداته وأحاديثه المتواترة التي أطبق على نقلها تسع وأربعون (1) صحابياً وصحابية من أُمهات الموَمنين، وقد تلقته الا َُمّة بالقبول في القرون الماضية، وأمّا القول الثاني أعني نزولها في نسائه وزوجاته ص فقد نسب إلى أشخاص نقل عنهم، منهم: 1. ابن عباس. 2. عكرمة. 3. عر
	تعيينهم بتلاوة الآية على بابهم (2010-08-03 12:34:13) الطائفة الثالثة: تعيينهم بتلاوة الآية على بابهم 22. أخرج الطبري: عن أنس، انّ النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) كان يمر ببيت فاطمة ستة أشهر كلّما خرج إلى الصلاة، فيقول: الصلاة أهل البيت : (إنّما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهّركم تطهيراً ) ». 23. أخرج الطبري: أخبرني أبو داود، عن أبي الحمراء، قال: رابطت المدينة سبعة أشهر على
	أهل البيت في كلام النبي الاَكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) (2010-08-03 12:32:21) أهل البيت في كلام النبي الاَكرم (صلى الله عليه وآله وسلم) قد وقفت على المراد من أهل البيت في الآية المباركة من خلال دراسة مفردات الآية وجملها وهدفها. وهناك طريق آخر للتعرّف عليهم، وهو دراسة الاَحاديث الواردة في كلام النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فإنّها تكشف عن وجه الحقيقة، فنقول: إنّ للنبي الاَكرم عناية وافرة بتعريف أهل البيت ل
	أهل البيت (عليهم السلام) سماتهم و حقوقهم (2010-08-03 12:23:37) أهل البيت (عليهم السلام) سماتهم و حقوقهم لقد وردت لفظة «أهل البيت » مرّتين في القرآن الكريم. قال سبحانه حاكياً عن لسان الرسل: (قالُوا أَتَعْجَبِينَ مِنْ أمرِ اللّهِ رَحمةُ اللّهِ وبَركاتُهُ عَلَيْكُمْ أهلَ البَيْتِ إنّهُ حَمِيدٌ مَجِيد ) .(1) وقال تعالى :(وقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ولا تَبَرَّجْنَّ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ ا
	تصدّق علي (ع) بالخاتم (2010-07-29 22:03:08) قال تعالی :« إنّما ولیّكم الله و رسوله و الذین آمنوا الذین یقیمون الصّلاة و یؤتون الزّكاة و هم راكعون *و من یتولّ الله و رسوله و الذین آمنوا فإنّ حزب الله هم الغالبون»(مائدة 55ـ56). هذه آیة الولایة التي نزلت في (ع) عندما تصدق علي السائل بخاتمه ، و كان ذلك في الیوم الرابع و العشرین من شهر ذي الحجة الحرام ( من السنة العاشرة ، علی ما �
	في انتظار الإمام (2010-07-29 12:25:27) نعيش اليوم في مرحلة الانتظار للإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه)، وقد تكون هذه المرحلة أطول مرحلة في تاريخ الإسلام؛ فما هو الانتظار؟ في ضوء ما تعطيه اللغة العربية لمعنى الانتظار حيث تحدده بالترقب والتوقع والرصد.. قد يتصور بعض الناس خطأ أنّ علينا أن نعيش في مرحلة الغيبة الكبرى للإمام المهدي (عجّل الله تعالى فرجه) مترقبين للظهور
	دراسة أوّليّة لعلامات الظهور (2010-07-29 12:20:59)   مقدّمة : يتردّد القارئ‏ والباحث في علامات ظهور المهدي (عليه السّلام) طويلاً بين الرغبة والتلهّف الذي يلحّ عليه وعلى المسلمين ، وبين منهج التثبّت الذي تمليه عليه التقوى وأمانة البحث . ففي هذا الحشد المتنوّع من الروايات يلمس حيناً نور الوحي وصِدْقه ، فيخشع لله تعالى الذي أطلع رسولَه (صلّى الله عليه وآله) على شي‏ء من غيبه فوص
	حبّ أهل البيت (عليهم السّلام) الطريق إلى الله (2010-07-29 12:15:23) (لكلّ شيء أساس وأساس الإسلام حبّنا أهل البيت) ونعني بحبّ أهل البيت (عليهم السّلام) الحبّ العملي، وإلاّ فالحبّ القلبي لابدّ أن يكون مفروض الوجود قبل العمل ، إذ العمل لا يصح إلاّ به ، ففي الحديث المروي عن أبي جعفر (عليه السّلام) قال: (قال رسول الله صلّى الله عليه وآله : لو أنّ عبداً عَبَدَ الله ألف عام ، ثم ذُبِحَ كما يُذبَحُ الكبش ، ث�

 end  next  1 2 3 4  first