عربي
Thursday 23rd of November 2017
code: 89800
من حكم سيد البلغاء عليه السلام

في الصفات الحميدة

١- الحلم عشيرة .

٢- التُّقى رئيس الأخلاق .

٣- العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى .

٤- أحسنوا في عقب غيركم تحفظوا في عقبكم .

٥- الكرم أعطف من الرحم .

٦- كفى بالقناعة ملكاً وبحسن الخلق نعيماً .

٧- من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه .

٨- استنزلوا الرزق بالصدقة .

٩- ما عال من اقتصد .

١٠- الاستقامة سلامة .

١١- الصبر رأس الإيمان .

١٢- الانصاف عنوان النبل .

١٣- العدل فضيلة الإنسان .

١٤- كلّ الحسب متناه إلا العقل والأدب .

١٥- عليك بالحلم فإنه ثمرة العلم .

١٦- إقنع تعزّ .

١٧- لا شرف أعلى من التقوى .

١٨- لا عيش أهنأ من حسن الخلق .

١٩- الصدق لباس الدين .

٢٠- لا عمل أعظم من الورع .

٢١- الزهد ثمرة اليقين .

٢٢- كن متوكلاً تكن مكفيّاً .

٢٣- إعمل تدَّخر .

٢٤- لا يكمل الشرف إلا بالسخاء والتواضع .

٢٥- لا إيمان كالحياء والسخاء .

٢٦- الشكر حصن النعم .

٢٧- لا ظفر لمن لا صبر له .

٢٨- الورع خير قرين .

٢٩- لا صيانة لمن لا ورع له .

٣٠- العفو عنوان النبل .

في آداب الكلام والصمت

١- لا تحدّث الناَّس كلَّ ما تسمع ، فكفى بذلك خرقاً .

٢- لا تسيء اللفظ وإن ضاق عليك الجواب .

٣- تكلموا تعرفوا ، فإن المرء مخبوء تحت لسانه .

٤- لا تقل ما لا تعلم ، بل لا تقل كلَّ ما تعلم .

٥- إذا تمَّ العقل نقص الكلام .

٦- ينبئ عن عقل كل امرئٍ لسانه .

٧- يستدل على عقل الرجل بحسن مقاله .

٨- لا يقوّم السفيه إلاَّ مرّ الكلام .

٩- الصمت آية الحلم .

١٠- اللسان ترجمان العقل .

١١- يستدل على عقل كل امرئ بما يجري على لسانه.

١٢- نعم قرين الحلم الصمت .

١٣- لا خازن أفضل من الصمت .

١٤- العاقل من عقل لسانه .

١٥- لا تزدرينَّ أحداً حتَّى تستنطقه .

١٦- لا حافظ أحفظ من الصَّمت .

١٧- من أمسك لسانه أمن ندمه .

١٨- لا عبادة كالصمت .

١٩- من ساء كلامه كثر ملامه .

٢٠- لا تحدّث بما تخاف تكذيبه .

٢١- من صدقت لهجته قويت حجَّته .

٢٢- لا تصحبنّ من لا عقل له .

٢٣- من حَسُن كلامه كان النجاح أمامه .

٢٤- من ساء لفظه ساء حظه .

٢٥- من كثر كلامه كثر غلطه .

٢٦- من أسرع الجواب لم يدرك الصواب .

٢٧- من كَثُر مقالُه سُئِمَ .

٢٨- من عَذُب لسانه كَثُر اخوانه .

٢٩- من لانت كلمته وجبت محَّبته .

في طبيعة البشر

١- الناس أعداء ما جهلوا .

٢- إذا كثرت المقدرة قلت الشهوة .

 ٣- ضرورات الأحوال تذلّ رقاب الرجال .

 ٤- أصدق المقال ما نطق به لسانُ الحال .

٥- أبلغ الشَّكوى ما نطق به ظاهر البلوى .

في الصفات الذميمة والنهي عنها

١- الغيبة جهد العاجز .

٢- ما مزح امرؤٌ مزحة إلاَّ مجَّ من عقله مجَّة .

٣- من عظِم صغار المصائب ابتلاه الله بكبارها .

٤- من اتجر بغير فقه فقد ارتطم بالربا .

٥- من صارع الحق صرعه .

٦- الخلاف يهدم الرأي .

٧- دوام الغفلة يعمي البصيرة .

٨- يسير الشك يفسد اليقين .

٩- لا ذلّ أعظم من الطمع .

١٠- من طال امله ساء عمله .

١١- دوام الظلم يسلب النعم ويجلب النقم .

١٢- لا يتكبّر إلاَّ وضيع خامل .

١٣- يسير الطمع يفسد كثير الورع .

في الدعوة إلى الآخرة

١- اذكروا انقطاع اللذات وبقاء التبعات .

٢- من تذكر بعد السَّفر استعد .

٣- الرحيل وشيك .

٤- نفس المرء خطاه إلى أجله .

٥- أهل الدنيا كركب يسار بهم وهم نيام .

٦- ينبغي للعاقل أن يقدم لآخرته ويعمر دار إقامته .

٧- لا تفي لذة المعصية بعذاب النار .

٨- لا بقاء لأعمار مع تعاقب الليل والنهار .

٩- لا غائب أقرب من الموت .

١٠- الدنيا معبرة الآخرة .

١١- الاغترار بالعاجلة خرق .

١٢- العمر أنفاس معدودة .

١٣- لا شيء أصدق من الأجل .

١٤- نال المنى من عمل لدار البقاء .

١٥- من تذكر بُعد السَّفر استعد .

١٦- من لم يؤثر الآخرة على الدنيا فلا عقل له .

١٧- لكل شيء من الآخرة خلودٌ وبقاء .

١٨- كيف يسلم من الموت طالبُه ؟

١٩- من راى الموت بعين يقينه رآه قريباً .

٢٠- في العمل لدرا البقاء إدراك الفلاح .

٢١- من أيقن بالمعاد استكثر من الزاد .

٢٢- غائب الموت أحق منتظر وأقرب قادم .

٢٣- عجبت لغافلٍ والموت حثيث خلفه .

٢٤- غاية الآخرة البقاء .

٢٥- شُغِل مَنِ الجنة والنار أمامه .

٢٦- ذكر الآخرة دواء وشفاء .

٢٧- ذكر الموت يهوِّن أسباب الدنيا .

٢٨- حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا .

٢٩- ثواب الآخرة ينسي مشقَّة الدنيا .

٣٠- بقاؤك إلى فناء ، وفناؤك إلى بقاء .

في العلاقات الاجتماعية

١- عاتب اخاك بالإحسان إليه ، واردد شره بالإنعام عليه .

٢- ما حفظت الأخوَّة بمثل المواساة .

٣- كلّما طالت الصُّحبة تأكدت المحبَّة .

٤- كفى بالصُّحبة اختباراً .

٥- في حسن المصاحبة يرغب الرفاق .

٦- صديق الأحمق في تعب .

٧- صديقك من نهاك وعدوُّك من أغراك .

٨- شرط المصاحبة قلَّة المخالفة .

٩- رُبَّ أخِ لم تلده أمُّك .

١٠- حسن العشرة يستديم المودة .

١١- شرُّ من صاحبته الجاهل .

١٢- حسن الصحبة يزيد في محبة القلوب .

١٣- شرُّ إخوانك من تتكلَّف له .

١٤- سل عن الرفيق قبل الطريق .

١٥- شرُّ الأصحاب السريع الإنقلاب .

١٦- تناسَ مساويَ الإخوان تستدم مودَّتهم .

١٧- شرُّ الأتراب الكثير الإرتياب .

١٨- سل عن الجار قبل الدار .

١٩- بئس الجار جار السوء .

في العلم والعلماء والعقل والعقلاء

١- كل وعاء يضيق بما جعل فيه إلاَّ وعاء العلم فإنه يتسع به .

٢- العلم ينجد .

٣- الحكمة ترشد .

٤- العلم زين الحسب .

٥- ذهاب العقل بين الهوى والشهوة .

٦- ثمرة الفكر السلامة .

٧- بالعقل صلاح البرية .

٨- العلم وراثة كريمة ، ونعمة عميمة .

٩- العاقل من تغمّد الذنوب بالغفران .

١٠- العلم أجلُّ بضاعة .

١١- العلم قائد الحلم .

١٢- العلم مميت الجهل .

١٣- يتفاضل الناس بالعلوم والعقول .

١٤- لا يستخف بالعلم وأهله إلاَّ أحمق جاهل .

١٥- لا مرض أضنى من قلة العقل .

١٦- يسير العلم يغني ، يسير الجهل يطغي .

١٧- لا علم لمن لا بصيرة له .

١٨- لا عقل لمن لا أدب له .

١٩- لا يزكو العلم بغير ورع .

٢٠- لا يدرك العلم براحة الجسم .

٢١- لا ينفع العلم بغير توفيق .

٢٢- العقل أقوى أساس .

٢٣- العلم أفضل شرف .

٢٤- العلم أجلُّ بضاعة .

٢٥- وقار المعلِّم زينة العلم .

٢٦- لا تستفزّ خدع الدنيا العالِم .

٢٧- لا فقه لمن لا يديم الدرس .

٢٨- ما عقل من طال أمله .

٢٩- لا عقل لمن يتجاوز حدَّه وقدره .

٣٠- ما أكثر من يعلم العلم ولا يتْبعه .

٣١- لا كنز أنفع من العلم .

٣٢- ما مات من أحيى عِلماً .

٣٣- ما زكى العلم بمثل العمل به .

٣٤- لا عزَّ أشرف من العلم .

٣٥- العلم أعلى فوز .

٣٦- لا رشد كالفكر .

٣٧- لا نعمة أفضل من عقل .

٣٨- العلماء حكَّام على الناس .

٣٩- العقل ينبوع الخير .

٤٠- الفكر يهدي إلى الرشاد .

٤١- العلم أفضل هداية .

٤٢- مجالس العلم غنيمة .

٤٣- لا زلَّة أشد من زلّة العالم .

٤٤- واضع العلم عند غير أهله ظالم له .

٤٥- من علم عمل .

في الولاة والحكام

١- آلة الرياسة سعة الصدر .

٢- لا يرأس من خلا من الادب وصبا إلى اللعب .

٣- لا يسود من لا يحتمل إخوانه .

٤- العدل فضيلة السلطان .

٥- الانصاف زين الإمرة .

٦- لا جور أقطع من جور حاكم .

٧- ولاة الجور شرار الأمة .

٨- وزراء السوء أعوان الظلمة ، وإخوان الأئمة .

٩- نعم السياسة الرفق .

١٠- ما حصَّل الدول مثل العدل .

١١- ما أكمل السيادة من لم يسمح .

١٢- من اجترى على السلطان فقد تعرّض للهوان .

١٣- من سما إلى الرياسة صبر على مضض السياسة .

١٤- من جار ملكه ، تمنَّى الناس هلكه .

١٥- من اختال في ولايته ، أبان عن حماقته .

١٦- من ملك استأثر .

١٧- من جار ملكه عجّل هلكه .

١٨- من خاف سوطك تمنَّى موتك .

١٩- من وثق بإحسانك أشفق على سلطانك .

٢٠- قلَّما تدوم خُلَّة الملوك .

٢١- في الجور هلاك الرعية .

٢٢- من جارات ولايته زالت دولته .

في العدل إصلاح البرية

١- زين الملك العدل .

٢- زمان العادل خير الأزمنة .

٣- زمان الجائر شر الأزمنة .

٤- رأس السياسة استعمال الرّفق .

٥- خير السياسات العدل .

٦- حقٌ على الملك أن يسوس نفسه قبل جنده .

٧- حبُّ الرياسة رأس المحن .

٨- حُسن العدل نظام البرية .

٩- حُسن الساسة قوام الرعيَّة .

١٠- حُسن السياسة يستديم الرياسة .

١١- جود الولاة بفيء المسلمين جور وخَتَرٌ .

١٢- ثبات الدول بالعدل .

١٣- تاجُ الملك عدله .

١٤- تكبُّرك في الولاية ذلٌّ في العزل .

١٥- بئس الصديق الملوك .

١٦- بئس السياسة الجور .

١٧- بالعدل تتضاعف البركات .

١٨- بالعدل تصلح الرعيّة .

١٩- إذا ولِّيت فاعدل .

٢٠- إذا ملك الأراذل هلك الأفاضل .

في ذم الدنيا

١- الدنيا خلقت لغيرها ، ولم تخلق لنفسها .

٢- من هوان الدنيا على الله أنه لا يعصى إلا فيها ، ولا ينال ما عنده إلا بتركها.

٣- مرارة الدنيا حلاوة الآخرة ، وحلاوة الدنيا مرارة الآخرة .

٤- الدنيا تذل .

٥- الدنيا دار الأشقياء .

٦- الدنيا مليئة بالمصائب ، طارقة بالفجائع والنوائب .

٧- يسير الدنيا يفسد الدين .

٨- الدنيا تُسلِم .

٩- لا ينفع الإيمان للآخرة مع الرغبة في الدنيا .

١٠- الدنيا سوق الخسران .

١١- الفرح بالدنيا حمق .

١٢- الدنيا فانية .

١٣- لا تعصم الدنيا من التجأ إليها .

١٤- الدنيا صفقة مغبون والإنسان مغبون بها .

١٥- يسير الدنيا يكفي ، وكثيرها يردي .

١٦- من عزف عن الدنيا أتته صاغرة .

١٧- من لم يستغن بالله عن الدنيا فلا دين له .

١٨- من زهد في الدنيا لم تفته .

١٩- من اعتمد على الدنيا فهو الشقيّ المحروم .

٢٠- من صارع الدنيا صرعته .

٢١- من أسرف في طلب الدنيا مات فقيراً .

٢٢- من ساعى الدنيا فاتته .

٢٣- من عمل للدنيا خسر .

٢٤- من ابتاع آخرته بدنياه فقد خسرهما .

٢٥- لو عقل أهل الدنيا لخربت الدنيا .

٢٦- كم مِن واثقٍ بالدنيا قد فجعته .

٢٧- من عمَّر دنياه خرَّب مآله .

٢٨- كم من عالمٍ قد أهلكته الدنيا .

٢٩- من حرص على الدنيا هلك .

٣٠- لكل شيءٍ من الدنيا إنقضاء وفناء .

٣١- من اغترَّ بالدنيا اغتصَّ بالمُنى .

٣٢- كم من ذي طمأنينة إلى الدنيا صَرَعَته .

٣٣- من رضي بالدنيا فاتته الآخرة .

٣٤- قُرِنت المحنة بحبِّ الدنيا .

٣٥- في العزوف عن الدنيا درك النَّجاح .

٣٦- غرور الدنيا يصرع .

٣٧- في الدنيا راحة الأشقياء .

٣٨- غاية الدنيا الفناء .

٣٩- طلاق الدنيا مهر الجنَّة .

٤٠- صحة الدنيا أسقام ولذَّتها آلام .

٤١- طلب الدنيا رأس الفتنة .

٤٢- صلاح الآخرة رفض الدّنيا .

٤٣- شرٌّ الفتن محبَّة الدنيا .

٤٤- سرور الدنيا غرور ومتاعها ثبور .

٤٥- زخارف الدنيا تُفسد العقول الضعيفة .

٤٦- سبب فساد العقل حبُّ الدنيا .

٤٧- رأس الآفات التولّه بالدنيا .

٤٨- ذكر الدنيا أدوأ الأدواء .

في الغنى والفقر والمال

١- الغنى والفقر بعد العرض على الله .

٢- الفقر الموت الأكبر .

٣- أشرف الغنى ترك المنى .

٤- ربّ فقيرٍ اغنى من كل غني .

٥- أغنى الغنى القناعة .

٦- لا غنى مع سوء تدبير .

٧- المال سلوة الوارث .

٨- الغنى يسوِّد غير السيّد .

٩- نال الغنى من رضي بالقضاء .

١٠- لا فقر مع حسن تدبير .

١١- ما افتقر من ملك فهماً .

١٢- لا يكرم المرء نفسه حتَّى يهين ماله .

١٣- من توكل على الله غني عن عباده .

١٤ لا فخر في المال إلا مع الجود .

١٥- لم يرزق المال من لم يُنفقه .

١٦- لا ينال الرزق بالتمني .

١٧- لم يكسَب مالاً لم يُصلحه .

١٨- لا غناء مع اسراف .

١٩- لا فاقة مع عفاف .

٢٠- لا فقر لعاقل .

٢١- لن ينجو من الموت غنيٌ لكثرة ماله .

٢٢- كن قنعاً تكن غنياً .

٢٣- كم من غني يُستغنى عنه .

٢٤- لا غناء لجاهل .

٢٥- لن يفتقر من زهد .

٢٦- كل حريص فقير .

٢٧- قرن القنوع بالغنى .

٢٨- ضرر الفقر أحمد من شر الغنى .

٢٩- شرُّ الاموال ما أكسب المذامَّ .

٣٠- صنيع المال يزول بزواله .

٣١- سوء التدبير مفتاح الفقر .

٣٢- سبب الفقر الإسراف .

٣٣- زكاة المال الافضال .

٣٤- رُبَّ غنىً أورث الفقر الباقي .

٣٥- درهم الفقير خير عند الله من دينار الغني .

٣٦- رُب فقرٍ عاد بالغنى الباقي .

٣٧- رُبَّ غني أفقر من فقير .

٣٨- خير الغنى غنى النفس .

٣٩- حب المال يُفسد المال .

٤٠- حب المال يوهن الدين ويفسد اليقين .

٤١- حب المال يقوي الآمال ويفسد الأعمال .

٤٢- حكمة الدَّنيِّ ترفعه وجهل الغني يضعه .

٤٣- جود الفقير يجله ، وفقر البخيل يذله .

٤٤- جود الفقير أفضل الجود .

٤٥- جالس الفقراء تزدد شكراً .

٤٦- ثروة المال تُردي وتُفني .

٤٧- إذا طلبت الغنى فاطلبه بالقناعة .

٤٨- أعظم الحماقة الاختيال في الفاقة .

٤٩- أفضل المال ما قُضيت به الحقوق .

٥٠- أغنى الناس الراضي بقسم الله سبحانه .

في الأصدقاء

لا خير في ود امريء متلون ***** إذا الريح مالت، مال حيث تميل

وما أكثر الإخوان حين تعدهم ***** ولكنهـم في النائبات قليلُ

المشكلة فينا وليست في الزمان

نعيب زماننا والعيب فينا ***** وما لزماننا عيب سوانا

ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ***** ولو نطق الزمان لنا هجانا

وليس الذئب يأكل لحم ذئب ***** ويأكل بعضنا بعضا عيانا

الرزق

توكلت في رزقي على الله خالقي ***** وأيقنت أن الله لا شك رازقي

وما يك من رزق فليس يفوتني ***** ولو كان في قاع البحار العوامق

سيأتي به الله العظيم بفضله ***** ولو لم يكن مني اللسان بناطق

    ففي أي شيء تذهب حسرة

حكم بلفظة " اياك "

١- اياك والغيبة فانها تمقتك الى الناس وتحبط اجرك.

٢- اياك والغضب فاوله جنون وآخره ندم.

٣- اياك والحرص فانه شين الدين وبئس القرين.

٤- اياك والهذر فمن كثر كلامه كثرت آثامه.

٥- اياك والبطنة فمن لزمها كثرت اسقامه وفسدت احلامه.

حكم التي بدأ بلفظة " لكل "

١- لكل شيء زكاة وزكاة العقل احتمال الجهال

٢- لكل ظالم عقوبة لا تعدوه وصرعة لا تخطّه.

٣- لكل رزق سبب فاجملوا في الطلب

٤- لكل شيء آفة وآفة الخير قرين السوء

٥- لكل دين خلق وخلق الايمان الرفق .

حكم التي بدأها بلفظة " ليس"

١- ليس لكذوب امانة ولا لفجور صيانة.

٢- ليس بمؤمن من لم يهتم باصلاح معاده

٣- ليس كل طالب محتاج

٤- ليس الكذب من خلائق الاسلام

٥- ليس بخير من الخير الا ثوابه.

حكم بلفظة " كن "

١- كن في الملأ وقورا وفي الخلاء ذكورا.

٢- كن بالبلاء محبورا وبالمكاره مسرورا.

٣- كن للود حافظا وان لم تجد محافظا.

٤- كن حسن المقال جميل الافعال.

٥- كونوا من ابناء الآخرة ولا تكونوا من ابناء الدنيا فان كل ولد سيلحق بامه يوم القيامة.

٦- كن في الدنيا ببدنك وفي الآخرة بقلبك وعملك.

حكم بلفظة " كلم "

١- كلما اخلصت عملا بلغت من الآخرة املا .

٢- كلما قاربت اجلا فاحسن عملا .

٣- كلما طالت الصحبة تأكدت المحبة .

٤- كلما لا ينفع يضر والدنيا مع حلاوتها تمر والفقر بعد الغنى بالله لا يضر.

٥- كلما كثر خزان الاسرار كثر ضياعها.

حكم بلفظة " عليك "

١- عليك بالسكينة فانها افضل زينة.

٢- عليك بالرضا والصبر في الشدة والرخاء .

٣- عليك بالعلم فانه وراثة كريمة .

٤- عليك بالآخرة تأتيك الدنيا صاغرة .

مقتبس من كتاب نهج البلاغة وكتاب غرر الحكم  (الموقع)

user comment
 

آخر المقالات

  نشأة القدر
  مصير الاسلام بعد الرسول
  رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي المَوْتَىٰ
  التصميم علی الزواج
  الأوقاف العامة عند الشيعة
  العلاقات الزوجیة
  وسوسة الشيطان
  خير العمل هو بر فاطمة وولدها
  بریجیت (جمیلة)
  التحريفات والتصرفات في كتب السنة