عربي
Thursday 25th of April 2024
کلام و العقائد
ارسال پرسش جدید

المُناظرة التاسعة والخمسون /مناظرة شيخ من الإمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة وكلام الشيخ المفيد في ذلك

المُناظرة التاسعة والخمسون  /مناظرة شيخ من الإمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة وكلام الشيخ المفيد في ذلك
مناظرة شيخ من الإمامية مع بعض المعتزلة في الرجعة وكلام الشيخ المفيد في ذلك ومن كلام الشيخ أدام الله عزه في الرجعة وجواب سؤال فيها سأله المخالفون .قال الشيخ : سأل بعض المعتزلة شيخاً من أصحابنا الاِمامية وأنا حاضر في مجلس قد ضم جماعة كثيرة من أهل ...

صفات الخالق وخصائصه

صفات الخالق وخصائصه
صفات الخالق وخصائصه القرآن كيف يصف الله ؟ عند ما نريد أن نقيم شخصية علمية ومستوى معلومات مؤلف محقق ، نقبل على آثاره العلمية ونجعلها مورد التحقيق والتقييم ، ولكي نتوصل إلى مدى استعداد ومقدار قدرة فنان ما على خلق المبتكرات كان علينا أن نحقق في ...

الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين

الطيبات للطيبين والخبيثات للخبيثين
قال الله تعالى في سوءة (النور/۲۶) (الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ). قد ...

اقسام توحيد الله تعالى

اقسام توحيد الله تعالى
قال أمير المؤمنين (عليه السلام)إن القول بأن الله تعالى واحد على أربعة أقسام فوجهان منها يجوزان على الله تعالى و وجهان لا يجوزان عليه فأما اللذان لا يجوزان عليه فقول القائل واحد يقصد به الإعداد فهذا ما لا يجوز على الله تعالى لأن ما لا ثاني له لا يدخل ...

عدم التناسخ بين النفس والبدن

 عدم التناسخ بين النفس والبدن
قد ثبت في محله أنّ تركيب البدن والنفس، تركيب طبيعي اتحادي، لا تركيب انضمامي، فليس تركيبهما كتركيب السرير من الأخشاب والمسامير، ولا كتركيب العناصر الكيميائية وتأثير بعضها في بعض.والنفس في أول حدوثها متسمة بالقوة، في كل ما لها من الأحوال، وكذا ...

التطوّر الحضاري في دولة المهدي«عجل اللّه فرجه»

التطوّر الحضاري في دولة المهدي«عجل اللّه فرجه»
ألقيت هذه الندوة الفكرية في كلية الإدارة والاقتصاد (جامعة كوفة) بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله ربّ العالمين، والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير، البدر الساطع المنصور المؤيّد أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين، واللّعنة ...

البشارة في التوراة والإنجيل

البشارة في التوراة والإنجيل
بالرغم من تطاول يد التحريف على الكتب السماوية الموجودة حالياً ، فإنه يوجد فيها بعض الحقائق ، ان لم تكن لتفيد إثبات الواقع بذاتها، فإنها تفيد للاحتجاج على من يعتقد بها، و فيما يلي نذكر نصوصاً من كتب الأديان عن الإمام المهدي (عجل الله فرجه). 1- ( ...

المصدر الأساسي للمعرفة

المصدر الأساسي للمعرفة
تدور حول المعرفة الإنسانية مناقشات فلسفية حادة تحتل مركزاً رئيسياً في الفلسفة الحديثة وخاصة الفلسفة الحديثة، فهي نقطة الانطلاق الفلسفي لإقامة فلسفة متماسكة عن الكون والعالم، فما لم تحدد مصادر الفكر البشري ومقاييسه وقيمه لا يمكن القيام بأية ...

حديث المنزلة وحديث يوم الدار

حديث المنزلة وحديث يوم الدار
يورد كثير من كبار مفسري أهل السنة والشيعة حديث "المنزلة" عند تفسير الآية 142 من سورة الأعراف، والتي تتعلق بذهاب موسى عليه السلام اربعين ليلة الى ميعاد الله وخلافة هارون له.مضمون الحديث كما يلي: تحرك رسول الله صلى الله عليه وآله نحو تبوك "وهي تقع في ...

السجود على التربة الحسينية

السجود على التربة الحسينية
 يجمع علماء الشيعة الإمامية الإثني عشرية أن السجود يجب أن يكون على المحل الطاهر من الأرض، وعلى غير المأكول من نباتها، ولا يقول أحد من علمائهم بوجوب السجود على التربة الحسينية، وبعدم جواز السجود على غيرها من الأرض الطاهرة النقية، فالسوجد عند ...

الوسـيلة إلى الله

الوسـيلة إلى الله
 لا شكَّ أنَّ نظام الكون يحكمه قانون العليَّة ، أي أنَّ كلَّ معلول لا بدَّ وأن تكون له علَّة وسبب ، فأبى الله أن يُجري الأمور إلاّ بأسبابها، وهذا الحكم يجري على جميع الحوادث الطبيعيَّة ، فهناك تأثير وتأثُّر في الحوادث ، والاعتقاد بمثل هذه القدرة ...

لیلة القدر

لیلة القدر
بسم الله الرحمن الرحیمإِنَّآ انزَلْنَاهُ فِی لَیْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاکَ مَا لَیْلَةُ الْقَدْرِ * لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلآَئِکَةُ وَالرُّوحُ فِیهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِن کُلِّ أَمْرٍ * سَلاَمٌ ...

اصل في معرفة ذوات المعصومين (ع ) وحياتهم بالاجمال وفيه فصول-5

اصل في معرفة ذوات المعصومين (ع ) وحياتهم بالاجمال وفيه فصول-5
الفصل التاسع : في موسى بن جعفر الكاظم (ع ) ولـد بالابوأ وهو موضع بين مكة والمدينة , يوم الثلاثأ, وقيل : يوم الاحد لسبع ليال خلون من صفر سنة ثمان وعشرين ومائة . (586) وأمه حميدة البربرية اخت صالح البربري , وعاش خمسا وخمسين سنة . مع أبيه عشرين سنة .ومدة ...

الائمّة اثنا عشر

الائمّة اثنا عشر
الائمّة اثنا عشر إنّنا نسأل أهل السنّة ونراجع كتبهم، ونفحص في رواياتهم، عمّا إذا كان عندهم شيء عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في الامامة، وعدد الائمّة بعد رسول الله، هل هناك دليل على حصر الائمّة بعد رسول الله في عدد معيّن أو لا يوجد دليل ؟ ...

نظَراتٌ.. في التَقيّة 2

نظَراتٌ.. في التَقيّة 2
التقيّة في الإسلامالتقيّة أمر فطريّ، والإسلام دين الفطرة الذي يتجاوب مع كلّ ما هو فطريّ. والتقيّة لا تخضع لزمان معيّن إلاّ زمان الدافع الداعي إليها وللظرف الذي يقتضيها. وحيث انبثق الدين الإسلاميّ الحنيف، وتهيّب منه المشركون وأصحاب الضلالة ...

رسول الإسلام خاتم الرسل

رسول الإسلام خاتم الرسل
إنّ نبوّة رسول الاِسلام صلى الله عليه وآله وسلم نبوّةٌ خاتمةٌ، كما أنّ شريعته كذلك خاتمةُ الشرائع، وكتابهُ خاتمُ الكتب أيضاً. يعني أنّه لا نبيَّ بعدَه، وأنّ شريعَتَه خالدةٌ، وباقيةٌ إلى يوم القيامة.ونحنُ نستفيدُ من خاتميّة نبوّته أمرين1- إنّ ...

الذنوب الكبيرة (8)

الذنوب الكبيرة (8)
قطع الرحم قال تبارك وتعالى : ( فهل عسيتم إن توليتم أن تفسدوا في الأرض وتقطعوا أرحامكم * أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم ) (محمد / 22 - 23) . وقال أيضا : ( والذين ينقضون عهد الله من بعد ميثاقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض أولئك ...

وقفة مع الشبهات والرد عليها

وقفة مع الشبهات والرد عليها
5 - وقفة مع الشبهات والرد عليها:  الشبهة الأولى: وخلاصتها: إن الحواس الخمس هي النوافذ الطبيعية للمعرفة ولحصول العلم وعلى رأس الحواس حاسة البصر فهي الحجة القاطعة ونحن بصراحة لا نرى الله وعليه لا نستطيع أن نؤمن بشيءٍ إلا نراه. والجواب: هؤلاء يعتقدون ...

ماذا بعد الموت

ماذا بعد الموت
اُشير إلى يوم القيامة بأسماء عديدة وردت في القرآن الكريم ، كالآزفة ، والحاقة ، والقارعة ، والطامة الكبرى ، والواقعة ، والصّاخّة ، والساعة ، ويوم الجمع ، ويوم التغابن ، واليوم الموعود ، واليوم المشهود ، ويوم التلاقي ، ويوم التنادي ، ويوم الحساب ، ...

شبهات بعد الممات

شبهات بعد الممات
الشبهة الأُولى: البرزخ مانع من الاتصالإنّ الحیاة البرزخیة حیاة لا یعلمها إلاّ الله فهی حیاة مستقلّة نؤمن بها ولا نعلم ماهیتها، وإنّ بین الأحیاء والأموات حاجزاً یمنع الاتصال فیما بینهم قطعیاً، وعلى هذا یستحیل الاتصال لا ذاتاً ولا صفاتاً وأنّه ...