شايد با توجه به آياتى كه سرگذشت پر از حادثه و پر از عصيان و طغيان اكثر بنىاسرائيل را بيان مىكند و نيز دقت در ترتيب حوادث زندگى اين قوم بتوان گفت: زمانى كه جمعيت كثير و پر نفرات يهود كه بنا به گفته مفسران و تاريخ نويسان در آن زمان حدود هفتاد هزار نفر بوده پس از ورود به قريهاى كه در آيات گذشته به آن اشاره شد به خاطر كثرت قوم
شرح دعاء كميل (تركي استانبولي) حسين انصاريان، ترجمه: سيد علي بوتي، قم، انتشارات انصاريان، چاپ اول، 2003 م ، 568 صفحه، رقعي. دعا وسيله ی ارتباط ميان عبد و معبود است، چه زيباست که چگونگی اين ارتباط، زبان و نوع آن، از انوار طيبه اهل بيت(عليهم السلام) آموخته شود. اثر فوق شرح و تبيين مفاهيم، الفاظ و جملات دعاي کميل به زبان تركي استانبولي است. دعاي کميل حاوي يک دوره معارف اخلاقي در بيان کيفيت ارتباط بنده وخالق است .و اين دعا كه از سوي اميرمؤمنان علي (ع) به كميل بن زياد نخعي آموزش داده شده است از نظر مفاهيم و الفاظ بسيار شيوا و جذاب و داراي ويژگي هاي برجسته اي است و از بسياري جهات مي توان آن را اثري منحصر به فرد دانست. بر اين نيايش شرح هاي زيادي نگاشته شده است كه شرح و ترجمه فوق يكي از آن هاست. نويسنده در شرح نوشته خود، نخست درباره مفهوم دعا و جايگاه آن در قرآن مطالبي را ارايه داده، و سپس به طرح متن دعا و شرح آن پرداخته است. از ديدگاه نويسنده هر فرازي از آموزههاي اين دعا ميتواند درهايي را از علم و حكمت و اخلاق بر روي دعا خوانان بگشايد و رذايل اخلاقي آنان را زدوده و تطهيرشان سازد. او هم چنين با استناد به حكايات و قصههايي واقعي، مسئله كنش و واكنش هاي انسان را در عمل ثابت كرده و نتيجه ميگيرد كه آدمي از هر دست كه بدهد، از همان دست ميگيرد.